如歌行板

再查，就會動搖國本！

2012-02-19T14:08:00.002+08:00

這是一則2千多年前的老故事，但到今天，還是很有啟發性。

衛國人商鞅到秦國當官，為了取信於民，以貫徹他的改革之道，於是有天，他派人把一根三丈長的木頭放在鬧市中下令：“誰能把木頭搬到北門去，就獎賞十金”。

老百姓紛紛來看，但都抱懷疑的態度，無人去搬。商鞅見狀，把賞金加到五十金，大家更加猜疑，因為秦國從來沒有官員出手那麼大方的。

有一人不信邪，心想：“要是到最後他沒有按照承諾給我五十金，只是隨便給我一點錢，也好過沒有。”於是他扛起木頭，搬到北門，跟隨的觀眾很多。商鞅如數地兌現了獎金，大家這才相信：商鞅出令必行！

第二天，商鞅頒布新法，并使新法順利地實施了下去。秦國大治，其政治、經濟等各方面都得到飛速發展。

好啦，讀到這裡，很多人都知道那是強調“政府誠信”的老掉牙歷史故事。但，你也許不知道，其實商鞅最後是怎麼死的。

為什麼呢？因為他強調的“誠信”與“改革”，最後侵害了王親貴族等統治階層的切身利益，同時，商鞅在執行變法中過于嚴苛，當秦孝公去世、惠文公即位時，商鞅立刻就被利益團體給收拾掉了！

怎麼收拾呢？他·是·被·五·馬·分·屍·的！

這個結局對我來說，才是震撼的！20年前讀到這個故事時，在老師還對商鞅的誠信與改革撒花讚美之際，我已經對他的人生結局嚇得冷汗直流了。這堂課，讓我以後遇到問題時，有了不一樣的思考！

接下來，輪到我出幾道問題考考各位：為何每次警方言之鑿鑿，說下次一定要把那些沒有繳罰單的人繩之於法時，很多人總不會害怕？

是不是因為內政部最後一定會頒布“促銷期”，讓民眾以半價的價格繳還罰單，而且，寬限期會一拖再拖（就像外勞漂白計劃一樣）？

（重點題目在此）大家都知道誠信是立國之本，有了誠信必能有利於改革，那為何我國政府還要一直背道而馳？是不是改革之後，會傷害了某些人的利益？（這是申論題，沒有絕對的答案，請大家好好思考。）

如果你解答不來，那麼，對不起，請別再要求那些涉及貪污，或被醜聞纏身的政治人物像前南韓總統盧武鉉般跳崖；前日本農林水產大臣上吊；或是像前新加坡國家發展部部長鄭章遠收受了80萬新元賄賂，事情被揭發出來後，由於不能面對法庭和輿論壓力而自殺了。

那是不能說的秘密，追查下去是會動搖國本的。

所以，那養牛的，不能下台謝罪。

我的不安（亂抄龍應台大俠的題：）

2012-02-10T15:00:00.002+08:00

“大寶元宵”那一晚，我在舊關仔角親眼見證這一幕後，至今仍心有戚戚焉，冷汗直流。

大草場上，鼓聲、鑼聲交織響透雲霄，兩隻栩栩如生的瑞獅在高樁上賣力地表演，逗得地面上的孩子笑聲頻傳，外國人更是看得津津有味。

過程中，大會司儀黃佩玲很貼心地一直提醒民眾，拍照時千萬不要使用鎂光燈，因為用屁股想也知道（這是我補充的），強光會對表演者造成影響，尤其是站在高樁上的他們，若一不小心接觸閃光燈後恍神，隨時可能會從高處摔下來，輕則皮開肉綻，重則會有有生命危險。

大會的擔憂也不是沒有理由的，因為過往就曾發生多起因閃光燈而造成整頭瑞獅從高樁上摔下來的例子。新年期間，大家總不希望看到死傷的場面吧？

司儀三番四次提醒，不過是希望保護表演者，讓他們平平安安地完成整個演出罷了。但是！但是就是有人不願意站在表演者的角度思考！

司儀這才說完，閃光燈就從四面八方傳來，要司儀第N次提醒後，情況才稍微改善一些。

當然，幸運的是那晚並未有不好的事情發生，可是，這場面也讓一旁的外國民眾感到不可思議了——檳城人怎麼喜歡拍照，喜歡到如此地莫名其妙！

這根本就是一種自私自利，缺德到不行的行為！

除了高樁舞獅，每年的舞蹈比賽、大會堂裡的各種文藝表演，也都不難看到拿著相機的民眾走來走去，拼命地按快門，讓閃光燈在黑暗的會場內宛如一道道的閃電，不斷劈到舞台去。這嚴重影響表演者之餘，更破壞了其他觀眾欣賞演出的興致。

拍照以外，還有在看演出時吃喝、聊天、接電話，任由小朋友跑來竄去，那些都是劇場大忌，是很沒有文化的人才會這樣做的，可是，偏偏這幾十年來，每年都會上演好幾次。

言歸正傳，文章一開頭我就說“至今仍心有戚戚焉，冷汗直流”，最主要的原因是這個星期五，雲門舞集要來了！

這個享譽國際的舞團，曾在中國北京等地表演時，因觀眾拍照及喧嘩，立即被林懷民怒叫演出中止。而恰恰每次發生這樣的事件時，各國媒體總會大肆報導，讓全世界都看到這樣的新聞。

雲門在前幾天接受媒體訪問時，已經開宗明義地表示，就算林懷民老師此次沒來，舞台監督仍然有中止演出的權力。呼！說到這裡，你明白我的擔憂了嗎？

我實在不能不擔心，以檳城人向來的惡習來看，難保屆時台下的“表演”不會比台上的“精彩”……然後，舞監一聲令下，帷幕徐徐下降，演出被迫中止……

老天！那個時候，我們檳城肯定登上國際新聞版上！哪怕過後檳城拿再多“文化遺產”的“大獎”也都毫無意思了，因為全世界都知道——其實我們是一個沒有文化的城市！

老祖宗的錯！

2012-02-04T12:39:00.002+08:00

我讀史書，知道祖先南來以前的中國大陸，曾經歷一段長時間飢荒處處的苦日子。吃不飽是常有的事，餓死街頭更是司空見慣。

中國近代史上最嚴重的飢荒落在“超英趕美”的大時代裡，那時候，大人物都忙於土法煉鋼，結果死的都是小市民。據說，那場災難的死亡人數高達3千萬人，而南京及猶太大屠殺，“亦不過”是分別死了30萬及600萬人而已。

飢餓的滋味太恐怖了！尤其在刺骨的冬天裡，餓肚子的感覺更是叫人想死。那些冬天餓著肚子的人，在吃完一餐後，哪怕只是杯麵，都會有重生的感覺。

於是，你要明白為何老一輩的華人總愛強調“未雨綢繆”，平常省吃儉用，為的就是要“搶先一步”，把多一些食糧及錢財儲存起來，以備不時之需。

很長的一段日子，他們見面不問“你好嗎”，而是“吃飽了沒？”，那段餓肚子的時光是魑魅魍魎，糾纏在他們的語言習慣之內。

何止語言習慣，苦難的陰影也折射在華人的生活舉止當中，就算已經過了上百年，都沒有人敢於忘記。科學一點，我們可以稱之為“創傷後壓力症候群”。

外族人會說，華人特別勤快。關於這點，國內的幾任首相也不厭其煩地提過好幾次。說穿了，其實華人不過是怕吃飽了這一餐，下一餐沒得吃，所以要努力一點，“搶先”找到下一餐，讓自己接下來有得吃，家人也有得分。

時間來到20世紀結束的前夕，這種“搶先”美德已經被華人發揮到如火純清的地步，台灣、香港、新加坡、馬來西亞的華人，都可以看到類似的性格特徵。

他們的手腳越變越快，例如小孩不滿三歲就送他們去學英文、學才藝，以“搶先”贏在起跑點；進入學校後就把孩子抓去補習、補習、再補習，目的就是要“搶先”考上名牌大學的明星科系去，以免以後陷入有學歷無工作的窘境，結果又要餓肚子。

後來，他們的孩子畢業了，果然順利地進入父母想要的行業內。若干年過去，孩子也結婚生子，這個循壞就再來一次。

最神奇的是，這種行為是有感染力的，不止是華族，和華族一起生活的族群也開始感染這種習性，就連大學也一樣，開始勢利地只辦一些賺錢的科系（君不見我大學未有“不賺錢”的哲學系），以搶先羅致到學生。

故事講到這裡，大家是否已能了解，當土權組織派白包時，華裔們為何都沒有立刻走人，甚至還搶著跟他要錢，接著還留下來搶食物，當場大快朵頤了嗎？

為何不？！“搶”了再說，我們的祖先一向都是這樣教我們的啊！

如果硬是要怪罪，誰都沒有錯，錯的是我們的祖先，誰要他們經歷那麼多苦難，積澱成那麼多的“災民意識”？

廟會見！

2012-01-30T18:29:00.001+08:00

大年初四，先恭祝各位事事順意，大吉大利！

歡樂的日子總是過得特別快，這才和親朋戚友吃完年夜飯，轉眼就來到大年初四。再過三天，就到初七的“人日”了，屆時，大家除了可以合家撈生以外，別忘記檳城還有一個超級重點節日——“廟會”，等著大家共襄盛舉！

廟會是古中國的玩意，在北京，廟會有800多年的歷史，在檳城則是晚近才流行起來的新春玩意。。

老北京說，如果你想要知道他們是怎樣過新年的，春節期間就一定要去北京廟會逛逛。他們的聲勢浩大，從地壇、龍潭、白雲觀、大觀園，到廠甸、石景山、東嶽廟、蓮花池等，過年的味道撲面而來。

輾轉來到檳城後，老檳城則說：如果你想要明白我們的過去，新年期間就一定要到喬治市古蹟核心區的廟會走一趟，歷史會活生生地在你眼中重演一遍。

如同北京人，廟會也是檳城人的狂歡節。在廟會裡，攤販節比鱗次，閒逛者人山人海，摩肩接踵。到了廟會，不但可以有機會進入平時鮮少開放的會館、平民老屋、清真寺、興都廟，還有歷史走廊、傳統表演、舞龍舞獅、武術、雜耍，甚至偶有外國專業表演團體的出現！

此外，還有檳城人現在也不常見到的各種傳統小玩意諸如捏泥人等，也都會一一出現在廟會。這樣的場景，常常會叫人有時空錯亂的感覺。

當然，吃是絕對不可以缺席的。廟會上有各種風味小吃，地道的老檳城小吃，各籍貫的美食等一應俱全，讓忙碌的檳城年輕人，可以吃一回古早年代的家鄉味；年長一輩的，就像不經覺得像碰上了老朋友一般，溫馨又感動。

身為檳城人，我很驕傲的像所有人介紹這項年度重點節目，不止是因為它是全馬絕無僅有的新春文化廟會，更因為我看到多年來許多檳城朋友投入了大量心力在這個活動之中。

譬如說，有兩個已經移居上海的檳城藝術家，每年新年都會定期回來。這段時間，他們除了見見家人朋友，大部分的時間就是幫忙製作廟會的種種裝置藝術及活動內容，等到活動曲終人散之後，他們又飛回上海工作、生活。年復一年，他們依然樂在其中，也充分展現了熱愛檳城的精神。

這兩個熱心朋友以外，還有數之不盡的社團、會館、商家、民間組織、檳州政府等，耗費了大量的心血與資源來成就廟會，讓我們所有人不費一分錢，就能享有如此壯觀又有教育下一代功能的活動，我們豈有不去的理由？

今年初七，一起到廟會走一趟吧！保證你有意想不到的收穫！

寫給媽媽：新年快樂！

2012-01-19T01:44:00.003+08:00

我的老家就在喬治市二條路，那是一棟超過百年的戰前建築物。

古早房子特別寬闊，每一棟老屋至少住了好幾個家庭，所以過年過節總是十分熱鬧，尤其是新年之前，幾乎都是人滿為患的。

不止我家，左鄰右舍也是如此。為什麼呢？因為附近的阿姨嬸嬸們都會一家家的輪流去幫忙做年糕。今天去甲家幫忙做花生餅，明天去乙家烘糕加必，後天則去丙家蒸年糕。她們一來就三五成群，笑聲及身影填滿了整個廚房，怎能不人滿為患呢？

長輩說，以前的老鄰居都是古道熱腸的，但我只相信三分一，因為我的理性告訴我，以前沒有有線電視、沒有網絡或面子書，所以安娣們無處可去，就隨便找個機會到別家去閒話家常，謀殺時間。

另外一個更可靠的科學分析是，安娣們深知：“如果今天我不去甲家幫忙做花生餅，那麼，當天我就會成為其他老姨們口中的是非人物。為了避免我被講，還是去幫忙比較好，至少還可以講講別人（未克出席者）的是非。”

再說白一點，這是安娣“自我保護機制”的一部分，誰不知道幾個老姨聚在一起烘焙年糕，就會聊是非講八卦？為避免成為是非主角，或是收集多一些情報，再心不甘情不願，也要到鄰居家露面幫幫忙。

於是，我12歲以前的新年前夕，都是熱熱鬧鬧地度過的。

也因為有這群安娣們，不止新年，就連端午節、中秋節、冬至，家裡都是很熱鬧的。我愛聽她們的八卦，每個安娣都是說故事的高手，表情、語調、動作都是那麼地恰到好處，有時會叫人笑到飆淚，有時則會讓你難過到偷偷拭淚。

只是，我必須坦承，我更愛她們巧手所烹調及烘焙出來的每道菜、每種糕餅，那是一種最傳統、最地道甚至是人間最可口的家鄉味。

甲安娣裹的粽子，含在口裡，鹹蛋香久久不能散去；乙阿姨搓湯圓時，態度嚴謹，必須確保顆顆色澤漂亮，粒粒工整得渾然天成；丙阿姨最拿手做娘惹菜，滷肉更是天下一絕！她們每個人，都是我心目中最好的廚師，現在想起，口水都會流個不停。

在性別分工鮮明的古早年代，女人在廚房撐起了一片天，她們的認真，讓我們在過年過節時，添加了無數的歡樂氣氛，更叫我們的味蕾得到了天大的滿足。

很多很多年後，他們說時代改變了，但我發現男人們還是鮮少踏入廚房。那些年糕，依舊還是由女人來操刀，不同的是，老家的安娣們都已分道揚鑣，不再看見了。而今天動手的，都是當年的小妹妹們。

所以，我文章的總結是：新年要是少了女人，肯定遜色不少！因為，我們的傳統味，都是靠她們經營出來的！

祝天下的女人們新年快樂，也感恩你們過去、現在給我那麼棒的佳節記憶。未來，我希望能夠和妳們一起走入廚房，讓廚房不再只是媽媽的天下，而是男人和女人共同努力經營的天堂，一起作出最美味的家鄉味！

不識相的阿當

2012-01-12T23:26:00.003+08:00

阿當阿里該死嗎？實際上，我認為他活該被停學——他根本就是一個糟糕透頂的小怪胎嘛！

都什麼時代了，他為什麼不要和其他小孩一樣，平時好好宅在宿舍裡上網打電動？熱血地去思考那麼多所為何事？結果最終給自己惹了一身麻煩蟻。

其實，要是閒到發慌，阿當阿里，請和你的同儕般一樣，努力思量：到底要買愛瘋還是三星銀河系列？華碩的平板電腦比較好玩，或是什麼牌子的棒？又要去哪家餐廳吃才能彰顯品位？

想完之後，如有時間再用功讀書，然後吃飯、拉屎、睡覺。這，才是年輕人的生活——蘇丹依德利斯師範大學要年輕人過的生活。

阿當阿里啊，容我提醒你，這一代的小孩已經被訓練成不需要再有同理心，也不需藝術裡強調的感受力，甚至太多的情感亦嫌累贅，更遑論需要用心生活始能產生的創意！

看到住豪華大洋房，身穿名牌、出入使用奢華跑車者，我們應該報以羨慕的眼神，並立定決心往後要以此為目標；看到一貧如洗者，我們極盡可能的鄙視、唾棄，警戒自己一定不能如此墮落。

要是遇到乞丐死纏爛打，我們應鼓勵對方：“沒錢？何不食肉糜？”

再有空一點的時候，阿當阿里你應該和年輕的朋友們參加直銷公司的激勵大會，想想如何在30歲前挖到人生中的第一桶金。

千萬不要去討論國家機器與學生之間的權力關係，更別觸及種種哲學思考的命題，諸如：為何我們的社會貧富差距如此懸殊？

也不要思考：為什麼他可以輕輕鬆鬆就有一輛跑車代步，我拼了一輩子，就只能開一輛國產的笨蛋傻瓜？種種結構、制度的不平等，從來就不是你們有限的大腦容量中所思考的的議題。

所以，別碰！

不過你也無需擔心，這裡不是北韓，你們的銅臭味再臭，亦不會被金正恩拖去正法。你好好聽話就好，你會活得好好的！依大保證！我也保證。

這個年頭消費是主義當道的時代，活力？年輕人？拜託，請滾開吧！

做一個依大副校長喜歡、善解人意的好學生吧，用他們的方式來過活才是王道，才是人間的極致。

別再這麼不識相了，知道嗎？

盛情推薦——《陰道戰士》！

2012-01-10T00:19:00.002+08:00

《陰道戰士》（The Vagina Warriors）演出資訊

主辦：鄭雨週州議員服務中心

呈獻：路人甲表演社

協辦：Taman Sri Setia鄉委會、Jalan Gajah鄉委會及丹絨武雅i-社區中心

地點：檳城表演藝術中心（penangpac）

演出詳情：
2012年2月24日（五）晚上8時
2012年2月25日（六）下午2時及晚上8時
2012年2月26日（日）下午2時

票價：33令吉（成人），23令吉（學生）

早鳥優惠：2月1日前購票，每張成人票僅售28令吉，學生則18令吉。
團體優惠：2月1日前5人或以上購票者，將享雙重優惠，每張成人票僅售25令吉。2月1日後，則為28令吉。

注：15歲以下觀眾需家長陪同。另，學生需持學生證購票及入場。

哈羅，2012！

2012-01-05T20:24:00.002+08:00

幾年前，我曾經在龍應台的書上看過這則笑話，但沒想到2012年才開年，就活生生的發生在我身上。

一名擁有碩士學位的中學女老師約了我吃飯，40多歲的她看起來滿臉疲憊，吃飯期間還不斷地按摩自己的脖子。席間，我忍不住問她：“妳還好吧？怎麼看起來很累？”

女老師搖了搖頭苦笑，說年紀大了，攝護腺出現問題了吧？

“攝護腺？”我傻了眼，她該不會是第二個不知道攝護腺是何物的龍應台吧？兩秒後，我猜想她可能在開玩笑，下文應該才是真相，但是，她繼續吃飯，我等不到下文。

“是誰告訴你攝護腺有問題的？”

