美好的改變

上星期去了恆毅中學一趟，等待與副校長會面之際，閒來無事，就到佈告板前瀏覽了一遍。

恆中在各級別賽會上取得的傑出成績固然吸引了我，但是，最後我卻把眼光停留在一份班級名單之上。

佈告板上的名單，除了顯示學生特別多以外（一班居然擠了快50人），最讓我感到意外的是：什麼時候開始，班級名單的排序已經不分男女，而是以同學名字中的首個字母來編排座號了？

呵呵，七字輩或者年紀更大的朋友，不曉得你還記得當年學校是怎樣編排座號的嗎？我還記得一清二楚呢！

那個年代，我們生活在一個高度性別化的世界裡，性別成為許多分類依據。

當時的校園，不論是學生學號的編列、到座位安排、行進隊伍排列、值日生工作等，幾乎依男女兩性而有所區隔。以座號為例，通常不是全部男生排在前頭，女生擠在後頭，就是相反的排法，反正就是要把男女隔開就是了。

然而仔細分析，其實絕大多數工作內容，與男女生理差異並沒有絕對的關係。

也就是說，這種性別區隔的教育方式並非反映了真實的性別生理差異，反而是建構、想像並強化了不同的社會性別，並設計出相對應的不同對待方式。

不止在學校，生活裡，其實處處都是高度性別化的影子。譬如說，剛過不久的九皇大帝大遊行。

在我的記憶之中，以前鄰居的那些老奶奶們，每次穿著白衣白褲參加遊行時，總會默默、自動地排在所有男生的後頭，即便她們在前九天為寺廟所作的，比起那些男信徒們還要多，但，這些虔誠的女性仍心甘情願的把最接近神明的位子讓給男人們。

一位老奶奶給我的理由是：“女人身體不乾淨，我們只能排在男人的後面恭送神明。”

我納悶了，可是當時我並沒有提出更多的質問，而是選擇遵從這個傳統的禮教。一年又一年的過去，在缺席多年的大遊行後，今年，我特地在九月初九的夜晚，到遊行路線上觀看花車。叫我詫異的是，有些東西好像不同了！

氣氛依舊熱鬧、信徒還是虔誠，但……迎送神明的信徒排序卻明顯有了改變！

以前的遊行隊伍是男先女後，現在，居然被我發現女信徒們也開始緊緊貼在花車後了！這條長長的隊形之中，男女大混合，不再涇渭分明、你前我後，奇哉！這種鮮明的改變，不曉得大家有無察覺？它又散播了怎樣的訊息呢？

不管怎樣，那一晚我合掌祈禱時，是特別的虔誠和感動。

我祈求上蒼可以讓這個世界變得更美好，亦讓所有的不平等能夠一一被消除；我更期許社會中的每一個單位繼續努力，盡量不要以性別作為分離或差別待遇的基準，以減少、進而去除性別核板印象。

這種去性別化，是在理解天生的性別差異，並改變造成性別不平等的社會權力結構，也是推動性別平等教育的遠程目標。

這些改變，真是美好！