民主說：“我的特徵之一，就是百花齊放、眾聲喧嘩。在我這里，你將聽不到一言堂的說法。”
所以，當老人家邱家金教授敞開雙手，擁抱單元教育並強調單元教育才是唯一出路的時候，盡管我不認同，但我仍需尊重他的發言權，不能對他人身攻擊，吼他三聲“臭男人、臭男人、臭男人！”（這無關性別，只是修養的問題罷了。）
邱家金刺耳的聲音，說白了不過是民主社會的常態而已，他的看法和他成長的環境、條件息息相關，更何況，學界確實也有一派人馬是持有相同觀點的，他們認為要統一、團結一個國家，單元教育系統是必然的趨勢。
要是邱教授等人的言論真的倒了你的胃口，令你渾身不舒服，沒關系，寫文章跟他辯論吧！提出加拿大多元文化主義學者金力卡（Kymlicka）的論述來辯證多元的好處後，再大聲高喊：老頭，你的學術思維落伍啦！不要只是一味的情緒性回應，那是沒有意義的。
再如果，你認為“華校教育系統只會培育copy cat、死讀書、沒有創意、奴性十足（這是我自己加的）的學生”是邱老對華教一個徹底錯誤的描述，那，請告訴大家，華教系統出來的孩子有何不同？
當然，你不僅要提出像華校出身的台灣群聯電子總經理——潘健成在電子業成功的例子，你還要具體的說服我們，華校的環境確實能夠培育出有創意思維、有主見、甚至是有道德勇氣，足以領導社會的新生代。
譬如說，華校內的老師是很有道德勇氣的，而非只會拿著“道德教育”的課本照本宣科；他們是眾學生的典范，以身作則教導學生面對邪惡時不要退縮，反而應該挺身而出，對抗到底！
當校長犯錯時，教師們絕對不會只敢寫匿名信投訴，相反的，他們會站出來，指責校長的不是；或，校長無理取鬧，學“農夫”要老師高舉雙手時，老師們也不會怕到乖乖就範，現場就會和校長理論，不會等到事後再用匿名信來報復。
更進一步，你還可以舉例，華校的學生是有主見的。在學校自行詮釋教育法，強迫男學生個個都要剪軍裝、理個阿兵哥頭時，學生知道這侵犯了人身自由，因為要把他們變成都是一樣的做法是一種典型的共產思想，他們就會群起反抗，要求校長尊重他們的身體自主權，讓他們對自己該剪什麼髮型自行負責。
朋友，民主的好處就在於它能提供平臺讓正反雙方有機會公平的辯論，讓真理越辯越明。假設你統統都能夠一一舉例、一一推翻邱老對華校的刻板觀念，那恭喜你也恭喜華教，我們真的是“萬中無一”的教育系統，比其他源流的教育更能鑄造出鋼鐵般的人才！
反之，我們則可能需要好好思索一番，為何同是黃皮膚、黑頭髮、黑眼睛的邱家金，會口出“惡言”，阻止副首相向華校取經學習數理了。
事出必有因。