這個教文科的女老師再開口了，她說鄰居太太告訴她，丈夫最近檢查出來攝護腺肥大，每天都無精打采的。

“鄰居說年紀大了都會有這樣的問題，我想，我大概也是這樣。”女老師低下頭繼續扒飯。她似乎認真相信自己的攝護腺肥大，有問題了。

“老師，妳的攝護腺沒有問題，因為女人根本不會有攝護腺！”我篤定地回答她。她o嘴了。

女老師可能只是個人操勞過度而已，真正有問題的，也許是我們的教育！（我當時真的在想，如果連一個女老師都不知道攝護腺只長在男人身上，那其他的小朋友該怎麼辦？）

老師，把你擺上台是我的不對，但這笑話太經典了，我實在不能不把它寫出來和大家一起分享。

妳說從來沒有學過這個，所以才擺出烏龍，叫我不要誣衊所有老師，因為其他老師非全部都這樣的。

我笑了。你說的甚是。這也許是你個人的問題，但從這小問題，我窺見了國內健康教育的貧乏。不對不對，不僅僅是關係健康教育，而是整個教育制度都有問題。

不是嗎？2012年，翻開報紙吵的盡是教育問題，一下不夠老師，一下要用什麼語言教數理，信手拈來，每條都是不小的問題。

我很可憐魏家祥，為了解決這些問題，忙到我同事打了數十通電話給他詢問有關玻中問題時，他都沒辦法接。這樣一忙，更重要的事，他怎麼還有精力去思考？

這些重要的事包括：我們的教育究竟想要教出什麼樣的孩子？我們還需要強調創意嗎？我們的歷史書能夠相信嗎？我們該如何作出改革，面對全球化的競爭？

再來，道德教育還需不需要教下去？學校為什麼要強迫男學生理一個阿兵哥式的醜髮型？

換一句簡單的用語，到底，馬來西亞的教育哲學是什麼？

哈羅2012年，我祈求你今年結束前，可以給我一個明確的答案。至於剛剛開學的孩子們，你們看著辦吧！#

神的兒子都在跳舞

2011-12-29T00:11:00.002+08:00

他們打著赤膊，在舞台上盡情地舞動，肌肉的紋理在繽紛璀璨的燈光下，條條分明。遠遠地看，他們彷彿是從希臘神話裡走出來的神仙，巍巍獨步向雲間。

然後，音樂或快或慢，他們隨節奏跳躍、轉圈，再來個慢板動作，舉手投足間把力度的優美充分地展現出來。更有力量的，是他們的眼神。專注認真的程度和專業舞蹈員沒什麼兩樣。

誰說跳民族舞蹈是女生的專利？

這群全男班的舞蹈員，來自鍾靈獨中。他們跳的舞碼名曰《典扎》，內有民族舞的靈魂，卻也概括芭蕾舞及現代舞的技巧。這群舞蹈員以出色的表現，剛剛奪得全國華校消極舞蹈觀摩賽的優秀獎。

其實這並不是他們首次拿獎，過去幾年來，在全國的各項中學生舞蹈比賽中，他們早已所向披靡，摘下了無數個金獎或冠軍寶座，是近期國內最閃閃發亮的中學舞團之一。

為什麼要特別強調他們，因為對於一個向來由女生“稱霸”的舞蹈比賽中，這群異軍突起的全男班舞蹈團，恰恰顯得十分的特別。

傳統上，檳州的中學舞團裡，拿獎都是娘子軍，譬如已經連奪多次大獎的菩提中學。就算是男女合校如日新獨中、恆毅中學、中華中學等，學校每次派出的隊伍都是以女生為主，男生頂多只能充當綠葉。

這種現象，符合了“舞蹈屬於女生”或是“表演藝術不是男人的活動”的刻板印象。

不是嗎？男孩自小就被教育，應該參加籃球隊、龍舟隊，應該穿著背心在陽光下運動，揮灑汗水……為什麼要學女生化上濃妝，在舞台上“搔首弄姿”呢？

這就是我們社會固有的性別分工模式。長久以來，大家也都習慣了如此的思維方式。

可喜的是，鍾靈獨中舞蹈團付出大量汗水、時間及資源換來的成功，終於顛覆了大家的印象，讓你看到就算是一個活脫脫的陽剛男生，也可以在舞台上落落大方的跳起舞來，而且一點都不輸給傳統勁旅的女子學校，甚至過之而無不及。

他們的每個動作，都是那麼的自然，剛中帶柔，柔中帶剛，就像神的兒子一樣，歡樂地以身體擺動地讚頌上帝，渾然天成，以致連觀眾的心也跟著他們的舞步，飛了起來。

是的，當認真在喜歡一件事的時候，不管是男是女，都應該被賦予敬仰。

我們最幸福！

2011-12-24T20:40:00.002+08:00

歷史有時會有驚人的相似，譬如說，每個獨裁的領袖，都會告訴人民：“你們是最好、最優秀的民族，也有最好、最棒的政府，全世界已經沒什麼可叫人羨慕的。”

這種伎倆，共產國家尤其愛用。所以，當你聽到朝鮮人高唱：“我們的父親（以前指金日成，後來指金正日，將來會換成金正恩），在這個世界上，我們最幸福。我們的家在勞動黨的懷抱裡……”時，請不要懷疑他們的真誠，很多時候，北韓人確實是這麼相信的。

但，他們絕對不是愚蠢，而只是生在一個極度封閉的國家，封閉到完全接收不到外來資訊的國度，因此，才毫無條件地相信領袖所說的一切，包括相信南韓人、中國人、日本人等資本主義國家的人民，今天仍然生活在水深火熱之中，連樹皮都沒得吃。

如此鋪天蓋地的蒙蔽，除了用高壓的手段，諸如控制人民只能收取國營電台的節目、安插“臥底”在每個社區之中外，還有計劃地滲透教育系統，讓人民從小就盲目的相信領袖是神，他的帶領是絕對正確的。

朝鮮的歷史課很有趣，金正日是出生在滿天神佛的誕生地——“白頭山”（中國稱“長白山”），出生時，天空甚至出現了兩道彩虹，彷彿是救世主降世的祥兆。而事實的真相是，金正日明明就出生在戰亂的前蘇聯境內。

數學課也很精彩：“8個男孩和9個女孩正在為金日成唱頌歌，請問有幾個小孩正在讚頌金日成？”、“3名朝鮮士兵殺了30名美軍士兵。如果每個朝鮮士兵殺的一樣多，他們各殺了幾名美軍士兵？”

從小到大，國家就這樣地教導他們相信神話、相信資本主義是醜惡的，美國更是萬惡之首。即便明明窮到醫院什麼藥都沒有了，還要告訴人民，朝鮮的全民健保是世上最好的福利政策。

更誇張的是，朝鮮政府還規定全國人民都必須在家裡掛上領袖的照片，並定期派人檢查。如果照片蒙上灰塵，一頓惡罵或警告肯定是少不了的。

無所不在的洗腦式教育，荼毒了人民的一生，要不是90年代的大饑荒，迫使許多北韓人逃走，世人根本不知道這個封閉的國家到底有多荒謬。

然而，對於陌生的北韓，大馬人除了知道自己是世上唯一進入朝鮮不用簽證的國家外，你會認真相信這幾天朝鮮發放出來的照片嗎？

照片中，數以萬計的人民正在廣場上為金正日狂哭，肝腸寸斷。你會相信這大部分時間沒有水電供應的國家，人民竟然如此愛戴政治領袖嗎？

我的答案是：“我真的很同情朝鮮人。”

因為我知道，你不哭的話，最後很可能隨時會被周圍的“臥底”（或許是你的家人、朋友、鄰居等）告密，指你有叛國的傾向，結果被抓去勞改或者終身監禁。

這個國家，活脫脫就是歐威爾《1984》的現實版啊！

別把所有雞蛋放進潛水艇

2011-12-16T19:58:00.004+08:00

12年前的某個早上，睡醒後，我打開大門，屋外的天空正藍。

我極度享受這美好早晨的新鮮空氣，可是，我依稀間感覺到屋外有種相當不尋常及詭異的空曠感。但總察覺不出到底發生什麼，也想不出一個所以然。

3秒後，我先仰天長嘯，然後立刻大聲尖叫：“我知道發生什麼事了……@#￥%&×，是那個缺德鬼把老子的鞋全部偷走了！”

那一刻，我的心是被撕裂的。儘管喊了幾百遍，鞋子終究沒有再回來了。我共損失了一雙名牌皮鞋、3雙N字頭的運動鞋、還有2雙不便宜的人字拖，總數超過1千500令吉。這筆數字對當時的學生來說，可謂相當慘重。

經歷了這悲痛的過程，我吸取了一個經驗：不要把全部鞋子一起放在門外，一被偷，全都會不見的！這道理就和“不要把全部雞蛋放在同一個籃子裡”一樣，除非你能像馬克吐溫所說的：把所有雞蛋放在一個籃子裡，然而看好他們。

我卻晚了23年，才知道這個道理。

35年前，即1976年6月6日，沙巴亞庇發生了一起轟動全國大事件，名曰“雙六空難”（Double Six Tragedy）。

這是在馬來西亞史上最糟糕的空難之一，地點發生在亞庇國際机場附近發生。一架澳洲制造的雙引擎小型飛机“諾曼”型9MAG二號，下午3時從納閩經過距离机場不遠的森布蘭（Sembulan）咸水芭海面上突然墮下，机上一共有11名搭客，全部不幸罹難。

看了罹難者名單後，沒有一個人不瞠目結舌的。

死者包括：沙巴首席部長、交通工務部長、財政部長、地方政務兼房屋部長、副首長助理部長、經濟策划單位總監、聯邦財政部長私人秘書、沙巴財政常務秘書等等。

換句話說，整個內閣差不多都完蛋了。這是把雞蛋都放在同個籃子上最危險也最慘痛的見證個案。

但人類永遠沒有從歷史學會教訓。去年，波蘭總統專機在俄羅斯西部城市斯摩林斯克遭遇濃霧，在降落過程中失事，死了96人。

死亡名單包括總統卡欽斯基夫婦，軍方各參謀長、央行總裁等，位高權重的高官等，整個內閣亦幾乎快要瓦解。

還有1998年，台灣華航發生的空難。班機上202位機員及乘客全部罹難，其中包括台灣中央銀行總裁許遠東夫婦及央行4位高級官員，對當時的台央行打擊極大。

一件又一件血淋淋的個案，提醒了很多企業及國家領導人，平時出門時，千萬不要一窩蜂坐同一班機，避免出事時不會出現權力真空現狀，導致集團或國家跨了下來。

職是之故，我也常常提醒我們家的高級區經理、高級採訪主任還有副主任這3位北馬區辦事處的大人物，千萬不要三個人共車來往吉隆坡，我可是希望他們能夠長長久久的領導公司下去呢！

但，又有誰來提醒檳州首席部長及兩位副部長，下次不要再三個人一起下潛水艇了呢？

如果男人有月經

2011-12-09T12:57:00.003+08:00

剛過去的星期日，全新的檳城表演藝術中心內上演了國內首見的“性別平等戲劇比賽”。

學生在劇場內呈獻的，盡是一些平常大人認為是“禁忌”的故事。叫人欣喜的，是這些嘗試衝撞傳統的學生，在處理所謂“敏感”的題材時，一點都不魯莽，反而能理性與感性兼具地把性別問題漂亮地帶出來。

眾隊伍之中，有人以詩一樣的方式探討同志議題、以天馬行空的手法演繹失去小雞雞（陽剛氣質）的男性所面臨的歧視、職場性別分工帶來的壓迫等等。

但更好玩的，不是參賽隊伍呈現的戲，反而是賽後司儀對學生們進行的訪問。

一支以“如果男人有月經”為題材的隊伍，男隊員在接受訪問時坦承，在課堂上確實無法有效地掌握女性生理週期時所帶來的困擾。因為要有更充分地準備來應付比賽，他和另外一名男導演只好硬著頭皮去詢問身邊女性朋友甚至是長輩有關月經這一回事。

“我問她們，生理期的時間究竟有多長？症狀為何？每次來量是多少？經痛的等級有多高？衛生棉如何分類？怎樣處理使用過的衛生棉？生理期時有什麼事情是不能做的嗎？問完之後，才發現以前知道得太少！”學生這麼說。

他表示，因為角色是飾演一名突然來潮的男人，所以只好手忙腳亂地去學著應付（不管是現實生活或故事情節中的他皆是如），單單是如何把衛生棉穿上，已是一件相當困難的事。

套一句演員在劇裡的台詞：“老實說，帶著這個東西來上班，走路實在有點不方便。在會議上，我的雙手總是不由自主地想要把它給調整好，可是在那么多同事都在的會議里，我不可能做出那么不雅觀的動作吧……”

他笑說，要不是有這個表演，他根本沒機會真正穿上衛生棉，貼切地感受女性的生活。

“我也終於明白，為何生理期時總會叫人情緒波動如此大（除生理原因外），女性根本掌控不來月經的來量，尤其是當你以為它已經停止，而你也不用衛生棉的時候，它竟然在你不經意地時候，又輕輕吐了一口……結果，你又要更換衣褲，甚至是床單啦！所以你說，怎能不emo？”

這部戲，基本的情節就是在描述男主角來月經的過程，在種種尷尬與痛苦以外，他們更丟出了一個問題：為何生理期期間，女性不能到廟裡去拜拜？讓觀眾好好去思考。

對於這支隊伍的男學生來說，參賽的最大收穫就是學會了去體諒和了解女性的處境；對於女同學來說，最美的事，就是男隊員以後再不會因為對生理期的無知而嘲笑她了！

聽完他們真心的剖白，女性評審都笑了，不過我知道，評審內心深處一定欣慰地在想：“將來這些小男生當上了職場的主管後，女性員工就有福了。要是在政治上大展拳腳，那麼，‘生理假’就會很快在大馬落實——因為這些男生，都會是尊重與諒解女性的男生！”

女性有福了！期望明年的性別平等戲劇比賽可以看到更多更精彩的題材！

Squeezed Middle

2011-12-07T13:32:00.003+08:00

這是今年的關鍵字。牛津英文字典頒的。

“Squeezed Middle”，也就是“受擠壓的中產階級”，說明經濟下滑對中產階級民眾的生活壓力，已經來到不容忽視的階段。

根據報導，“Squeezed Middle”是由英國工黨領袖米勒班去年9月引用美國前總統克林頓的話，所提出的一個新詞。

在“Squeezed Middle”的語境中，指的是被各項稅捐，壓得喘不過氣來的中產階級。

很多歐美的中產階級感同身受，不過，我問了周圍一些30出頭，40以下的輕熟男/女，他們則說，為什麼是這個關鍵字？“阿拉伯之春”（Arab Spring）不是更有代表性嗎？

“難道你們身為中產階級的，不覺得生活得很辛苦？”我問。

這些人當中，有企業主管、教師、設計師、編輯，若按照中產階級的定義——有穩定的收入、社會地位及心態、較難取代的專業工作……他們絕對勝任有餘，我不明白為何他們不認同這個關鍵字。

接下來的討論很有趣，因為，他們打從一開始就完全否認自己是中產階級！

“是的，我們有穩定的收入，但穩定不代表高，我們常常要兼職才能勉強度日，供這個、還那個。去你的中產階級，我們根本忙得跟藍領工友沒什麼兩樣！”

“什麼專業不專業的？你走了公司大不了請一個便宜的新人來代替你，誰在乎你的專長別人難以取代？”

“所以，一般上我們都不說‘上班’或‘下班’，而是‘做工’跟‘放工’，這是中產的白領和出賣勞力的藍領之間的區別。”

我笑了，一直以為只有自己稱不上為中產階級，一問之下，原來那麼多所謂的“中產階級”都不覺得自己是其中的一份子。

會不會，我們的問題可能並不是中產階級受擠壓，而是整個社會都缺少中產階級！？這個國家大概就分成兩個部分，一是有錢人，二則是窮人，卡在中間的少之又少。

但，那些年以來，政府不是實施了一大堆的經濟轉型計劃還有社會保護機制，為何到今天還不是那麼多人會覺得自己是中產的一份子？

究竟哪方面出現了問題，讓這麼多人一直覺得“富足”感不足？我們一直都在強調GDP的成長，我們的經濟也按領導人的期許，每年逐步成長，但問題是，這些錢流到誰的口袋離去了？

我想，大家都心裡有數。我們最終的問題不是“Squeezed Middle”，而是“No Middle”。而可悲的是“No Middle”帶來的影響將會是民主進展的停步。

不信嗎？生活都不穩定了，誰還會花時間關心國家大事、關心你們怎樣選舉？

想到都冒汗了。

良心犯的夢

2011-11-25T22:57:00.001+08:00

你有正直的人格、顯赫的學歷、幸福的家庭，還有一份正當的高薪工作。你原本可以在冷氣辦公室中翹起二郎腿享受美好的人生，可是，你卻義無反顧地走了出來。

因為你永遠記得在大學第一天上課時，教授曾登高一呼：你們是社會的良心！當時你熱血沸騰了，所以，你選擇在一個風和日麗的週末，參加生平第一場的和平集會或遊行示威，抗議政府某項侵犯人權的政策。

沿途中，你沒有破壞公物、沒有蓄意傷人，你只是喊喊口號、唱唱歌曲。你走得正氣凜然，因你清楚知道，在民主社會中，自由結社、集會遊行是受保障的基本人權。

你了然於胸，這一趟行程，最主要的目的是被整個社會看到、被媒體報道，因此，你們選擇的路程，途經國家的重要行政機關、培養知識份子的大專院校、人來人往的公共場所，希望被裡面的人看到，更期許形成一股輿論的壓力，迫使權力核心改弦易轍，讓正義得以彰顯，弱勢族群得以不被剝削。

你不是高官，不能在議會殿堂中和同儕辯論；你也不是有錢有勢的財團，可以影響公家機關及媒體，所以你就只能走上街頭，表達不滿。然而不幸的，最後你被左手持警棍，右手拿催淚彈的警察們圍堵，然後以內安法令等種種惡法強行押回牢房，在未經審訊之下被強行扣留無數個日與夜。

你家人日日以淚洗臉，你從此失去了行動的自由。但你沒有退縮，向龐大的國家機器舉白旗，因為你知道，像你們這種因政治立場、價值、種族、宗教、膚色、語言、性傾向以及信仰等問題和權力核心形成衝突，而被拘禁，在國際間都會被稱為“Prisoner of conscience”——中文則翻譯成“良心犯”。

