走，仆街吧！

我的一名女性朋友，上星期因為在關丹以“仆街”的方式來對稀土廠說不，結果，竟被“不解風情”的警察叔叔抓走，就連其他3個和她一起“仆街”的友人，也一併被帶走。

“仆街”能比攫奪匪對社會構成更大的威脅嗎？警察先生還沒有給予明確的答案。但是，有一點可以確認的是，“仆街”其實一點都不簡單！

首先，“仆街者”必須擁有忍受骯髒的能耐，接著，他們要挺胸收腹再提臀，然後用臉朝下趴著，如此，全身才能漂亮地筆挺打直。這個動作看似很容易，事實上，少了一些腰力都很難完成。（不信者可在椅子上試試看）

然而，大馬版本的“仆街男女”，也只是輕鬆地趴在地面上而已，卻已對警方造成衝擊，實在很難想像，大馬皇家警察要是見到來自台灣的兩個“仆街少女”，他們會如何嚴正以待？

這兩名最近紅透網絡世界的高學歷美少女，曾以“仆街”的姿勢拍下一系列kuso照片，台中景點包括知名的勤美誠品書店前，他們不顧一旁人來人往，斜趴在階梯上拍照，拍完後，她們在圖片上寫道“仆街少女帶大家認識台中”，並介紹勤美誠品。

還有難度更大更高的——趴在台中市的郵筒之上。她們完成拍攝工作後感性呼籲：“現代人越來越少寫信了，請大家多支持郵局系統，提筆寫信給你們的親人吧！”

除此之外，兩人亦曾趴在台北捷運站階梯上、高鐵站內垃圾桶上，不僅身體呈獻力與美，服裝造型也整體搭配，幽默又充滿美感。

同事阿良說：“我不會欣賞這種所謂的行為藝術，可我也不反對她們這樣做。”

藝術這件事嘛，本來就有著許多可能性，尤其是“行為藝術”，常有怪誕的、前衛的、後現代的玩意出現，你可以不會欣賞，但，為鼓勵多元發展的空間，一定要學習接受年輕人的創意——只要這創意不會對你的生存構成危險。

再者，行為藝術本身是帶有價值判斷的，它用行為來表演，表達它的藝術取向，甚至如後現代主義一般，以行為本身為目的，以行為過程來表達藝術的內容，只要具備美感，也是一種藝術取向。

所以，不管是台灣的“仆街少女”抑或大馬幫的“仆街四人組”，他們會採用這種行為藝術來表達自己的想法，都是值得慶幸的，至少這證明了我們的年輕人都有自己的意見，而且還會替自己的想法找出一個創意窗口，讓別人看到、聽到她們心底深處的一面。

其二，透過他們奇特的“仆街”方式，成功聚焦了讀者或觀眾的注意，達到傳遞訊息的功能。此柔性訴求，比起自殺炸彈客、暴力示威來得更加溫和及有力量，保障了市民的性命財產安全的同時，更為社會提供另外一種和平請願的模式。

說到最後，“仆街”僅是行為藝術的一種而已，它的上線是法律，底線是道德，只要都不逾越這兩條線，我們都沒有禁止的理由。而從大馬仆街幫該補的事件中，我們看到的，不僅僅是年輕人天馬行空的想像力，也看見了警察的藝術涵養嚴重不足的問題。