良心犯沒有犯下殺人放火的滔天大罪，你們只是要為了自己心目中的理想社會做出奮鬥，用行動來實踐信仰的價值而已。

你在鐵窗內靜靜地用青春換來了無數個春與秋，等到那一天晚上，惡法終於被宣布要廢除了。你白髮蒼蒼地打開鐵窗迎接陽光，一抹微笑才閃過嘴角，天空一暗，烏雲又滿佈了。

又是一條新的惡法誕生了。你啞然無言。

當初宣布廢除舊惡法，不是說好順應民意、跟從民主的潮流嗎？難道他們最主要的原因，不是在於認為人民的“集會結社自由”是憲法保障的權利？

你生氣了，憲法保障的權利不應該由行政機關去作審核，不應該由執政者決定什麼活動可以集會，而什麼活動不行；什麼路可以走，什麼路又不能走，行政機關沒有這樣的權限。

你堅決認為，我們的人民，無論什麼樣的言論，都有走上街頭的權利，而不會因為執政者，無法容許不同的意見，就設下種種的限制，不讓我們走上街頭。

“我不讚同你的想法，但我誓死捍衛你說話的權利”這便是我們的核心價值，不容妥協。於是你豁然了：改革尚未成功，同志尚需努力。

你，未來還會走下去，繼續用生命去實踐你所相信的價值與信仰。你要讓你的子子孫孫們，能夠活在一個可以容忍更多聲音、開放的多元世界裡。也唯有這樣，所有的剝削、不平等，才能盡量的減到最低最低。

加油吧！你這麼對自己說。你再不介意當一名良心犯。

畢業典禮好無聊！

2011-11-25T22:38:00.001+08:00

這兩個星期，報館“被逼”總動員採訪的，除了學校發放100令吉的新聞外，最叫我害怕的，莫過於就是那多如牛毛的畢業典禮了。

畢業典禮有多怕人？孫悟空有多怕唐三藏唸緊箍咒，它就有多嚇人。

首先，記者要在台下聽取很多大人物在台上拿著講稿照本宣科，單單這種單口相聲的表演就要耗費至少半小時了。聽同行說，他曾採訪過12人致詞的畢業典禮，過程宛如一場馬拉松訓話大賽辦，讓他累得剩下半條命。

接下來最叫人心煩的，就是安排一堆不知所措的小朋友上台感謝這、感謝那。雖然學生沒有看稿，不過，誰都知道他們唸的是學校早就準備好的台詞，完全不用期望會在當中看到什麼樣的天真與感動。當然我知道，學生是無辜的。

然後是千遍一律的頒贈畢業文憑、移交畢業現金、頒獎、唱畢業歌，禮成。對學生來說，最高興的，往往是畢業典禮後的嬉鬧、在校服上簽名等等各種遊戲，而以後能夠記住的，偏偏就是這樣“狼狽得好笑”的畫面。

畢業典禮嘛，為何一定要如此的枯燥無聊，不能又酷又炫嗎？

2000年，我還在台北唸大學時，曾經在電視上看過各國中小學畢業典禮陸續展現創意，看了之後，才驚覺原來畢業典禮可以那麼精彩，真是辜負了我那美好的青春。

譬如台東靠海的一所學校，展現學校及社區的特色，把畢業典禮辦在海裡。畢業生要潛水入海，撈取自己的畢業文憑後，才算是真正的畢業。

淡水的天生國小、竹圍國中，師生在漁人碼頭共乘10艘船出航，從另一個角度回顧母校風貌；黃金的故鄉九份國小要舉辦礦工體驗營，希望藉由特殊的活動、場景，期勉畢業生回顧學習歷程，面對未來，勇敢追夢。

萬里鄉崁腳國小則連續一週舉辦畢業週活動，包括登富士坪古道、畢業光碟發表會、紳士淑女用餐禮儀教學、夜間畢業典禮及宿營、溯溪等活動。如果不能過關，要取得畢業證書可就要多磨練了。

當然，你可以說這是外國的玩意，這裡的老師比較忙，沒空為畢業生準備太多東西。可是，若給畢業生選擇，他們會要哪種畢業典禮？哪個才能讓他們畢生難忘？

大家了然於胸。

不過，我想要說的是，為何人家老愛說華校沒有創意？其實，從一場畢業典禮，我們就可以看出一些端倪了。再說白一點，15年前我參加的中學畢業典禮，儀式、節目和今天的根本就是一模一樣的（除了參加的人不同外）。

多無奈。

那些年，我們班上沒有女孩

2011-11-11T23:15:00.001+08:00

地球上為何會有這樣的一間學校？

我說的，是一所沒有沈佳儀，只有千千萬萬個柯景騰的“男校”。這樣“枯燥乏味”的學府，如果沒有身歷其境，實在難以想像裡面的學生究竟有多乾涸？

不幸得很，80、90年代，這樣的學校在檳城多得是，單單國民型中學就有鍾靈、中華以及恆毅。而我唸的，恰好是其中一所以“過動兒”超多見稱的和尚學校。

男校嘛，一定有其共同的特質，譬如說女廁所特別少，只有小小的一間供全校女老師使用。

再來，校園三不五時會傳出同學的慘叫聲，因為每天都會有人莫名其妙的被圍堵，接著就是被脫褲子。比較好運的，最後會剩下一條內褲來遮羞；慘一點的，連內褲也會被撕爛，赤裸裸地被人用眼睛強姦。

然後，班上或多或少總會瀰漫著“男人味”。因為學生上完體育課後，總會脫掉體育服，光著上身，讓每寸肌膚的味道飄散在空氣之中。

小小的教室擠滿了快40個男生，那股“男人味”就要乘於40倍，於是進來的女老師常常都在嘆氣：“要是有女生在就好，你們就會收斂一些。”（老師其實並沒有說對，後來母校改為男女同校後，情況也沒有變得更好）

至於華樂團、舞蹈團等藝文團體嘛，是“娘娘”的專屬團體，一旦參加了，就少不了被脫褲子的經驗。

沒錯，陽剛活力、隨性豪邁，一向是男校的“潛規則”，你一入讀就要學會這道理。就算你明明是白面書生，也要假裝喜歡打籃球；明明很愛整齊，也要假裝少少的邋遢；明明舉止很斯文，也要在說話時夾幾句粗口，那，你才能在這裡混下去，至少到中五畢業為止，你都能平安無事，不會被同儕排擠。

我的學校不僅沒有沈佳儀，校長老師甚至也沒告訴過我們，為什么男孩子傷心了卻不可以哭？為什么參加華樂團的一定要被稱為“娘”？為什麼男生一定要喜愛運動？為什麼斯文安靜的男生總是成為被脫褲子的頭號選擇？

那麼多的“為什么”同時存在，但，那些年我們卻從不敢去挑戰。大家都從心存疑慮到習慣成自然，忽略了生活中因為性別差異而造成的大小框框，甚至不平等、不公正的待遇。

那些年，學校和社會的教育，就是這樣呆板的，它們從來沒有教導過我們對這些“為什么”提出疑問并尋求答案，甚至反過來進一步強化這些種刻板印象。

幸虧的是，上世紀的學生心靈都沒有那麼脆弱，行為也比較檢點，否則的話，像台灣新北市鷺江國中的楊姓男同學，因不堪遭同學嘲笑“娘娘腔”而跳樓自殺；屏東縣高樹國中三年二班的葉永鋕，因氣質陰柔，最後莫名其妙死在廁所裡……這樣的悲劇，早就一一上演了。

那些年，我們沒有九把刀和他的同學一起追女孩的經驗，但，這麼多年以後，我希望當年的同學可以一起去思考，究竟有哪些事，我們當年的舉止，早已構成了性別霸凌？

想像一下，假設你的孩子剛好進入了男校，更剛好他也是一名斯斯文文的小朋友，你希望孩子再去受苦受難受嘲笑嗎？

願與所有出生男校、現在還在男校、未來會在男校的朋友共勉之。

學外語很重要！

2011-11-07T07:54:00.001+08:00

別吵了，就這樣決定，讓數學用母語來教。

其他的，英文還是用英文來教、華文是華文、淡米爾文仍舊是淡米爾文……誰的母語受教權益都沒有受到剝奪，如何？

但是，請相信前首相馬哈迪的話——單單修習這幾種語言顯然是微不足道的！為了要應付馬來西亞即將到來的2020年宏願，強烈建議教育部做出以下的改革，包括：高級數學用英文來教、物理用德文、化學用法文。

然後，生物採西班牙語、科學採日文、歷史採越南文、地理用緬甸文、簿記用韓文、商業原理用意大利文、中國文學用芬蘭文、道德教育用泰文、美術用葡萄牙文、體育用菲律賓語、資訊工藝用獅子山共和國的非洲土話來學習，至於週會嘛，則用阿拉伯語來訓話。

一次過把鄰國的、先進國的、發展中國家的，還有—目前落後於我們，但未來肯定會追上我們的窮國語言統統都掌握好。一石多鳥，何樂而不為？

我認真地說一次：“這項建議絕對是嚴肅及科學的，事實上，我也不愛隨便開玩笑，尤其是跟陌生人。”

你知道的，全球化的時代早就到來，挑戰不再僅僅源自國內種族之間，而是來自世界各地。

更不幸的，時間它真的走得很快，未來它一直來一直來，所以，我們沒有辦法不未雨綢繆，為我們孩子的將來及早做好準備。我的提議，恰恰是馬來西亞未來最迫切需要的教育課程。

沒錯，這是為你孩子將來當“外勞”的一事上，最標準的課程。你也可以稱之為“外語課程”（外勞語言培訓課程）。

通過課程的嚴謹訓練，10年以後，你的孩子就可以在曼谷為當地人按摩時溝通無礙；到菲律賓當馬庸時，可以對小朋友好好指導；到芬蘭當建築工友時聽得懂當地工頭的指示；到中東國家當清潔員工時，能夠清楚執行老闆的指示；在獅子山共和國當礦工遇上土崩時，會用當地語言來求救。甚至是在法國充當性工作者時，可以配合兼滿足顧客的要求。

如此的培訓設計，何其“全方位”，何其“用心良苦”啊！只要將它貫徹始終，即可叫我們的孩子在全球市場中，成為最具備競爭力的外勞，不必再擔心中國的崛起，導致沒飯可吃！

談到這裡，我得重申，“外語課程”的建議完全沒有歧視外勞的味道！若是你好好地將我國今年度總稽查司報告讀一遍，再佐以2012年的預算案——則你能夠明白，我真的是為我們的孩子認真做好準備。

趕快為你的外勞兒子如何贏在起跑點上，做好準備吧！我們沒有太多的明天了。

譴責以外

2011-11-01T20:41:00.001+08:00

臉書上有段極血腥的短片在流傳，那是由一台路口監視器所拍到的慘劇。事發日期只在幾天前，地點是中國廣東省佛山市的廣佛五金城。

監視器從高角度拍到一名小女孩先被一輛卡車撞倒碾過，但走過的路人無人伸出援手。接著，又有一輛車若無其事地從其身上再碾過，更可悲的是，依然沒有人願意停下來救一救這個三歲不到的小女生——悅悅！

畫面真的叫人慘不忍睹，雖然看得不太清楚，但仍叫人頭皮發麻。

電視台播報這則新聞時，甚至數了數，事發後的7分鐘內，共有18人路過卻沒有出手相救，連主播也忍不住問了好幾次：“這個社會到底怎樣了，還有沒有人性？”

看過這短片的網友無不破口大罵，更有人特別開設了臉書專頁譴責這18人，為人性的泯滅感到氣憤。為什麼人性會“墮落”成這樣？如果你還在生氣，請先心平氣和地看看中國社會這些年來到底發生了什麼事：

2006年11月20日，南京市民彭宇陪同一名在路上跌到的徐姓老太太前往醫院檢查，檢查結果表明徐老太股骨骨折，後者隨即向彭宇索賠醫療費。彭宇自稱是樂于助人，反倒被指成是肇事者，而拒絕了老人的要求。後在各种調解失敗后，于07年年初在鼓樓區法院提出民事訴訟。

2008年6月16日中午，陝西省西安市，一20歲的河南青年張衡見一位老人倒在地上，便好心去扶起來。誰知道老人一把抱住他，說是他倒車時撞上的，並要求賠償。這起事件後來鬧到警察局。

2009年11月，重慶万州區分水中學初二學生万鑫，趕路途中扶起1名摔倒的老太。不料，老人及其子女竟說他是肇事者，將他告到法院，要求其父母賠償。後因為證据不足，法院一審駁回老人的訴訟請求。事隔1年，做好事的万鑫并未從陰影中走出來，變得比過去更加沉悶，成績一落千丈。

2011年8月28日，武漢一電動車主胡師傅因好心扶起不慎摔倒的八旬老太，反被老太認定是撞人者。就在車主自認倒霉，准備賠200元了事時，在數名現場目擊者的堅持下，交警判定這起事故并非交通事故，讓車主離開現場。

呼吸有沒有變沉重了？更沉重的在這裡：一名75歲南京老漢日前在下關區三汊河公交車站下車時，跌倒在公交車后門爬不起來，身後的乘客不敢上前救助，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔心。”這時才有乘客敢上前救助他。

是的，中國不像歐美，有《好撒馬利亞人法》（Good Samaritan law）來保障救人者，類似上述的個案還有很多很多，網上信手拈來就有。

在中國，救人反被告的例子已是多不勝數，再加上撞傷的賠償比致死者來得高，一旦發生意外，為避免一輩子都在還債，有些窮人真的會狠下心去把傷者碾死……

說到這裡，你應該可以看出一個輪廓：為何一個社會會集體墮落成這樣子了吧？

那絕對不僅僅只是人性一方面的問題。譴責那18位冷漠的路人之餘，請不要忘記共犯結構還涉及了政治、經濟、法律、文化等脈絡，你不能排除這些，就讓佛山成為“全球最無人性的城市”。

這個社會，需要搶救的，真的還有太多太多的問題了。小悅悅的一條命，把所有醜陋的一面都掀開，要繼續譴責還是痛定思痛然後作出改革？端看中國人的智慧了！

東南亞第一的特徵（博覽會採訪外記）

2011-11-01T20:29:00.006+08:00

地點：中國廣西省南寧市；
日期：2011年10月18日—27日；
活動：第八屆中國—東盟博覽會。

“你們馬來西亞團的人來了，我們可以走啦。”

那身材苗條，留著一頭飄逸長髮的中國自願工作者W，看了看距離兩百米以外的那群人，然後對我重複這說了N次的對白。

W女生是當地大學的外語所研究生，趁博覽會舉行期間，特別報名參加當自願工作者，說是要擴大視野、增添人生經驗。

像她這樣的自願者，全場約5千人，幾乎每個都有顯赫的學歷，態度又熱情。這群中國的未來，叫人看到神州大地充滿無限的希望。

W笑容很甜，說話也特有禮貌，跟一般的中國市井小民很不一樣。就算她說：“請你在發有關‘中國—東盟博覽會’的稿回報社時，也發一份給我們審閱”之際，笑容也很甜，並不會因為侵犯了人家的新聞自由而皺一點眉頭或紅一下臉。

她第一次說“你們馬來西亞團的人來了，我們可以走啦”時，是19日（抵達中國後的第二天）。她的表情自然，我聽了之後也沒有多問就乖乖地跟著走。

第二次、第三次、第四次……以後，我忍不住問W：“馬來西亞團來了那麼多人，你是怎麼在短時間內認住大家的呀？”（加了一個“呀”字，因為入鄉要隨俗，說話也要有語助詞。）

W用右手摀住了小嘴，然後綻放她的專屬笑靨回道：“你們馬來西亞來的，很好認，因為很具特色呀。”

她的回答勾起了我的興趣，立刻追問她，究竟馬來西亞來的人，有什麼不同？畢竟大家都是黃皮膚的華人！

“是不是口音的緣故？可顯然不是，因為你老遠就把他們給認出來了呀！”（又一個“呀”字。入鄉隨俗呀！這段時間所學會的其實不止這字，還有“唄”。）

W又笑了，清脆地笑，然後認真地問我是不是真想知道？我也認真地點了點頭。

“沒啥，就你們的身材比較不同罷了，在一大群中國人裡頭特容易被認出來。還有，可能是文化問題，你們好像比較慢一點（這是雙關語，其實是說大家愛遲到），連走路也是。”

她終於承認了！

其實真的也沒啥特別，白話一點來說，不過是我們馬來西亞來的，腰圍比人家粗一些、肚腩比較大而已。所以一來到這個主要靠走路、騎腳車為主的國家裡，憑身材還有“緩慢”的行動，一下子被人家給認出了。

東南亞第一胖國，果然名不虛傳。

讓事情變得更美好

2011-10-06T21:33:00.002+08:00

他們說，美國自由開放，是多元民主的天堂。有色人種在這裡可以堂堂正正地當一等公民；男女同志、跨性別者、各階級、擁抱不同主義的人士，在這片土地上一樣能夠抬起胸膛，有尊嚴地存在。

這樣的刻板認知，大概只對了四分之一。

錯的那一半，是因為他們沒有看到美國的前輩是揮灑了多少汗水、鮮血，才有今天稍微的成就。另外更大的錯誤，則是這個“天堂”實際上沒有他們想像中那麼完美。種種歧視、性別霸凌至今仍沒完沒了地在上演，充其量，也只是比別人少那麼一點點而已。

去年，美國有一名男性大一新鮮人，被室友把他跟男同學性行為的影片上網散布，嘲笑他的同志傾向，導致他壓力過大跳河自盡。剛過不久的9月17日，又有一名14歲的男同志，因為無法擺脫言語霸凌，結束了自己的生命。

據報載，這名來自紐約水牛城的14歲死者傑米，過去一年來飽受同學在網路上的言語霸凌，嘲笑他是同志，4個月前，他上了支持同志朋友的網站吐露心聲。

只是說出來也沒有用，他終究擺脫不了言語霸凌的陰霾，傑米在那個星期六，於自家外結束短暫的人生。

新聞刊登出來後，有人說，同性戀本來就是一種罪，但，民間的爭論是：就算是罪，是誰賦予他們權利，用語言去殺掉一條人命？是不是對那些和自己不同的人，我們就應該去調侃、嘲笑、誣衊、譏諷等，極盡可能的傷害他？

如果你家的男孩“不幸地”只是不喜歡打籃球、玩跑車，而選擇家家酒、把自己裝扮成漂漂亮亮的，難道，他就應該被人脫褲子驗明正身、然後遭杯葛、大聲嘲笑？反之，女孩喜歡爬樹、跟男伴玩摔跤，就活該去死？

不應該是這樣的，這些孩子只是比較不一樣而已。你忍心看見小朋友受到這樣的蹂躪嗎？更何況，那是你親生的孩子？

美國總統奧巴馬說：“現在我們一定要消除一個迷思：霸凌只是一個成長必經的儀式，是不可避免的。它並不是不可避免。我們有義務要確保校園對每一個孩子都安全。”

在傑米的這起事件上，奧巴馬顯然沒有盡到義務。不過，整個美國社會不會因此攻擊奧巴馬，反而，還會和他繼續奮鬥下去，讓事情變得更好。

現在，全美因為家中孩子遭言語霸凌的家長，將訂一天齊聚在華府，分享他們心痛的經驗，有些人的孩子跟傑米一樣，選擇了輕生的道路。

而各州的人權團體、性別組織更在多個重要的公共論壇上促請政府落實多元性別教育，讓每個孩子都學會尊重、要全面落實《性別平等教育法》，不要鬆懈，才能挽救那些年輕生命。

更勇敢的知識分子，則尖銳地提醒基督宗教的各教派，不要再縱容教內極端分子，想想耶穌基督將如何看待那些生命的逝去……

是的，這就是美國人。也因為懂得反省、思索自己，美國所以才成為今天的美國。

它不是天堂，但是，它已接近天堂了，因為他們總願意付出關切，讓事情能夠變得更美好。至少，在跟那些連討論都不願討論的地方比較起來。

加油！加油！

2011-10-06T21:27:00.002+08:00

在台北搭過捷運的，總會為它留下深刻的印象。

除了方便、快捷、光亮、乾淨外，台北捷運系統還使用了華語、台語、客家語、英語共四種語言播報站名，務求不同省籍、國籍的乘客，都可以在這裡暢行無阻。

儘管這些年來，有小部分的當地乘客投訴多語播報叫人煩不勝煩，平均不到一分鐘播音器就會響起來，宛如魔音穿腦般令耳根不得清淨。只是，有關方面仍然堅持多語播報，一點都不妥協。

香港地鐵也是如此，播報員會用粵語、華語、英語三語來通知乘客下一站是什麼地方，同時提醒大家下車時要小心。力推多元文化主義的加拿大，英語、法語更是公共場合必要出現的語言，確保大家都聽得懂。

多語播報，對許多人來說充其量只是小事一樁，可，這卻是尊重多元化的一小步，社會越是文明，越應該注重這種小細節。

所以，我能夠明白為何新聞部長拿督斯里萊斯雅丁及《馬來西亞前鋒報》要指責韓江學院及檳首長林冠英在金帆獎上僅用中英雙語，徹底忽略馬來文。

不管這些指控是不是謊言，萊斯雅丁及前鋒報肯站出來，已顯得彌足珍貴，因為他們正鼓起勇氣，推動整個社會邁向真正的多元文化共存、尊重彼此的差異。

我尊敬他們！但我更希望他們能夠繼續秉承這精神，確保未來我國的各個公共場合、公交系統、教育領域上，也能尊重多語。

譬如說，通過立法把中文、淡米爾文列入官方語言之一；在各個政府機關可以自由使用中文及淡米爾文；在所有的官方場合上，必須使用中文及淡米爾文；政府所有的文告，也應貫徹多元文化精神，使用多語版本。

我相信，一旦落實上述政策，沒有人會站起來反對，即便它將會耗費大量的時間及資源（搭火車時，必須聽完至少4種語言才能下車），但，為尊重差異起見，它值得這麼做。

如果，我是說如果，有朝一日你在搭乘火車時；去辦理護照、身份證時；去警察局報案時，聽到播報人使用三語，讓你清楚明白發生什麼事的同時……請記住，一切功勞歸於2011年10月5日的《馬來西亞前鋒報》封面頭條以及尊貴的萊斯雅丁先生。

加油！前鋒報！加油！新聞部長！愛你們噢！（夠噁心的）

什麼是政治話語？

2011-09-24T12:40:00.004+08:00

譬如說，有一天我突然當上了一國之君，黃袍加身後，旋即以“團結國人”之名，創造出一系列的詞句用以激勵國民、製造氛圍、鞏固自己的人氣。那些語言、口號之類的，我們可以簡稱為“政治話語”。

歷史是一條長河，出色的政治話語就像偶然出現的粼粼波光，往往會令人目眩神迷不已。這些“波光”，有者詞彙華麗非凡，有的精簡卻不失力量。

在美國早期歷史中，林肯有一句令世人嚮往的“民有、民治、民享”；在台灣，有令人宛如重生般的“新台灣人”；就連戰火不絕以色列，也有“一個以色列”來振奮士氣。

當然，檳城也有一個在用字上也許不那麼精煉，但是，卻仍然令人有無限遐想空間的——“讓檳城成為國際城市”！

夠浪漫了吧？！然而，為什麼是國際城市？

我相信，這個“國際城市”背後隱喻的，其實還包括了取代的意味，即——“國際城市”崛起後，魅力將超越母國，甚至比母國獲得更多眼光的聚焦！諸如，巴黎之於法國、倫敦之於英國、紐約之於美國。

政治話語有亮麗的，也有極其種族性的，比如——“用華人的血清洗馬來短劍”。聽起來很刺耳，但對某方面來說，卻能團結內部，把矛頭指向另外一端。

只是，不管是怎樣的政治話語，在話語中的理想之境尚未達成前，一切都只能說是“空談”，甚至僅僅是一句廉價的口號。所以，“一個馬來西亞”應當亦復如是（至少暫時是這樣）。

關於“政治話語”，知名作家歐威爾在其文章《政治與英文》（Politics and the English Language）中幾近苛刻的形容：政治話語的作用，是要隱藏意義，而不是用作表達意義。故此，這些話語多數是含糊而無意義的。

我嫌他用字過於冗長，而且偏激。

因為當年林肯提出“民有、民治、民享”時，也出現過相當難聽的聲音。但是，他堅決地擁抱自由主義，義無反顧地去實踐他提出的政治話語中，所勾勒出來的理想境界。一步一腳印，於是乎，我們有了今天的美國。

林肯不是證明了非所有“政治話語”都是空談、毫無意義的嗎？他用一生的堅持，證明了他的理念。我欣賞這樣的政治人物，起碼他是用生命去體現出自己的信仰與價值。

除了林肯，印度的甘地、南非的曼德拉等等，他們都見證過類似的情境，也說明了一項事實，即不是所有的政治人物都是無賴、都只會說政治話語而已。

世事無絕對，既然不是所有的政治話語都是廢話、所有的政治人物都是政棍，那，我就衷心希望”廢除內安法令“，也不是政治話語。反之，它是首相內心擁抱的普世價值，並且願意一生一世，用生命去好好實踐。

我會如願以償嗎？也只能但願如此了。

菸酒研究

2011-09-18T13:28:00.001+08:00

菸酒又要起價了！國內財政部副部長拿督林祥才前天說，即將公佈的財政預算案中，菸酒類預料將會再度漲價。

新聞見報後的隔天，我用很緊張地語調來詢問身邊的菸友及酒友，想試探他們的反應。結果，叫我詫異的是，他們完全和我一樣，冷漠得可以。

“沒有關係，我都懶得炮轟了，他要漲就漲。反正我有辦法可以買到便宜菸酒就好。”

平均每日抽15支香煙的老陳坦言，增加煙稅無助減少吸煙量。他說，他抽煙的時候香煙一包才賣3令吉20仙，然後一年一年地漲下去，特別是前首相阿都拉執政後，更是每年一定漲！

“自香煙價格突破8令吉後，我已轉買私煙，售價比正牌煙低出一倍，甚至不到3令吉就買到了。”

另外一名40多歲煙民林君批評馬來西亞的煙價“貴得離譜”，他用一口流利的廣東話說：“食咗幾十年好難戒，但係而家啲煙貴到咁，唔排除會轉買私煙，反正好易買到。”

他們都說得沒錯。大馬的煙價是和先進國“並駕齊驅”的，問題是，我們的煙民，收入又不像先進國的人民一樣，所以，私煙才會氾濫成災。

今年4月，我到東馬採訪時，發現當地只要1令吉就能買到一包20根裝的香煙，2令吉就可以買到一瓶酒！價錢便宜得驚人，難怪路上人人都棄“正牌”而取私煙私酒。

那賣香煙的大叔告訴我，砂拉越人的平均收入，在大馬倒數有得排的，賣得那麼貴，誰買得起？所以你常常看到，咖啡店內的正牌香煙都會很難賣，甚至會讓你誤以為這裡的人都不抽煙的。然而，這是事實嗎？

私煙氾濫的產生很大的原因是由於政府加煙稅引致。政府加煙稅有其理據，一是增加庫房收益，二是希望減少煙民吸煙以保障市民生命健康。

結果這理由看似很正當，事實上卻是是好心做壞事。此舉不能令市民因而少抽煙或戒煙，反而令部分基層煙民“鋌而走險”地去買私煙，這簡直就是增加危害健康的風險，畢竟，私煙的質素無法比正牌香煙有保障啊！

既然抽煙危害健康，那為什麼不將煙草如毒品般禁制？不過，這樣的決策可行嗎？符合現實條件嗎？

無論如何，我可以肯定的是，未來的幾年內，大馬政府的菸酒稅不必期待會有什麼驚喜可言，因為，大家都去買便宜菸酒了。

我更可以預期，未來會有更多開名貴跑車的“阿明阿成”，因為他們都是在販賣私煙私酒的。政府隨口一漲價，在沒有任何教育、宣導或配套之下，往往只會坐大“阿明阿成”罷了。

不信嗎？請參考一下美國的菸酒歷史，你就會一清二楚！

妖精的願望

2011-09-02T21:42:00.002+08:00

生日快樂！

妳今年54歲了，在我還沒來到這世界以前，妳就存在了。即便如此，我仍不許妳稱自己“老了”，因為，妳確確實實是一個再年輕不過的國家。在一些老牌民主國家的眼中，妳啊，充其量就只是一個剛剛進入學校求學的小孩子。

我是有想過買一份禮物哄哄妳，可是，翻箱倒櫃之後，發現根本沒有多餘的金錢，真的一分錢也沒有。

妳心裡知道的，我再沒有能力送你些什麼了，其他孩子亦是如此。十幾廿年前，妳的子子女女或許還有能力掏出腰包，各自給妳買一份好的禮品，可是今天……真的很對不起。

妳清楚明白，好多年前，我們是四小虎；許多年後，我們比較的對象卻不再是香港、韓國、新加坡，而改成緬甸、寮國、柬埔寨。這種不斷墮落的尷尬，讓妳也臉紅不已。

風光不再，妳是心疼的。所以你從不像其他人諷刺我們為“草莓族”，嘲笑我們比前人命好，收入卻不足夠養活自己。你甚至懷疑，“草莓族”比前人更命苦，因為面對的挑戰之多，是過往不曾出現的。

“不是嗎，以前的大學生可以自力更生，還能買車子、供房子。現在的大學生，薪水雖然看起來比以前多些，可是，卻什麼都買不起了。”妳暗忖。

這些年來，年輕世代的工作條件不斷惡化，通貨膨脹、薪支與勞力不成正比、“高學歷低成就”等，已成為這一代“少年家”的共同苦悶。是的，年輕人連生活都有問題了，還談何勇敢地去作夢？

我們只能集體向現實投降。想哭但是又哭不出來。

我記得妳曾告訴我，有那麼一本童話名叫《妖精的願望》，書中的大嘴妖精，專門在夜裏偷吃小孩子的美夢，留下惡夢。第一次聽到這個故事時，我嚇得嚎啕大哭，直到故事結局，妖精改邪歸正，吃掉所有小孩子的惡夢，我才破涕為笑。

現實世界裏，政客們活脫是大嘴妖精的化身，吃掉了大馬年輕人的大好美夢。

我無比的不安與焦慮——因為大家都很清楚地知道，大馬的下一代，不可能再有上一代的機會，異常殘酷的生存競爭正在等著他們！

於是，在妳生日這天，我誠懇地向妳求取，要麼，把這些妖精都帶入地獄，要麼，就請妳感化他們，讓他們改過自新。否則，我真的不敢再直視我們的未來，因為，我們甚至連未來也都沒有。

就求求妳了。54歲生日快樂，我的馬來西亞。

噩夢

2011-09-02T21:39:00.002+08:00

那房間裡只有一道刺眼的強光，直線射入我的雙瞳之中。我壓根兒不敢呼吸，被銬上的雙手雙腳，在高壓的氛圍下忍不住發抖，然後，嘴巴戰戰兢兢地嘗試向警察求饒。

“說，你為什麼要這樣寫！不說就脫掉你的衣服！”他拿著警棍向空氣揮舞。

“老大，我只是據實照寫而已，根本沒有‘加料’，請您相信我。”我都快哭了，可是警察大人還是沒有要拿開警棍的意思。

“都是你們這些記者，老愛惹事生非，這麼多東西不寫，卻老愛挑些敏感的來寫，唯恐天下不亂的，真是該死！”說完，警棍立刻狠狠地落在我的背部，我痛得飆出眼淚來了，那一刻，我後悔自己為何會是一名記者。

“求求你大人，求求你不要再打我了……”

我一面痛哭，一面求饒，他卻一面揮打，一面扯破我的衣服。就在我快要暈死過去之際，突然一陣尖叫，刺耳地尖叫……“起床啦，要去上班啦！”

噢，是鬧鐘喊我了。

沒錯，這僅是一場夢，那是我收到警察傳召我錄口供的通知後，所夢見的情節。整個畫面就像港劇裡時常出現的情景，氣氛瑟縮，警察還會亂打人，接著，夢裡的我還被恐嚇到半死，甚至哭醒過來。

真是悲劇，都是電視、電影看太多所惹的禍。

事實上，我被傳召時，不在警局而是在熟悉的辦公室（我只是協助調查，為安全起見，還是選在自己的公司好），沒有強光，也沒有令人不安的警棍，只有警察大哥和藹的聲音與親切的笑容。

忘了說，這是我在星洲日報3年多以來，第3次被傳召了。理由都很簡單：協助警察調查。而之前我在其他報4、5年，都沒有這樣的經驗，怎麼民聯一執政，我就連中三元？

這三次之中，有兩次是書寫了檳首長林冠英的新聞，一次則是報道首長政治秘書黃偉益的消息。

新聞出街後，有人從文章中感受到不忿，胸中甚至有一團火要爆發出來，於是徑自向警察報案，說是林冠英及黃偉益有問題，要起訴甚至控告對方。

結果，在調查過程中，記者就要“遭殃”了，因為對方可能是拿著你的新聞報案，所以警察就必須把寫新聞的記者找出來，好好了解一番。

我那3次的經驗中，警察都要求我翻譯新聞的大意（巫裔緣故，不懂中文），但，我僅提供他們當天的錄音。每次的過程中，至少要花個2到3小時來應付警察大人的反复詢問，非常耗時也很“難過”。

當然，最後沒有律師陪伴，我也能安全地走出來了。

人是沒事，如今我比較納悶的是，過往3次的“盤問”總共耗費了大家近10小時的時間，既然大家當時投入了那麼多資源，為何至今還不見調查結果的呢？

這些錄口供的工作，是不是鬧著“玩”而已的？

我不知道，我只希望下次不要再“出事”就好。

為什麼討厭歐陽文風？

2011-08-19T01:46:00.002+08:00

楔子一：話說，星洲日報不久前刊登了一對女同志行婚禮的新聞後，隨即接到不少“關切”的電話。

一名家長焦慮地埋怨：“你們知道事情的嚴重性嗎？我的女兒看到這則新聞後，說她也要結婚了……問題是，新郎是個女的！”

楔子二：旅美牧師歐陽文風在接受法新社訪問時，宣布其同志伴侶經向他求婚，兩人將分別在美國及大馬舉行婚禮。

消息傳開後，新聞、通訊及文化部副部長拿督馬格林丹尼說：“這是個不健康的現象，會摧毀整個城市、州屬或是整個國家……”

故事要從這兩個楔子開始。首先，讓我們先思考其中的邏輯關係。

第一，如果星洲不刊登這對同志婚禮的新聞？那發牢騷的家長，其女兒就會跟男人結婚嗎？

第二：同志如果可以毀國，君不見允許同志結婚的北歐等國迄今老神在在，而且國勢遙遙領先？反同志的大馬，在理論上不是應該更強盛的嗎？為何在奧運上連一個金牌也摸不到？

這兩項提問都只是個基礎的理則學訓練，發問者並非我，是我臉書上一個16歲的中學生這麼寫道，我大膽地“轉載”而已。連中學生都看得出的破綻，我不曉得大人為何還敢言之鑿鑿地發聲？

言歸正傳。

這些年來，歐陽文風就是努力扮演這樣重要的“啟蒙”角色。他在各個平台上筆耕，告訴我們同志不是選擇的問題，是“是和不是”的問題。

他也用科學、邏輯的方式犀利地回應及發問，讓一些因無知而對同志族群極盡所能妖魔化的朋友節節敗退，根本不知道再以什麼道理繼續羞辱及歧視同志，最後，僅能訴諸宗教、道德角度。

不過，有神學博士背景的歐陽文風也不是省油的燈，你要談宗教，他就跟你用宗教的角度來辯證，不止如此，他還揭發種種偽道者的真面目。

他有那麼一篇文章：美國著名反同性戀基督徒喬治雷格斯被媒體揭發在歐洲旅行召男妓。但雷格斯還死不承認，說自己“從來不是，現在也不是同性戀”，後來該男妓甚至向CNN記者出示他與雷格斯的歐洲陪遊服務合同，後者不得不承認確有此事。

歐陽文風強調，這種反同性戀的但自己原來是同性戀，或自稱不再是同性戀而後來被人揭發還是同性戀的醜聞，在美國多的是。雷格斯其實也是基督教浸信會牧師，他反對同性戀的理由純粹從宗教角度出發，沒有事實根據。

說到這裡，你該明白為何總有那麼一群人如此討厭歐陽文風了吧？

比邏輯、比科學、比學識，甚至比肌肉都輸給了他，為什麼還要支持他、喜歡他？只要歐陽文風繼續優秀地見證同志，而非呈獻淒涼或猙獰的“同志面貌”，那些人就會繼續討厭他、憎恨同志。
如是而已。

今日關鍵詞

2011-08-13T09:34:00.001+08:00

“教師的尊嚴是要贏回來的！”——陳倫瑛老師。

頂著新加坡南洋理工大學《許文輝學術獎》光環的鍾靈中學華文老師陳倫瑛，最近在接受媒體訪問時，拋出這句現在在網絡間流傳不停的名言。

她開宗明義地表明，時代不一樣了，現今的社會不會因為你是老師，而去尊敬你、對你客氣一點。就像所有的行業一樣，教師必須以她或他的專業、熱誠、理念，來贏得學生、家長、社會的敬重。

陳老師對時代的觀察，真是洞若觀火。

我不是教師，但我喜歡這名句，所以擅自改一改，變成：“記者的尊嚴是要贏回來的！”以便提醒自己，時時刻刻都要謙卑學習，做一個心術正又有良知的新聞從業員。

左看右看，“XX的尊嚴是要贏回來的”確實是一段很優美又神奇的佳句，不過，更多的時候，它像一股神秘的召喚力量，會把你心底的潛能完全呼喚出來。

假設你是藝術工作者、文化人、小販、爸爸、媽媽等任何身份，想要對號入座、激勵自己，不難，只要把前面兩字替換即可。

譬如：“政府的尊嚴是要贏回來的”、“首相的尊嚴是要贏回來的”、“公務員的尊嚴是要贏回來的”、“馬華民政的尊嚴是要贏回來的”，諸如此類。

這句子和台灣作家九把刀的名言“慢慢來，比較快”有異曲同工之妙，可以放諸任何情境之下。不過，難則難在“入座”以後，尊嚴得用什麼方法贏回來？

我試舉例，“警察的尊嚴是要贏回來的”，然後引用陳老師的觀察來提出解決方法。

“時代不一樣了，現今的社會不會因為你是“警察”，而去尊敬你、對你客氣一點。就像所有的行業一樣，“警察”必須以她或他的專業、熱誠、理念，來贏得平民、百姓、社會的敬重。”（改寫自陳老師名言）

這裡的關鍵詞是1：專業、2：熱誠、3：理念。

首先，警察要明白自己的專業是除暴安良，讓人民可以生活在一個免於恐懼的社會。

警察要贏回“專業”，第一，請多多運動以減掉大肚腩。要抓賊嘛，沒有健美的身材怎麼能夠跑得快呢？

瘦身成功後，絕不能再趁夜黑人靜的時候，躲在大樹下恐嚇違規駕駛的司機，或者是看到晚上騎腳車不開燈的小朋友時，攔住後者，跟他要錢不遂後，罰小朋友做伏地挺身20次。當然，更重要的是不要隨便開槍！這樣會嚇壞司機、小朋友和平民百姓的。

然後是“熱誠”的部份。警察平日的工作雖然瑣碎，但都關乎社稷民生，一定要有熱情、有效率的完成。比如，人家街區在申請酬神表演的准證時，你一定要很快地完成審核，而非偷懶延宕，又要人家給你“咖啡錢”，你才願意動工。

第三，是理念。你們要有為正義服務的理念，不能像木偶一樣被人無限操控。主子叫你殺人你就殺人，叫你毆打手無寸鐵的請願者你就無情地揮棒、叫你放催淚彈你就放。你要明白，你是一個有思想、有理念的個體，不是某人專用的工具。

一步一腳印，當警察完成這關鍵性的3個要求後，我想，他們已經贏回大部分的尊嚴了。接下來，就是百姓跟你討公道，為你向政府討加薪的時候啦！

“XX的尊嚴是要贏回來的”，這樣的造句與分析，完美嗎？

生吧！馬來西亞華人！？

2011-08-06T02:00:00.001+08:00

最新人口普查結果出爐，一如預料，華裔總人口數字上雖然變多，但比例上卻大跌，從過去的30%，掉至不足25%。

“來吧！生吧！一個不嫌少，兩個不嫌多，三個剛剛好！多生，就等於讓華人人口多一點！”

也一如預料，報告出來後，嚇得許多所謂的華團領導人被逼登高一呼，鼓勵年輕華人加入“生產”的行列，製造更多的娃娃，壯大大馬的華裔人口。

“這樣，我們的權益才不會受到剝削。”

“人多一點，我們才能納入主流，母語受教權始能受到保障。”

“除了‘人在朝中好辦事’以外，我們還要有更多的人口作為後盾，不然，連籌碼都沒有，還談什麼爭取權益？”這些這些，都是前輩們一般會給予大家老掉牙的答案。

事實上，人口變少有許多複雜的因素，譬如客觀環境的改變、經濟理由、社會結構的變遷等等，但，華團領袖每次在數據出來後，關心的焦點往往皆不在此。於是乎，我們才會日復一日的聽到那些老人家想盡辦法慫恿年輕人生小孩。

這樣的言論，我從小聽到大，乍聽之下好像很有邏輯，但經過歲月沉澱之後，我今天聽到這樣的說法時，常會不寒而栗。

為何大家竟然都不相信普世的公義，而喜好追求數字上的成長，並用這樣的方式來保證自己的生存空間不受壓榨？

為什麼我們不去追求制度上的公平公正，而寧可營營役役於增加人口，企圖達到以多制勝的局面？追求“善”的政府職能和公正的制度倫理，不是比增加人口更加重要，更具意義嗎？

在現代社會裡，制度的善和公正体現為對公民自由、平等基本權利的尊重和保障等倫理屬性。基于人的自由意志稟性和追求，制度本身嵌含了人的倫理取向，即每個人的自由權利是平等地被尊重的，而每個個体生命存在和發展的价值和意義，也應得到制度的呵護。

白話一點來說，如果前輩把呼籲年輕人“多生”的力氣，用於追求政府、制度、司法上的改革，我想，那才是真正對於各族人民有所幫助，因為這保障了少數人的權益，不會因為族群總數的多寡，而受到不同的對待。

更具體的建議是，當警察涉嫌亂打人的時候，請勇敢站出來說話！當醫院真的被催淚彈攻擊時，請站出來承認；當有人不經審訊而遭扣押的時候，請馬上出來抗議！

這些，都比“多生小孩”來得更加重要、神聖。

我一名在海外工作的朋友吳欣怡在她面子書上這樣寫道：“有些人骨子裡面並不相信普世的公平正義原則存在，卻相信要靠繁殖‘自己人’來取得數量優勢。這種人，當他的群體變成多數的時候，你能寄望他照顧‘非我族類’的少數嗎？”

我願以此話，和眾前輩及不斷鼓勵我們年青人多生的朋友共勉之。

遲鈍的本地大學

2011-07-30T19:33:00.002+08:00

周國偉，鍾靈中學先修班畢業，STPM考獲3A1A1B。今年9月，他將成為亞洲頂尖大學——北京大學物理系的新成員。

周同學最出色的地方不在於他考獲多少科A，而在於他在物理上的天賦。剛剛在曼谷舉行的國際奧林匹克物理競賽中，他拿下了馬來西亞史上的第一面金牌。

沒錯，真的是第一面金牌！所以他回國後，馬上獲得檳州政府頒發表揚狀及微薄的獎金。而除了州政府以外，他目前還沒有獲得任何單位撥出的獎金。

大馬參加這項比賽由來已久，每次都派遣高中或大學先修班生參加，但“不幸”的，往往都輸給了來自台灣、中國、韓國、日本的代表，而有時候，人家的代表都還只是稚氣未脫的初中生而已。

這比賽真的一點都不簡單。以前聽教授說過，比賽試題有大學的程度，要是參賽者的頭腦不夠靈活、理論不紮實的話，就只能在賽會中敬陪末座。

所以，周國偉是天才嗎？在物理學科上，他確實是具有天份的，所以北大（非大馬的北方大學，而是北京大學）有先見之明，在比賽成績公佈後立即出手，好把最佳的人才，統統羅致到他們的學校去。

當然，除了中國的北大，還有日本人對他也是“虎視眈眈”的，可惜的是，因為日本的海嘯、輻射太嚇人，最後，我們的周國偉只好棄日本，選北京。

亞洲頂尖大學都出手了，國內最老的大學馬大還有頂尖大學理大呢？對不起，可能現在都還未發現我國學生得獎了。

所以當記者問“除了日本和中國的大學找你以外，理大、馬大有找你嗎？”周同學回答得相當乾脆：“沒有。”

當然，他不是本地大學的第一顆滄海遺珠，事緣他鍾靈的眾多學長早已經歷同樣的事情。那些優秀生，不是被歐美的頂尖大學挖走，就是被港台等亞洲著名大學保送入學。

“早飛的鳥兒有蟲吃，遲鈍的大學吃自己”。這就是名牌大學和本地大學的最大分野。不信嗎？再看看下列例子。

徐子旻，台灣彰化私立精誠高中學生，和周國偉一樣，都是本屆奧林匹克物理競賽的金牌得主，也是他母校第一位得到奧賽金牌的學生。

得到金牌後的徐子旻，馬上獲得台灣總統馬英九的嘉獎，教育部更頒發20万元獎金，并保送當地大學本科系或推荐入大學其它學系，以把最有潛質的人才都留在國內。

因此，今年9月，他將成為台灣第一大學——台大的一員，雙修電機系及物理系。

不止台灣，其實歐美、香港、日本、韓國、中國等，人家的大學都是這樣對待優秀人才的。在小荷才露尖尖角時，他們就用保薦等多管道，吸納這些優秀生進來。

難怪，大馬人才都在流失。

還“村民”一個公道

2011-07-23T01:27:00.002+08:00

我想介紹一支美國舞曲天團。

你也許不曾聽過它的名字，但是，它唱紅了許多膾炙人口的經典歌曲，而這些好歌，肯定是你成長過程中，不能或缺的回憶。

譬如：YMCA。

這個團體的名字叫做“村民”（Village People），是美國進入迪斯可年代時期的超級天團。他們在上世紀70年代成軍，短短幾年內唱出多首世界性的暢銷曲，並成為成為舞曲經典。

翻閱資料，“村民”原是製作人為了吸引同志歌迷而組成的團體，裡頭黑白人均有，且團員的造型都經過設計以配合同志喜好。是以他們在迪斯可演唱時，常會裝扮成牛仔、警察、士兵、自由車賽手、建築工人、印地安人酋長等等具備雄性符號的裝扮。

文化評論人說：“從他們身上可以看出70年代末期美國同性戀圈的風尚。”

有趣的是，雖然製作人主要想吸引同志族群，卻沒想到村民的魅力不僅於此，事實上還擴及眾多異性戀歌迷。1977年村民推出首張專輯後，即在大西洋兩地走紅。

1978年秋天推出第三張大碟《巡航》時，“村民”已是全美焦點。專輯首支單曲為《YMCA》，這是一首有著強勁節拍與華麗絃樂編曲的迪斯可，加上“村民”活力十足，有如軍樂的渾厚男性嗓音，一推出後即在各大排行榜中勢如破竹、直搗黃龍。

《YMCA》當年暢銷全球，包括榮登英國三週冠軍、日本五週冠軍、德國八週冠軍、加拿大兩週冠軍、澳洲五週冠軍等等，可謂“村民”最成功的歌曲，亦為迪斯可年代的經典之作。這首活力充沛的歌曲是迪斯可音樂的里程碑之一，也是當今歌手表演最常被選用的歌曲之一，甚至，沒幾年就會被人翻唱傳誦。

說了那麼多，談談馬來西亞吧！

在我國，除了《YMCA》這首“紅歌”以外，其實“村民”還有一首紅得不得了的歌曲，那就是《Go West》。慢！想不起來嗎？沒關係，讓我再提一提你。

這幾年下來，只要行動黨舉行政治造勢晚會、晚宴，從東馬到西馬、北馬到南馬，一定少不了《Go West》這首歌的助興。2008年308之前，它更曾感動了許許多多的選民，以致發生了史無前例的政治海嘯，轟動全國。

還是摸不著頭腦嗎？

好啦，這首歌，就是被改編成中文版的《改變》（英文版則叫《Just Change》）。中文詞由鄭雲城撰寫，曲則是採自“村民”的《Go West》。歌詞大意是：“改變，為馬來西亞，改變，為馬來西亞……在一起，不分你和我。在一起，為家也為國……啦啦啦”

寫到這裡，你應該明白了吧？然而，為什麼今天要特別提起這首歌呢？

因為據我所知，這首大選主題曲是沒有繳付任何版權費的，而且，每次在活動現場播放時都不曾註明改編自哪裡，以致連MV本身也未聲明原著身份，實在虧欠“村民”。老實說，《Go West》幫了火箭那麼多年，現在，也是時候還人家一個公道吧？

於是，就有了這篇文章。

律師、醫生都走出來了，教授呢？

2011-07-23T01:19:00.001+08:00

在一個民主制度健全的國家裡，這樣的事情，絕對是不可思議的。我指的是——為何在重要的大是大非前，大學裡的教授總愛缺席？

遠的不說，709以後，眾說紛紜，網絡與平面媒體刀光劍影，可是，眾多國立大學的政治系、法律系、社科系、新聞系等相關的教授卻“相約”噤若寒蟬，沉寂得令人難受。

往北觀望，香港、台灣在709前後亦不約而同地出現人民走上街頭的盛況，然而，兩地除了民眾的聲音外，大學裡的知識分子亦紛紛提供意見。

以台灣為例，因徵地問題而走上街的農民，最終逼使行政院長吳敦義不得不會見。後者稍後表示自己已解決了95％的個案問題，營建署更連續刊登廣告，聲明政府已妥善解決多區農民的土地徵收個案。

原以為事情已告一段落，這時候台北大學不動產與城鄉環境發展學系副教授廖本全卻不滿反駁：“政府怎麼可以把農民的努力說成自己的政績！當吳敦義說個案已妥善解決，我想到的是灣寶農民走上街頭12次！我想到的是，朱馮敏阿嬤！我想到的是，相思寮居民的眼淚！以及多少居民打電話給我，在電話那頭泣不成聲、讓我不知所措！”

廖本全直指，如果沒有農民走上街頭，這些會改變嗎？“政府應該回答我們的是這個問題！”

廖副教授的話，讓人有了一番新視野。

把時間推得更遠一點，911後美國舉國上下同仇敵愾，連一貫高舉公平客觀的媒體，都罕見地和白宮站在同一陣線，對回教及伊拉克妖魔化到極致。只有大學教授，在世貿廢墟還冒煙的時候，甘冒天下之大不諱，紛紛透過各媒體，呼籲各造冷靜看待伊斯蘭和穆斯林國家，同時再檢討美國對中東的政策。

這些教授“理所當然”地引起社會的反感，但，他們還是堅持繼續說話。這種不平則鳴的性格，上百年來雖不斷地給他們引起麻煩連連，可是，文人風骨所致，他們仍在所不辭。

2003年3月26日，哥倫比亞大學助理教授迪格諾瓦情緒激動地在一場討論會上大力譴責美國對伊拉克開戰，經媒體報導後引起軒然大波！

有新生因此揚言不能忍受這麼不愛國的教授而拒絕進入哥大就讀；更有亞利桑那州的共和黨議員，聯合眾議院內的百餘名議員寫信予哥大校長，以龐大的輿論壓力要求立即開除有關教授！

當然，最後該校校長以憲法保障的言論自由及大學崇尚的學術自由為前提，拒絕開除這名助理教授，後者才避免失去飯碗。

其實，翻開眾先進國家的發展史，我們會看到在關鍵時刻，教授總是扮演著極為重要的角色。這些國家都知道，大學是社會良心的最後一道堡壘，裡面的人掌握了知識的資源，社會尤其需要知識份子——特別是教授們在不公不義時，挺身而出，為弱者申冤，更為國家尋找一條出路。

但是，我們的高校呢？有者以“大專法令”之名，選擇視而不見，有者見風使舵。久而久之，大家紛紛把資源挹注在企業發展身上，不再扮演培訓社會良知、國家棟樑的角色，徹底轉成“職業培訓”的技術學校。

這種大學，我們要來幹嘛？這樣的教授，是在浪費社會資源嗎？

當一個社會掌握知識的良心選擇萬馬齊喑的時候，看來，我們距離分崩離析的日子，也不遠了。

不要忘記朱進佳

2011-07-23T01:08:00.002+08:00

“佳仔，吃飯了！”你慣性地從廚房叫了一聲，這30幾年來你都是這樣呼喚的。

但這一刻，清澈的餘音只能在房子裡拼了命地迴盪，冷清得令人害怕。你顯然暫時忘卻，已經不會再有人大聲愉悅地回應：“好的，我馬上就來！”

已經超過696個小時了。

所有的焦慮與難過，經過時間一分一秒地壓縮，都已經變成絕望的蒼白和空洞。你們家的孩子，自2011年6月26日以後，再也不曾歸家。

你想念他，好想念他。然後望著孩子的照片，相片裡的他，掛上一副眼鏡，斯斯文文，頭髮三七分線，他笑起來時甚至有一股憨厚淳樸的味道。你雙眼漸漸茫然。

那些警察先說，你家的孩子向元首宣戰！你嚇呆了，這優秀的孩子從小就很自制，在功課、在生活上亦復如是。

這麼多年來，你親眼看見他每個星期堅持舟車勞頓的下鄉幫助被剝削的園丘工人、跟別人爭取權益；一有不公不義的事情發生，他不大鬧喬治市、不走上檳城大橋，卻總是搶先拿著白蠟燭到言論廣場，安靜地為受害人請願。

你雖然嘴裡不滿他總是忙於這些不賺錢的社會事務，但心裡卻自豪於他天生的愛心與正義感。這個孩子，會是原教旨主義的恐怖分子嗎？他是背著搶或是裹著炸藥的炸彈自殺客嗎？你萬萬想不到。

你開始不敢睡覺，想著想著你懊惱了。孩子當年以最優秀的成績從鍾靈中學進入理大，你應該強迫他去唸醫學、去唸工程的，為什麼要讓他跟從自己心中所好，填上“化學系”呢？

“要不然，他現在可能就是醫師、牙醫、藥劑師、工程師，每月領取優渥的薪水，可以在冷氣辦公室內好好享受，完全不必讓家人擔驚受怕。”你心裡自忖。

可你最後悔的是，他畢業以後，你更應該阻止他加入非政府組織、加入什麼社會主義政黨來為人民說話、爭取公義！

別人的孩子都不必做這個，為何我家的，卻要忍受日曬雨淋、薪支不高的待遇？！他明明可以更好的，不是嗎？愛國、愛社會、愛正義的結果必然是如此嗎？你紅了眼眶。

“他還好嗎？還有他的朋友和和豐區國會議員再也古瑪、副主席莎拉絲華迪、巴布、蘇古、樂楚，他們都好嗎？”但是，至今沒有人知道。

故事的後來，警方說他和他的同伴不是“向元首宣戰”，但卻危害公共秩序，白話一點，就是他的存在能夠破壞社會的安寧，所以必須援引“1969年緊急法令”3（1）條文，未經審訊扣留。

朋友們皆說，至今完全沒有任何司法程序可以把他們救出來，只能等候政府的憐憫發落……這也令人太沮喪了吧？你於是頓時跌進失望的萬丈深淵。

“為什麼那些在醫院裡公然發射催淚彈、水砲的不是在危害社會安寧？那些無故逮捕、毆打人民的，卻被冠上正義的光環？而他們只是發傳單、穿黃衣、叫其他同胞關心我國政治的，卻要身陷囫圇？”

你想不明白，眼淚的珍珠終於從你眼角緩緩流出，一泄如注。

今天是2011年7月23日。經過709的激情後，千千萬萬個走上街頭，高呼正義公平萬歲的大家，你們還記得這個憨厚正直的老實男——朱進佳嗎？

他和他的朋友都還在監牢裡，我一刻都不敢忘記。我祈求你們也不要忘記他們。

叩問切格瓦拉

2011-06-30T01:06:00.009+08:00

記者：切先生，請問您可以接受我的訪問嗎？

切格瓦拉：對不起，我不姓切。“切”（Che）是西班牙語系國家裡用來稱呼“兄弟”的。我的全名叫恩內斯托格瓦拉（Ernesto Guevara）。你直接叫我“切”就好，有什麼要問嗎？

記者：切，針對大馬警方逮捕擁有您肖像T恤的人群，並指控這些人具有復闢共產主義傾向一事，您有何見解？

切格瓦拉：嗯，我離開地球表面太久，不知道現在的國際局勢。可是，我剛剛翻了一下報紙，你們不是最近才和神州簽署互相承認大學學位的協議嗎？我看不出來貴國原來如此排擠共產主義。

記者：請問當初您為何有醫生不當，卻跑去搞什麼社會主義？

切格瓦拉：請注意閣下的用詞。政治上所有的意識形態都是一套信仰，請不要侮辱我的信仰。我奉社會主義為圭臬，因為我討厭一切階級，只有這條路，才能真正達到人人平等的烏托邦社會。對了，記者小弟，你看過過2008年奧運的開幕禮嗎？

記者：有，怎樣？

切格瓦拉：那些數万人同時打太極、做同一個動作的卻絲毫沒有差錯的，有沒有被震撼到？你們所謂的民主國家肯定辦不到。

記者：也是，也是。難怪政府那麼反對709的集會，可能擔心那幾萬人會集體放屁，那時，後果肯定會不堪設想。（笑）

切格瓦拉：言歸正傳，為什麼你們這麼害怕人民集會？

記者：因為會影響經濟。

切格瓦拉：這理由太荒唐了。如果貴國的特種部隊、警察不開槍、放催淚彈，不製造恐慌的話，經濟肯定不會受影響。你想想看，首先，那些人知道集會當天會塞車，一定是搭公交從四面八方來到集會地點的，屆時，公交就先賺了一筆。接下來，沿途中他們一定會肚子餓，小販及餐廳又賺了一筆。另外，不要忘記那些賣小扇子的、礦泉水的、毛巾的，我肖像的衣服……這些都是錢啊！

記者：切，你還真會胡扯。

切格瓦拉：哈哈，我不是跟你瞎扯的，事實上，在很多國家都是這樣子。人民走上街頭時，警方要做的，是確保秩序良好，而不是逮捕那些穿我肖像衣服的人（請搞清楚主僕關係）。最重要的是，民意如洪水，要疏通而不是堵塞，中國人大禹早在數千年前就告訴過大家了。

記者：您知道此次的集會訴求是什麼嗎？

切格瓦拉：我不知道耶，我看到你們的新聞報導都是抓人、抓人、抓人，不然就是那些人被當局指為暴民、唯恐天下不亂的。他們的訴求是什麼，誰會知道？

記者：最後一個問題了，切。

切格瓦拉：請說。

記者：如果真的有投胎這回事的話，你下一世打算在哪一國出生？

切格瓦拉：馬來西亞。

記者：為什麼？

切格瓦拉：這個國家需要更多有理想的帥哥。賞心悅目嘛。

記者：……

喬治市節慶要來嚕！

2011-06-25T13:25:00.001+08:00

“2011年喬治市節慶”很快就要到來，現在，滿街通巷的宣傳鋪天蓋地而來，這個7月會是一個怎樣充滿文藝氛圍的光景？實在令人期待。

不止是在檳城本土，一名在新加坡定居的檳城表演藝術工作者在面子書上亦分享：新加坡好多地鐵站都有檳城的七月“喬治市節慶”的大型海報，而且拍得好美、好溫馨噢！

“好想立刻回來參與！”他在網上羨慕的說。

一年一度的喬治市節慶整個七月熱鬧登場，除了一系列精彩無比的舞台表演外，配合入遺3周年，主辦當局更特別從7月7日至9日一連三天舉辦街頭慶祝活動，讓人們體會喬治市卓越普世價值的魅力！

首席部長林冠英日前登高一呼，邀請全人民一起來參加這長達一個月的節慶。今年的節慶重點，就是7月7日至9日一連三天的街頭慶祝活動。

他說，這是檳州政府第二年舉辦喬治市節慶，以慶祝入遺三周年紀念。雖然經費有限，但主辦當局有效率利用資源，準備將之打造成國內數一數二的節慶活動，再次體現檳城能的精神。

以《文化織繡》為主題的街頭慶祝活動共分三天舉行，三天的<7740>重點各有特色。第一天重點突出喬治市的非物質文化遺產，活動地區主要在邱公司、打石街與名英祠。

第二天將突出喬治市的歷史，活動地區為小印度一帶，第三天將突出喬治市戰前老屋的建築物特色，活動地區為椰腳街回教堂至舊關仔角一帶。

說到底，三天的活動，主要都是在凸顯本土的特色之上。比較令人驚喜的是，這些活動背後，都有許多年輕人在幫忙，尤其是在籍學生，更是多不勝數。如此看來，活動更具意義了！

事緣我國學校教育素來偏重智育，在以A為考試圭臬的影響下，對於自己生長環境的鄉土文化、生活習俗和自然景觀的特色與文化資產，卻感到陌生或全然不知，更談不上認識“鄉土藝術”的文化價值。

他們不知道先民開拓史，故鄉的人文景觀、名勝古蹟、民俗風情的傳統美德。無法了解鄉土文化的一切，對鄉土的關懷與情感自然就不能建立起來，長大後則無法回饋、服務社會，進而發揮對鄉土文化傳承貢獻的使命感，這，也是多年來我們教育所疏忽的地方。

慶幸的是，現在我們有了喬治市節慶，這個擁有“鄉土藝術”使命的節慶，有了它，將能彌補正規教育的缺憾。

學生在參與、籌備活動的過程中，大量接觸本土的歷史、文化、藝術的各個面向。透過這樣鄉土藝術的“教學活動”，我們可以讓年輕人在其中瞭解自己生長環境的文化特色與鄉土風情的可貴、產生與鄉土休戚相關的情懷，成長以後自然而然會重視鄉土文化的一切，蘊育出對鄉土的濃厚意識。

這樣對入遺的慶祝方式，比請大明星、紅歌手來表演，不是更具意義嗎？

所以，7月時，請記得把你的子女都帶上街頭，讓他們好好地認識這一片土地吧！

《爸爸，我們去哪裡？》平面與舞台版

2011-06-17T20:23:00.002+08:00

爸爸，我們去哪裡？

作者：尚路易．傅尼葉
原文作者：Jean-Louis Fournier
譯者：黃琪雯
出版社：寶瓶文化
出版日期：2009年08月27日
語言：繁體中文 ISBN：9789866745812

內容簡介

他們說，擁有這樣的孩子，是上天給的特別禮物。
我只想說，老天，您太多禮了！
這是一個父親用生命寫給孩子的長信，雖然他的孩子讀不懂，也永遠無法讀到！

　　★榮獲2008年法國費米娜文學大獎！
　　★法國讀者推薦最佳禮物書、年度最感人的文學作品！
　　★法國文學暢銷榜第一名！
　　★在法國出版未滿一年，已感動超過500,000名讀者！
　　★出版不到兩個月，便在法國創下單日銷售2000本的佳績！
　　★翻譯版權售出美、日、韓、德等24個國家，仍在熱烈增加中！

　　「爸爸，我們去哪裡？」
　　托馬總是重複問著我這一句話。
　「爸爸，我們去哪裡？」
　　只是，他從來都不懂這話的意義，也不懂我的回答。
　「爸爸，我們去哪裡？」
　　我想對他說：孩子，對不起，把你生壞了......

　　有人說，生出一個殘障兒，就是遇到一次世界末日，而他，遇到了兩次！

　　他是尚路易．傅尼葉，在法國文壇及電視圈擁有極高的地位，然而在一身的光環背後，隱藏的卻是他多年來避而不談的兩個殘障兒。遲至四十年後的今日，
他決定送給他的孩子這本書，用來表達他的歉意，及永遠未說出口的愛。

　　然而，傅尼葉卻以異於其他殘障兒父母的幽默口吻，訴說自己的經歷，甚至輕鬆地開起兒子的玩笑。他說不想讓讀者哭泣，只想帶來歡笑，但如此輕盈的敘
述，卻字字精準地刻劃出了他身為一個父親的痛苦掙扎。

　　相較於眾多描寫生命傷悲的題材，《爸爸，我們去哪裡？》打破了我們對悲傷的看法。傅尼葉選擇直率地嘲弄自己的遭遇，正如他所說的：「幽默，是對付痛苦最好的武器！」我們可以不流淚，以另一種方式越過生命的傷痛與困境！

　　「對我而言，馬修和托馬只是兩個『與眾不同』的孩子，從來都不是殘障或不正常的！儘管他們有著殘缺，卻不停地讓我們看到人性可愛與動人的地方。這本書不只是我送給馬修和托馬的禮物，也是給我自己的一份禮物！」──尚路易．傅尼葉

作者簡介

尚路易．傅尼葉（Jean-Louis Fournier）

　　1938年生。大學時修習古典文學，原應成為嚴肅學者的他，後來卻成了法國知名作家及電視劇編導。他曾獲得多項國際藝術電影大獎，也曾投入卡通影片的創作，並參與多部電視影集及紀錄片的製作。從1992年起，傅尼葉開始文字創作，作品逾二十部，包含散文、小說、劇本，他幽默詼諧的筆法，令眾多法國讀者為之著迷。

　　雖然經常受邀上媒體談論作品，但關於自己的兩個孩子，一直是傅尼葉避言談起的話題。直到他70歲，也就是2008年，他才出版《爸爸，我們去哪裡？》，首度寫出身為兩個殘障兒父親的心聲。他說：「過去不提，不是因為怕丟臉、怕被人用異樣眼光看待，而是無法面對說了之後難以承受的痛楚。」

　　《爸爸，我們去哪裡？》一出版，立即在法國引起相當熱烈的迴響，在銷售量和排行榜上都創下耀眼的佳績。傅尼葉的句句文字撫慰了許多讀者，不僅僅只是同為殘障兒的父母，更告訴大家即使有再痛苦的遭遇，還是能夠有勇氣地笑著活下去。有評論家說：「或許上帝不曾善待傅尼葉的孩子，但這部作品之於傅尼葉，甚至所有的讀者，都是我們面對生命困境時最好的禮物。」

譯者簡介

黃琪雯

　　兼職譯者，輔仁大學翻譯研究所法文筆譯組畢業。譯有《二個英國女孩與歐陸》、《亞瑟與禁忌之城》、《杏仁》等書，以及法語電視影片數部。

**************

書很好看啊！
檳城孔聖廟中華中學戲劇研究會呈獻的《我和我的兩個世界末日》舞台劇，把書裡的精華都搬上舞台了吧！呵呵。

第一部分

第二部分

人間慘事

2011-06-15T22:55:00.001+08:00

“老闆，雞飯十份，都要雞胸肉，帶走的。辣椒請你另外分開放，謝謝！”

那年輕人長得斯斯文文，還掛著一幅黑框眼鏡，看起來老實憨厚極了。他頂著大太陽向城中著名雞飯攤老闆下訂單時，語調平穩，而且很有禮貌，聽起來就是鄰家小弟弟說話的口吻。

“好，請等一下。”左撇子的老闆投桃報李，一向囂張跋扈的他，竟也破例用了“請”字來回應老實男。

由於顧客實在太多，老闆於是快手快腳的把雞胸剁開，然後再用右手把剁得寸寸分明的雞肉掃上刀面，接著以漂亮的拋物線將雞肉丟向飯堆裡，整個過程乾淨又俐落。

20年果然造就一身真功夫，10份雞飯不到5分鐘就打包好了。

“一共40令吉。謝謝。”

在老闆把雞飯都裝入大塑膠袋後，年輕人突然按起電話，大聲說道：“什麼？你們又要多訂20包雞飯……”

年輕人繼續對電話筒講話，人潮依然川流不息。一旁的老闆會意地笑了。這個笑容有兩層意義，其一：告訴年輕人，我知道你要多訂20份；其二。老天！不到10分鐘的時間，我就要賣出30份的雞飯，今天的生意可真是好得不得了！

老實年輕男關上電話後，客客氣氣地跟老闆說：“實在不好意思，我的朋友他們突然還要再買20份雞飯，一樣都是雞胸肉，麻煩你了！”

雞飯老闆當然回答“沒問題！”然後，從砧板上提起他的大刀，準備開始表演神奇的切雞大法。

就在刀光劍影間，老實男笑了，他眼睛瞇成一條線地跟老闆說，“你慢慢來，我先把這10份雞飯拿到車上去，不然等下整整30份，我都不知道該怎麼提呢！對了，錢等下我會一起付。”

老闆豎起拇指，心裡的潛台詞是“沒關係，你去吧！”不等老闆開口說下一句台詞，老實男就徑自提起桌上的10份雞飯，走向對面，拐個彎後消失於人群中。

1分鐘、2分鐘、3分鐘……10分鐘過去了，20包雞飯早就準備妥當，就差年輕人來給錢而已。30份，一共要120令吉，平常時候，需要3個小時才能賺到。

“他會不會發生什麼事情了？”當老闆等了20分鐘過後，嘴裡一直嘀咕。

到了第30分鐘，牆上的鐘聲噹噹叫之際，老闆忽然醒醐灌頂般仰天長嘯：“媽的，上當了！！！”

不幸的，老闆真的被騙了。因為老實男離開後，從此再也沒有從檔口出現過，只留下未帶走的另外20包雞飯。

望著那堆積如山的雞飯，老闆不禁想起同行於上個禮拜吃飯時說過的故事。比較不同的是，故事的主角如今已從“蛋炒飯”變成“雞飯”。

老闆咬牙切齒，氣憤地想要殺人，但忍到晚上臨睡前，想起那檔賣炒飯的更慘，心裡才比較舒適。

沒什麼，那騙子不過是跟賣炒飯的老闆說：“20份炒飯都要把辣椒加進去，越多越好。”比起雞飯老闆，後者還能再把打包好的20份雞飯再賣出去，可是，炒飯卻不能了……

我的故事就說到這裡為止。那些賣炒粿條、賣雲吞麵、賣飲料，甚至是賣手錶、賣衣服的，祝你們好運，也提醒你們不要被一個老愛講手機的憨厚男再騙一次。

如果可以，順便亦檢討一下，看看自己平常是不是態度太惡劣，所以才會遇到這樣慘絕人寰的事情。

願主保佑大家。

給陳爸爸一個掌聲

2011-06-15T22:46:00.002+08:00

“我兒子剛剛走了第50天……我現在每晚都睡不著。”

陳爸爸他算得清清楚楚，從天倫毀滅的第一天到現在，不多不少剛好第50天。

他說這句話的時候，看似面無表情，聲音也顯得很是平靜，不過，我知道這只是難過到極致的一種表現，淚水流乾後，換來的，就是這種蒼白冷漠。

這位陳爸爸，是在前幾天出席星洲日報在宏願大學舉辦的《活著真好》講座會上，如此地在所有聽眾面前真情告白——他那16歲乖巧的兒子，50天前走在馬路上時，被摩哆車給撞死了。

然而禍不單行的是，兒子沒了，現在連最疼愛的母親也患上癌症，隨時會駕鶴歸西。陳爸爸在數百名聽眾前繼續透露出他的無奈與壓力，而他坐在觀眾席上的妻子，早已淚流滿臉。

對於陳爸爸的遭遇，情緒管理大師吳娟瑜不斷循循善誘，貼心地協助他做正面思考，走出陰霾；台下的聽眾亦一直予以掌聲加油，場面溫馨又感動。

講座會結束時，不止陳氏夫婦，就連許多觀眾也紅了眼眶。大家還是掌聲不斷，掌聲中，彼此逐漸釋放了心中的重擔。

我也是不斷拍掌的其中一人，鼓勵是其一，更叫我欣賞的是，陳爸爸和陳媽媽勇於面對問題，知道長期處於如此焦慮不安的狀態絕對不是一樁好事。於是，他們積極尋找解決之道，譬如出席情緒管理的講座，努力地想要把負能量給盡快擺脫。

從事新聞工作那麼久以來，我知道社會上很多人在面對心理壓力時，常常會選擇逃避。所以見到陳爸爸敢於在台上說出心裡糾結的問題，我實在很佩服。也恰恰基於他這種行為習慣，我相信，這會使他多了學習和改變的機會，也學會了感受不同的體驗。

對於那些不敢面對問題的人，我不知道什麼事情令你難以啟齒，其實，很多心病患者自認為了不得的那個“問題”，實際上卻是人類共有的感覺，只不過在某些人身上被歪曲和誇大了，或者說是形成了某種持續的不良狀態。

遇到問題後下一步該怎麼辦，你能否再鼓起勇氣去找人談談，以減輕你的畏懼心理？

其實，正如吳娟瑜老師所說，尋找心理治療已是一個趨勢，並非什麼大問題，畢竟唯有照顧好自己的生理與心理的健康，我們的生活才能過得更好。

我認為，“走出來”會遇到困難是正常的，但不是沒有戰勝它的可能。挪出一步就比你深深地陷入病症中要更接近健康。你要明白一個道理，“欲求助必先自助”，沒有人能夠替代你自身努力的過程，而這種努力正是你的希望所在。

總之，遇到困難時，不要坐困愁城，尋求外援是很重要的。請記得，適者生存，不適者“成長”。勇於求助，增進自己適應的能力，不正是成長的開始嗎？

走，仆街吧！

2011-05-20T00:55:00.001+08:00

我的一名女性朋友，上星期因為在關丹以“仆街”的方式來對稀土廠說不，結果，竟被“不解風情”的警察叔叔抓走，就連其他3個和她一起“仆街”的友人，也一併被帶走。

“仆街”能比攫奪匪對社會構成更大的威脅嗎？警察先生還沒有給予明確的答案。但是，有一點可以確認的是，“仆街”其實一點都不簡單！

首先，“仆街者”必須擁有忍受骯髒的能耐，接著，他們要挺胸收腹再提臀，然後用臉朝下趴著，如此，全身才能漂亮地筆挺打直。這個動作看似很容易，事實上，少了一些腰力都很難完成。（不信者可在椅子上試試看）

然而，大馬版本的“仆街男女”，也只是輕鬆地趴在地面上而已，卻已對警方造成衝擊，實在很難想像，大馬皇家警察要是見到來自台灣的兩個“仆街少女”，他們會如何嚴正以待？

這兩名最近紅透網絡世界的高學歷美少女，曾以“仆街”的姿勢拍下一系列kuso照片，台中景點包括知名的勤美誠品書店前，他們不顧一旁人來人往，斜趴在階梯上拍照，拍完後，她們在圖片上寫道“仆街少女帶大家認識台中”，並介紹勤美誠品。

還有難度更大更高的——趴在台中市的郵筒之上。她們完成拍攝工作後感性呼籲：“現代人越來越少寫信了，請大家多支持郵局系統，提筆寫信給你們的親人吧！”

除此之外，兩人亦曾趴在台北捷運站階梯上、高鐵站內垃圾桶上，不僅身體呈獻力與美，服裝造型也整體搭配，幽默又充滿美感。

同事阿良說：“我不會欣賞這種所謂的行為藝術，可我也不反對她們這樣做。”

藝術這件事嘛，本來就有著許多可能性，尤其是“行為藝術”，常有怪誕的、前衛的、後現代的玩意出現，你可以不會欣賞，但，為鼓勵多元發展的空間，一定要學習接受年輕人的創意——只要這創意不會對你的生存構成危險。

再者，行為藝術本身是帶有價值判斷的，它用行為來表演，表達它的藝術取向，甚至如後現代主義一般，以行為本身為目的，以行為過程來表達藝術的內容，只要具備美感，也是一種藝術取向。

所以，不管是台灣的“仆街少女”抑或大馬幫的“仆街四人組”，他們會採用這種行為藝術來表達自己的想法，都是值得慶幸的，至少這證明了我們的年輕人都有自己的意見，而且還會替自己的想法找出一個創意窗口，讓別人看到、聽到她們心底深處的一面。

其二，透過他們奇特的“仆街”方式，成功聚焦了讀者或觀眾的注意，達到傳遞訊息的功能。此柔性訴求，比起自殺炸彈客、暴力示威來得更加溫和及有力量，保障了市民的性命財產安全的同時，更為社會提供另外一種和平請願的模式。

說到最後，“仆街”僅是行為藝術的一種而已，它的上線是法律，底線是道德，只要都不逾越這兩條線，我們都沒有禁止的理由。而從大馬仆街幫該補的事件中，我們看到的，不僅僅是年輕人天馬行空的想像力，也看見了警察的藝術涵養嚴重不足的問題。

壯陽廣告

2011-04-28T17:32:00.002+08:00

育有兩名身心障礙兒的法國作家尚路易傅尼葉說：“生出一個殘障兒，就是遇到一次世界末日。”所以，他有兩個世界末日。

那，生出一個娘娘腔的兒子呢？我想問問尚路易傅尼葉。

他還沒告訴我答案，但是，我知道生出一個沒有男子氣概的孩子，對馬來西亞的政府高官來說，卻很可能是10個，甚至是100個“世界末日”！

那些身材瘦小、愛打扮、說話輕聲細語、不能踢足球、不會伏地挺身的男孩，因為不符合大家對男人氣概的“標準”，因此被視為原罪，而這些原罪，將能夠帶給家長以致我們的國家一個慘絕人寰的“世界末日”。

本來，在人群中有一兩個這樣的人也就算了，但是，高官們漸漸發現“這些人”無所不在，數目遠遠超過他們的想像。積少成多、積沙成塔，這麼多個“世界末日”集合起來，可是一件不得了的事啊！

為了搶救眾多的“世界末日”，我們的高官不管特殊學校足不足夠應付國內的特殊兒童，反而極盡所能，想出各種奇奇怪怪的方法來解救娘娘腔們。最新的一個，就是剛在登州圓滿結束的“男人營”。

主辦單位是登州教育局，藥劑名字叫做“集體愛國營”，參與者呢？則是來自州內初中一至中六班的娘娘腔。

報導這則新聞的記者那麼形容：“在甘榜拉惹教師活動中心舉行的生活營，最終讓57名傾向于娘娘腔的中學男生，由內到外脫胎換骨。”

“他們從入營時的‘半推半就’，到離營時的‘意猶未盡’，顯示該項以被指言談舉止過于溫柔且內向的男中學生為對象的生活營，取得預期成果。”

原來，“從單對單的心理輔導，到集體的戶外運動如攀岩及打野戰”就能解救這個困擾家長千百年的問題，太神奇了吧！看到新聞後，我忍不住興奮大笑，全世界的娘娘腔們終於有救了！

是的，我們常常希望男生能夠像男生的樣子，女生能夠像女生的樣子。可是“像男生的樣子”或是“像女生的樣子”的標準是怎樣定出來的呢？又是誰規定的呢？

誰規定男生一定要喜歡打球，要選擇玩火車、飛機，常常搞得渾身臭汗、髒兮兮？又是誰規定女生一定要穿得香香美美，愛玩娃娃、喜歡辦家家酒？大人對孩子的期待總是有的，但是如果一個小男生快樂而且溫柔，或是一個小女生快樂而且勇敢，不是很好嗎？

無論如何，都沒關係了！

性別團體從今以後不需要再做任何教育的工作，也不需要告訴別人什麼是性別暴力、什麼是互相尊重。男孩只要不像“正常”男孩，就送入“男人營”吧，包你藥到病除。從營出來之後，所有的問題都會解決，馬上就能變成雄赳赳的真漢子噢！

所以，沒有意外的話，明年的諾貝爾獎，這個改造營的“秘方”榜上有名！

人在砂州——演唱會·嘉年華會

2011-04-24T22:34:00.000+08:00

再過幾個小時，詩巫這裡就會有一場演唱會了！

大舞台在前天已經開始建設，剛剛走過去觀察，工作人員正熟練地架設起燈光。而演唱會地點的對面，還停留著兩天前墜落的直升機殘骸。

這不是選戰開打以來的第一場演唱會，在古晉，早已星光熠熠，現在巡迴到詩巫，時間剛剛好。

除了歌手雲集的演唱會，每一晚還有不同的宴會、造勢活動，轟轟烈烈地在各地區舉行。

深夜時分，更有朝野的支持者乘著汽車豎起政黨的旗幟，熱血地在城市的公路上馳騁遊行，整個砂拉越彷彿就是在歡慶一場為期10天的嘉年華，好不熱鬧！

甫認識不久的當地朋友問我：“西馬有這些玩意嗎？以前我都沒看過這樣沸騰的選舉呢！”

“有的場面我見識過，有的，我沒有。”我老實的回答。

在西馬，多數是政治人物自己在舞台上唱歌娛樂聽眾；在砂拉越，則“進化”至聘請貨真價實的歌手在演唱。那麼多場下來，單單歌手的酬勞大概就所費不貲了吧？

還有歌舞秀不斷的晚宴（這個西馬也有），祭出美味佳餚的同時，不忘送雨傘、送帽子、T恤……又要花多少錢呢？

在選舉娛樂化之際，大家都玩得不亦樂乎，但，那些在橫渡拉讓江時被淹沒的靈魂呢？那些沒水沒電的長屋居民呢？在缺乏政策之爭的思辨過程中，他們會得到撫慰嗎？會令砂拉越、東馬、以致整個馬來西亞變得更好嗎？

候選人寧可花心思辦出各種好玩的晚會，卻不願花時間在電話上回答記者有關各種議題的疑惑；情願一早起床和選民一起喝茶聊天，也不想和對手正面辯論。

在人人都在走“easy way”的時候，我看不出這對大馬的民主建構，有著甚麼好的影響。

人在砂州——詩巫手記

2011-04-24T22:32:00.001+08:00

入駐滿街都是中文路牌的詩巫已經邁入第十天，連生澀難懂的福州話，我都開始慢慢抓到竅門了。只要說得不快，我大概可以猜出一個所以然。

這座寧謐的城市和臨近的汶萊有點像，盜版光碟都是在購物廣場內光明正大擺賣的。每一樓層至少有一間，“三片十令吉”的招牌也實在大得有點礙眼。

套他們的話：在簡單得近乎枯燥的生活中，有便宜的盜版調劑一下，不啻為美事一樁。

又和汶萊不同的是，咖啡店內，清真食物和非回教徒的攤檔總是擺在一起賣的。在這裡大家不分膚色宗教，所有人都可以和諧的相處在一起，誰管你是回教徒或非回教徒。假設硬要他們分出楚河漢界，“東馬人”、“西馬人”則是分類的基礎認知。

每個星期一和星期六，是詩巫的“無塑料袋日”，市區內的大人小孩早已習慣市政局的這項措施，時間一到，就會自備環保袋去購物，不會怨聲四起。

作為砂拉越的“老三”，詩巫的環保政策算是走得比老大和老二前一些，城市內的衛生程度亦相對高一點。可是就算再清潔、再環保，大雨一到，四處立刻就會變成一片汪洋——忘了說，“水災”是這裡的常客。

這是詩巫人心裡的痛，政治人物談了幾十年的“治水計劃”，似乎還是停留在談的層面，進度似乎不大。

幸虧的是，詩巫人早就看開了，水災的時候，吃一盤有家鄉味的“乾盤麵”，糾結的心馬上會鬆開。（註：此“家鄉麵”是詩巫的特產，幾乎每一間咖啡店之內，都會有它的縱跡。）

無奈，等到咖啡一來，大家心裡又不爽了。因為東馬的飲料比起北馬貴上一截，一杯冰咖啡賣1令吉70仙，冰美祿2令吉……如果哪天心血來潮連點兩杯飲料，可能就要4、5令吉了。

“都是你們西馬人剝削我們。”這句話是東馬人最愛說的“口頭禪”。

他們最常對東西馬差別待遇所做出的比喻，就是一頭“乳牛”。

“乳牛的頭在東馬，身體則在西馬，平常吃的是東馬的草，擠出來的鮮奶卻滴滴皆落在西馬身上。我們怎麼會不氣？”

當然，以上都是氣話。聰明的東馬人豈會不清楚，究竟剝削東馬人的，真的是西馬人，還是哪一個背後的“大德”？

因此，老實勤奮的詩巫人在這次的選舉中，表現出前所未有的熱忱。幾十年來，他們忍聲吞氣，會在這次的砂州選舉中爆發出來嗎？

沒有人會預測得到。但是，大家都希望詩巫人，以致整個砂拉越同胞未來可以變得更好，大家在“一個馬來西亞”之內，不再區分你我。

這應該是所有東、西馬來西亞人的共同心願。

人在砂州——經濟議題扯上檳城

2011-04-24T22:30:00.000+08:00

一連跑了好幾晚國陣與民聯的造勢活動，每一場，總會碰到有人問我：“林冠英治理下的檳城，真的那麼好？”

詢問者的心態有兩種。民聯的支持者，是在聽了領袖一再陳述及讚美檳州政府的種種利民政策後，抱著羨慕及求證的態度發問；而國陣方面的，則是以質疑的口吻詢問我這個從檳城飛來的記者。

我猜，他們在問我以前就已經設想好答案了，無論我答甚麼，對他們的立場並不會構成太大的轉變，所以我都只是微笑以對，然後轉移目標似的反問他們：“為甚麼所有上台演講的人，不是說福州話，就是華語？那些只會英語、馬來語的朋友該怎麼辦？”

事實上，我就遇過有人幾乎全程以福州話演說，結果，我這個外州人只能在台下發慌，因為對這種類似日語的方言完全沒轍。

“詩巫華人很多，華語和福州話是主流。這裡的一些原住民也是在華小上學的，所以他們也懂中文。如果你聽不懂福州話，我可以幫你翻譯。”這是我最常從友善的詩巫人當中，得到的答案。

在砂州選戰中，詩巫區的核心議題有三，那就是經濟、經濟、經濟。站在擂台上，最常出現的畫面是A怪B沒有發展，B則辯稱一切已經上軌道，再過幾年將會見到成果等等。

雙方就這樣在經濟發展的議題上苦苦糾纏，過程中，一定會有人把檳城扯出來（當然也和經濟有關）；因此，才會一直有人問我檳城的情況如何。

不曉得接下來的幾天，除了“攻擊”和“經濟”，我會不會聽到有人在台上談談女性的、環保的、文化的議題？畢竟，常鬧水災的詩巫除了經濟，應該還有很多值得拿出來討論的議題吧！

人在砂州——形象設計

2011-04-24T22:29:00.000+08:00

2008年3月8日後，有人說國陣的成績不如過往般的輝煌，原因是輸在不懂得在網絡上征服民心；也有人說，國陣在競選策略上，一板一眼的，連海報也平平無奇，輸在創意。

3年過後，情況似乎有了微妙的轉變。你說國陣不會打網絡選戰？可是在這次的砂州選舉上，你可以輕易地在搜尋引擎中找到國陣成員黨所開設的部落格、面子書等等。範圍之廣，一點都不會輸給政敵。

你說天秤標的宣傳策略缺乏用心，我卻在詩巫的市中心看到一張巨型的廣告看板，畫面上的4個國陣候選人，明顯經過形象設計的包裝，再呈現給選民看。

跳脫過往政治人物老愛穿著不合身的西裝大衣拍照，然後作為宣傳海報之用的刻板印象，此次，詩巫的眾國陣候選人以藍色短袖襯衫搭背黑色西裝褲，微笑的將4手擺在一起，表現出4人同心的畫面，而背景是近乎發亮的白色。

他們穿著得體，形象陽光端莊之餘，也不貼身，完美的藏住了大肚子。

我用手機拍下了這個廣告看板，然後傳給在台灣當設計師的大馬同學，並詢問其意見。

他笑說：這張不錯噢！大馬政治人物向來亂搭配衣服，有品位且穿著得體的，真是少得可憐。

良好形象通往成功捷徑

他甚至還說，他在去年回國時，還曾經在電視上看過我們的官員身穿80年代的大墊肩西裝。

“如果100分是滿分，我會給65分，這算是很好了，因為大部份的政治人物都是不合格的。我的建議是，他們可以大膽穿亮色系的Polo-T，這樣會更陽光。”

當然，分數拿得再高也不會擔保候選人一定會勝出，但是，形象是自己最好的推荐信，良好的形象是通往成功的捷徑，而且它也與一個人能否得到認同與好感有很密切的關係，所以國外的政治人物才會如此重視，甚至有專人來服務。

很高興看到國陣和民聯在競選策略、方式以致形象設計等各方面的水準越來越靠近，這次的選戰，應該有些看頭啦。

人在砂州——那一年，那一場演唱會

2011-04-24T22:27:00.001+08:00

2000年年初，當台灣正醞釀著史無前例的政黨輪替之際，我離開大馬來到了寶島唸書。

才抵達台北不及兩個月，就和轟轟烈烈的總統選舉碰上了。記得選戰打得如火如荼的某個早上，教官突然宣布了一連串的名字，並要求這些被點名的人明早集合，然後說是要帶我們去看蔡依林唱歌……

什麼？蔡依林！？

教官說得很若無其事，但一聽到這個“少男殺手”的名字，每個男生的眼睛都亮起來了！蔡依林耶！當時整個華人世界中，她是最紅的新人了，能夠看她，怎能不叫人興奮？更幸運的是，我的名字竟然也在名單之上！

於是，隔天一大早，我們就摸黑起床吃早餐，然後精神奕奕地站在學校的廣場上，等待被安排到鄰近的林口體育館去。

期待看蔡依林的心情，就像和初戀情人再見面一樣令人坐立難安。遊覽車上的“劉姥姥”們，有的唱歌、有的大笑，靠這樣的方式來發洩我們的緊張。沿途中，教官也把中華民國的小國旗派給我們，笑著提醒我們等下情緒高亢時，可以搖搖旗，尖叫吶喊。

“好貼心啊，教官！”我當時是這麼想的。

來到林口體育館後，“演唱會”已開放入場。坐在體育館內，想到再過不久就可以一睹美女唱歌的畫面，我們笑得連下顎就快掉下來了。

節目開始，眾人先是起立唱中華民國國歌，接著一個個輪流上台說話，候選人之一的國民黨代表連戰，亦出現在舞台上。

我們假裝聽得津津有味。可是，時間一分一分地溜過了，現場的大人越來越狂熱，我們卻變得越來越不耐煩……為什麼等了快兩小時，蔡依林都還沒出現的！？

台上的“嘉賓”還是講個不停。台下的男同學生氣了，有人走出體育館“以示抗議”；有的爭取時間打起瞌睡來，也有的，和旁邊的同學聊個不停藉以打發時間。

正當我們快要瀕臨絕望的臨界點時，女王，她終於出現了！姍姍來遲的她二話不說，立刻在台上又唱又跳的。

才第一首歌，同學壓抑已久的興奮心情就隨著強勁的音樂節奏爆發出來了，甚至還有人站在椅子上高喊，氣氛火熱不已。

第二首歌，慢熱的我也覺得很high了，我開始站起來跟她一起唱。

第三首，當她快唱到副歌時，我整個身體突然充滿了能量，從腳趾一直熱到頭頂去。

“不行了……我下一首歌要和大家一起衝到台前，不能再待在座位上了！”

然而，問題是，沒有第四首了！因為“殺手”在唱完第三首後，居然就向觀眾鞠躬，嬌滴滴地跟我們說“謝謝，再見！”

什麼再見？為什麼會這樣的？！我們等了兩個小時多，她怎能只唱三首？我都還沒衝到台前握她的手呢！

在大家還錯愕不已之際，教官又來了，他趕鴨子般把我們趕上遊覽車。直到回了宿舍，我們這些男生都還沒回過神來，不是說好去聽“蔡依林演唱會”的嗎？怎麼到了最後都在聽大人說話，主角卻只唱3首歌？

兩天後，不忿的我們每個都收到一筆錢，大概是馬幣50令吉左右。教官說，是主辦單位給我們的津貼……

過了許多年，在我差不多忘記這件事的時候，偶然來到砂拉越州選中有歌手造勢的晚會，看到台下那群小朋友們面無表情的臉孔那一刻，我竟然笑了。

是啊！那一年，我也經歷過一樣的“演唱會”……好懷念以前的同學啊！

人在砂州——原住民要什麼

2011-04-24T22:26:00.001+08:00

搭了近兩個小時的車，離開城市走進滿佈泥濘的郊區，接著又在叢林中轉了好幾個圈，我和行動黨的助選團終於來到久違的“長屋”。

長屋內約有廿多戶人家，清一色是伊班同胞。我們還沒真正踏入，不絕於耳的笑聲、談話聲、嬉戲聲就開始從這由木板、鋅板、紙皮等材料配搭成的長屋傳出。

經屋長的召喚，屋裡大大小小約50人，陸陸續續來到長長的走廊中間集合。大部份的男性原住民同胞都在打赤膊，而女性則穿了一件T恤配上沙龍。

候選人開始和他們對話。起初，大家還算安靜地聆聽，後來孩子與孩子不知怎樣地玩了起來，漸漸地，婦女之間也你一句我一句的交談起。現場儘管變得有點吵雜，但，候選人還是努力地和大家溝通。

我趁這段時間，和幾個正在屋外抽煙的原住民小聊了一下。

經濟是大問題。

他們問我，是不是換政府後，年滿60歲的老人每年都有100令吉可領？我還來不及回答，對方就笑說：“可能我們都沒機會拿到。”

我實在有些詫異，後來經過瞭解之後，發現這話沒錯。基於醫療和生活素質低落的緣故，原住民的平均壽命較城市低，而嬰幼兒與青壯年時期的死亡幾率亦相對較高。

能活到60歲，已算是很難得。

除了這些，。每月平均收入只有兩三百令吉的他們，加上母語受教權的被剝削，貧窮變得會世代轉移，讓他們一輩子就只能與長屋相依為命……也許，對於原住民而言，要怎麼“轉型”或“改變”並不重要，改善他們的醫療衛生及教育條件，以提昇其生活品質，進而增加壽命，才是問題的核心。解決了這些，再談保護原住民文化，再談國家制度，都還不遲。

然而，他們還要等多久呢？

人在砂州

2011-04-07T21:41:00.002+08:00

你看過一間擁有3個交通圈的大房子嗎？

對不起，這句子有太多的語病了。首先，它不該稱為“大房子”，用“豪宅”亦太低估了它，不管是古代或現代，它理所當然的，都應該叫做“皇宮”。

再來，交通圈並不在皇宮內，而是皇宮外面的“大草原”之上。一片草坪中竟然可以分佈三個大小不一的交通圈，你能想像它有多大嗎？這是進入古晉的第一個夜晚，當地的大學同學帶我去看的其中一個“砂州特產”。

難能可貴的是，這間皇宮並不是最大的。

它的附近還有一棟比一棟大、一棟比一棟豪華得可怕的皇宮，每棟的共同特色是金碧輝煌、閃閃發亮，實在叫人難以想像，熙攘人間裡居然還有這等富有人家。它們的主人，想必一定在前世做了很多好事。

至於，最大的一棟有多大？我很難形容，因為它的“草原”太廣太深了，我坐在車上只能從高高圍牆的一角細縫中，窺見遠處有一棟皇宮（也許該稱作城堡）正在隱約發光，建築體積的大小約一個拇指。這一刻，雪州的查宮算得了什麼？它頂多只能當做城堡旁的一個小車庫。

聽說，這就是人中之龍安身立命的“家”。臨近的皇宮呢？不是親戚，就是朋友的，親朋好友能夠住在附近互相關照，真是前輩子修來的福。

還有一條河，宛如護城河般蜿蜒的流過這些大大小小的城堡後。根據小學地理知識，裡面預計偶有鱷魚的?跡。

那些“朋友”如果曾抬頭觀望，心裡會和坐在車上的我一樣既羨慕又嫉妒嗎？

它們在水裡稱王的，一張血盆大口足以叫它肆無忌憚的橫行霸道。它長長的身軀，裡面躺著多少在河裡洗衣的赤貧婦女、嬉戲的窮家孩童？但，不論是它們或胃裡的他們，這輩子恐怕連一座像樣的房子都沒有，還談何皇宮？最可悲的是，下輩子、下下輩子，他們再努力也賺不到這樣的皇宮。

我猜，它會留下鱷魚淚的。然後，繼續在那道叫做“貧富差距”的大河中，緩緩向前游去。

冠軍部落格誕生了！

2011-04-01T01:55:00.002+08:00

噢！感謝《如歌行版》，你讓我多了一筆錢在砂拉越吃乾撈麵！

戴眼鏡跑馬拉松的白痴

2011-03-29T11:24:00.003+08:00

汶萊，我的遊記

2011-03-24T20:19:00.005+08:00

走入Empire六星級大酒店，會讓你明白什麼是“極盡奢華”。

這片南中國海底下，都是黑漆漆的石油，都是亮晶晶的黃金！

多雨的3月，她又發現了新油田！天佑汶萊，那等待挖掘出來的數億桶“黃金”，就蘊藏在海岸線外的100公里處。

除了黑漆漆的石油，當然還有隨之而來的天然氣。這個新發現又會為國家帶來多少驚心動魄的大量財富？小小的計算機根本無法計算出這筆天文數字。

但報紙宣布時，全國靜悄悄的，就像南中國海大部分的時候一樣，篤定淡然。沒什麼人提，也沒什麼人問，一如沒什麼人會問為何這裡不用舉行民主選舉般理所當然。

她的國土不小，人口卻只有區區的三十多萬，不到檳城的五分之一。老子口中所說的“小國寡民”，她是現代版的最佳代言人。因為小國易於管理，大家安居樂業了，自然對那親民、實施德政的統治者心存感恩和尊敬。

這裡資源豐富，冷氣四處在猛吹，有時候會讓你迷惑，汶萊到底是不是熱帶國家？也因為資源豐富，寶麗龍、免洗筷、塑料袋處處可見，環保顯然並不是大課題。

除卻這些，她的子民很善良淳樸。開車的司機看到行人時永遠會主動停下來讓路；紅燈轉綠了，你的車子卻沒向前移，排在後面的車主也不會對你狂按喇叭，僅是亮起方向燈，換一條車道再走。

最匪夷所思的是，當他的車經過你的車窗旁時，熱心的司機還會透過玻璃窗用手語問你：“需要幫忙嗎？”

太善良了吧！你根本沒辦法在司機的臉上找到一絲怒意，如果換在大馬，實在難保不會發生兩個司機都走出車門，然後手握棒球棒對峙的尷尬局面。

但她的子民就是這麼善良。手機遺失了，只要你肯找，一定會找得到，不管是在餐廳、學校、超級市場；學生也很單純，財物可以放心的丟在課室內，然後自己走開到別處去和同學玩，因為在他們的腦海裡，這世界不會有“偷竊”與“壞人”這兩個詞。

一切很好，不過來自檳城，在這片國土執教的老師苦笑地告訴我，她很擔心小朋友有天離開汶萊，來到馬來西亞或者其他國家時，也抱著這樣的心態。

“他們過馬路時習慣有人讓路；糊塗地把手機遺忘在餐廳時，服務生或其他客人會將失物交給店主，好讓失主回來後可以拿回；在咖啡店吃東西時，他們亦會將錢包等財物擱在桌上，因為根本沒有人會去搶！問題是，離開了汶萊，世界會如此美好嗎？”

對了，忘了說這裡有很多馬來西亞“外籍移工”，特別是在學校裡。

他們和所有的遊子都一樣，都會想家，都會在午夜夢迴的時候思念家鄉的某道小菜。他們會願意從一座喧囂熱鬧的城市遷移到一座平靜至近乎乏味的小國，理由不過是厭倦了那張牙舞爪的通貨膨脹、薪水永遠追不上物價的日子。

“我們的家人都不在這裡，所以我們一定會回去的。等我們賺多一些‘蘇丹頭’，足夠應付往後日子時，我們就一定會回去！”那檳城老師笑說。

嗯，沒酒沒煙沒夜生活對他們來說也沒什麼了不起的，因為和治安不靖、通貨膨脹、環境破壞比較起來，後者還是可怕一些。

這個物價穩定的小國，恬靜中，確實有股天堂的味道。

2011年3月17日至24日，寫於The Brunei Hotel

日新、日本與核電廠

2011-03-23T00:20:00.002+08:00

楔子1：日本大地震後，有一張新聞圖片特別吸引我。那是一條被震壞的馬路，中間裂開了，但奇怪的是，其他部位還是很完整、很平坦，完全不像剛剛經歷過一場大災難似的。

這個國家還真厲害，工程多麼講究素質！就算被震壞的馬路都比國內一些路要好。平常我們的馬路不停地修修補補，叫人納悶的，還是有一大堆人因為路況不佳而喪命虎口。

楔子2：“沒事的，沒事的，沒事的。”高官這樣安慰我們，就在日本核輻射外洩之後。但我看到的是，日本人可以逃的都在逃，卻還有50壯士抱著必死的決心留守核電廠，盡一切可能去挽救這個殘局。

那邊廂，港、澳、台、韓、美、菲等大大小小的國家已如臨大敵般面對這波災變，沒有人敢說“沒事的”。我們呢？“這不會影響到我們興建核電廠的決心，請別擔心。”他們淡定地說。

楔子3：“日新分校”碰釘了。我的同事陳雲清說，這是早該預料到的事，因為我們的國家在1996年重新立法後，馬來西亞已經容不下國民學校以外任何源流的學校了，所以，日新分校是不可能建立的。因為，它會阻礙國民團結。

可是，之前不是連檳城國陣都說“沒問題”了嗎？他們在記者會上篤定的說法，讓我一度天真的以為日新建校一事，只欠東風而已。而那東風，恰恰就是遲遲還未發下，但早已批准的證件。

這是什麼玩意？

上述三個楔子，如果變成三個畫面的話，看似風馬牛不相及，事實上，彼此卻存在著一定的關係。它們之間的鏈接，所接櫫的意義如下：

日本是一個高度發達的國家，無論是科技、環保、藝文，成就（無論是質或量）都遠在大馬之上。

他們的民族性很嚴謹、很龜毛，寫《菊花與劍》的潘乃德形容：“大和民族應該是這世界上最強調秩序的人。”，正因如此的性格，他們在工業上所展現出來的成果，總是幾近完美、讓人放心，一條被震裂的馬路仍能保持那麼好的狀態，就是一例。

但是，再完美總有意料不到的天災會發生。9級強震帶來的海嘯，重創了福島核一廠，爆炸的爆炸，被輻射污染的受污染，逃亡到最後剩下50壯士死守，他們準備奉獻生命，希望能夠把傷害減到最低。日本網友在面子書上感嘆：“幸虧這事是發生在日本，如果是在其他國家，死傷人數肯定難以計數。”

網友的“其他國家”，大馬肯定在其一。一個連馬路、醫院、高架橋、體育館、甚至是國會殿堂都無法做好的國家，該怎麼去處理涉及許多複雜技術的核電廠？更何況當中還有許多的不透明，一旦多了貪污、朋黨的“手”，後果更是不堪設想。

地震後，人民前仆後繼的反對聲浪非但沒有讓國會重新檢討建核電的決定，還有官員信誓旦旦的表示建核電廠已是箭在弦上，並強調日本的意外只是個案，大馬不會受到影響。

難道他們不知道，這已非關天災的問題，而是安全管理的範疇？為何政府尚不肯謙卑檢討、聆聽民意？

人民不要的，他們堅決要；人民需要的日新分校，他們則不要。這樣的政府，究竟其葫蘆裡是在賣什麼藥？

請告訴我。

格拉納多與切格瓦拉

2011-03-10T15:02:00.002+08:00

88歲的格拉納多（Alberto Granado）在與世無爭的古巴，安靜地離世了。

這個學藥劑的老頭，長相慈祥，就和電影中常見的西洋大叔一樣，不會特別帥氣，也不會太難看，但，就是不能讓你留下深刻印象。我會認識他，完全是因為他一個充滿“傳奇”的朋友——切格瓦拉。

那是2002年的冬天，我在大學的課堂上第一次聽到切格瓦拉的名字。教授在講台上講授拉丁美洲政府與政治，中間，也對切格瓦拉的浪漫行徑說得天花亂墜。

講台下，我望著課本上這個蓄滿鬍子的男人，他的容貌永遠被定格在最好的一面了，因為他的生命像曇花，只有短短的39年。沒有人將有機會看到他容顏老去的耄耋之貌。

1928年，他在阿根廷出生；1948年，他進入布宜諾斯艾利斯大學醫學系，3年後，他決定休學1年環遊整個南美洲，促成這個行程的藥劑師朋友，就是格拉納多！

他們的交通工具是一輛1939年產的Norton摩哆車。他們於1951年12月29日出發，決定的線路為：沿着安第斯山脈穿越整個南美洲，經阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞到達委內瑞拉。途中，因摩哆車被“折磨至死”，最後，切格瓦拉只能搭飛機回到阿根廷。

在這次旅行中，切格瓦拉拉開始真正了解拉丁美洲的貧窮與苦難，他的國際主義思想也在這次旅行中漸漸定型。其沿路所寫下的日記，後來在2004年被拍成電影——《革命前夕的摩哆車日記》，上映時，還轟動了好一陣子。

和《猜火車》、《你他媽的也是》這類型青春電影相較，《革》劇多了一份開闊與速度，少了一份令我不忍面對的迷幻氛圍。

因為電影的感動，我過後不斷地上網搜尋有關切格瓦拉的故事時，發現了導演和格拉納多對話的錄影。畫面裡，後者用西班牙語認真地回憶起他和切當時的一切，說到精彩處，他眉飛色舞，雙手輕快地在面前揮動，甚至像一個孩子一樣的呵呵笑出聲來，幸福得令人嫉妒。

對於這個戰友，格拉納多是極為緬懷的。他想念沿途中他倆一起經歷過的苦難、瘋狂、激情、考驗等種種際遇，但，我更相信，他除了想念切以外，最讓他魂牽夢縈的，應該還是那年少時期無畏無懼的大夢想。

不是嗎？做夢是年輕人的專利，也只有年輕人還有這種想像力、體力及耐力去實踐夢想，就算格納拉多當下還要再騎著摩哆車周遊列國一次，他還有這個能力嗎？還有人願意陪他嗎？最糟糕的是，他對未知的事物，還抱有高度的熱忱嗎？如果已經失去來自內心的渴望，他該怎麼完成這艱辛的旅程？

人生太苦短，沒有夢想來滋潤，我們會乾涸至死。切與格曾用摩哆車帶著夢想在拉美洲呼嘯，所以，後者到了80多歲，仍是感覺幸福的。

基於此，《大北馬》近日也連載了“阿倫日記”，和所有讀者一起分享一個年青夢想家，如何身體力行、實踐夢想的故事。我們鼓勵夢想，因為一個沒有夢想的社會，會是一個現實的社會；一個現實的社會最終將帶來墮落，而我們，不想再看到那些虐待動物、愛滋男勾引近兩百名同志、殺母弒父的殘忍新聞。

我們需要多一點為年輕人指引夢想方向的人，格拉納多是切格瓦拉的指引者，但，我們這一代人的夢想指引者呢，他們都到哪裡了？

等待被研究的奇人異事

2011-03-04T19:14:00.001+08:00

她又“進化”了。

那個賣炒粿條的格林童話人物，最近不止在網絡上“紅”透半邊天，就連本地報章上，也可以連續好幾天看到她怒氣沖天地在解釋的英姿。

媒體和面子書上鋪天蓋地的宣傳，讓更多的人認識了她。但是，我認識她卻是更早以前——在我還唸著書的時候。

忘了是哪天下午，印象中的我正傻傻地托著盤子，在烈日下汗流浹背地排隊，等候傳說中的“炒粿條之后”把粿條盛放在我的碟上。

這條街溫度很高，空氣幾乎是靜止的，而我肚子則餓得很。等了20分鐘，奇哉，為何還是沒有輪到我？於是趨前問了一句：“請問老闆，還要等多久？”語氣卑微得可以。

我永遠記住當下老闆是怎樣回應我的：“你能等就等，不能就去別的地方吃！”說完，還白了我一眼，彷彿我殺了她全家，還欠她一百萬的一樣。

後來還有沒有繼續等下去？我已經想不起來了，但，她的名言卻一直烙在腦海裡，10多年來絲毫不能磨滅，偶爾午夜夢迴時，還會被她的怒吼嚇醒過來。

後來的後來，我聽說很多人也被她這樣“問候”過，甚至還有客人因此惱羞成怒，當場掀翻了她的檔口。總之，各種各樣想像不到的負面傳說開始不絕於耳。可是，傳言歸傳言，她的生意卻依然如日中天，人潮源源不絕！

我疑惑了，到底犯賤的是檳城人、各地的遊客？還是我自己有問題？

一個服務態度不入流、價格又比人昂貴一倍的炒粿條，居然還能得到萬千寵愛集一身，甚至連政府的旅遊宣傳手冊也把它列入“必吃”的美食景點之一……這究竟是一個怎樣的世界嘛？

所謂“熱情耐心、待客如親人，初見如故，面帶笑容，態度和藹，語言親切，熱情誠懇。在川流不息的顧客面前，不管服務工作多繁忙，壓力多大，都保持不急躁、不厭煩，鎮靜自如地對待顧客。顧客有意見，虛心聽取，顧客有情緒儘量解釋，決不與顧客爭吵，發生矛盾要嚴於律己，恭敬謙讓……” 這些客服原理，對不起，她都沒有。但誰人告訴我，為何她還沒有被顧客給遺棄？

“吃不起就別吃！”，這是她最新進化後，所發表的驚悚言論（現在網絡上在傳的，也是這個版本）。即便爾近大家對此義憤填膺不已，剛剛我去巡視一趟之後卻發現，童話人物的小店仍然高朋滿座，謀取暴利的生意似乎完全不受群眾杯葛而影響。

老天，這真的是一個很“有趣”的個案啊，本地大學的社科院研究生或老師，或許應該深入研究一番，看看到底是一件怎樣弔詭的現象，搞不好，我們大學會因此而得了開國以來的首個諾貝爾獎呢！平心而論，我很想知道答案。但是，不管答案為何，我都發誓不會再光顧她，即使是一次，我也不會。

生命苦短，我可不想再花錢受罪！

祝君好運

2011-03-04T11:00:00.001+08:00

馬來西亞搞政治的人很多，但很多都是沒什麼讀書的政客。

這群患有“功能性文盲”症狀的政客，其特徵是有大學學歷，卻沒有閱讀的習慣，亦沒什麼意識形態可言。口口聲聲談“民主”，可是“民主”的實質內容為何？往往都是憑直覺去揣測、去想像的，根本沒有一個穩固的論述作為支撐。

坊間的書籍那麼多，他們甚至連看書或上網了解一下也懶。

他們從各種媒介中學會說很多的政治術語，譬如種族主義、“社會契約”，還有“轉型正義”，然後侃侃而談。不過，他們可以不知道誰是洛克、盧梭，也不了解歷史上發生的重大事件，跟他們談《第三波民主》宛如對牛彈琴。

這些政客最厲害的地方就是去脈絡化的把政治術語從國外移植過來，用來唬弄那些沒聽過的選民，以撈起政治利益。特別是“種族主義”一詞，三不五時就拋出來嚇唬人、標籤人，但，是不是所有的事情，都跟“種族主義”有關？

我指的是《我的浮羅山背》，一份被指為貶低馬來人、具有種族主義色彩的刊物。

“種族主義”，一般是指以自己族群的文化標準來評斷其它文化，並認為自身的文化較為優越，而以歧視眼光來看待別人的文化。所以具有族群主義的族群，常以自身的價值標準衡量其它族群的行為模式，而缺乏對其他族群相對性的瞭解。

《我的浮羅山背》具備上述條件嗎？我翻閱了上百次，它介紹風土人情、歷史人物故事、當地美食……怎麼看，也看不出它試圖在貶低馬來族群。

按法力州議員的說法，刊物內容和“官方”（理大學者）的版本有落差，因此是不正確的；把拓荒者說成是外來的政治難民，更是貶低真正的浮羅山背開荒牛——馬來人。

法力說得理直氣壯，卻沒問過那群18歲以下的各族學生，究竟是用什麼作為“研究方法”？難道口述歷史不能作為一種搜集歷史的途徑？如果答案是否定的，為何大學還要開這樣的一堂課？

口述歷史的資料源自人的記憶，可以由歷史學家、學者、記者、學生等，訪問曾經親身活於歷史現場的見証人，讓後人以文字筆錄、有聲錄音、影像錄影等，之後作為日後學術分析，在這些原始記錄中，抽取有關的史料，再與其他歷史文獻比對，讓歷史更加全面補充、更加接近具體的歷史事件真實。

這樣也錯了？整個假期用來訪問、上圖書館認真研究之後，你告訴學生說，“你錯了，而且錯得離譜”，需要用一把火燒掉這些作品，才能讓人洩恨？

沒有一個研究是十全十美的，何況是初出茅廬的孩子。你可以向出版單位提出看法，可是沒必要去政治化、種族化這個單純的鄉土教育，讓孩子和負責帶領研究的大人都活在恐懼中。這對建構一個更好的社會而言，完全沒有幫助。

搞藝術的人，向來都“文人相輕”，很難合作在一起，只是，這次他們真的忍不住了，所以55個團體才會聯合起來，發表譴責。

佛都有火！你們愛搞“種族主義”、愛標籤政敵就算了，別把其他人也視為同夥，免得被人民在下屆大選中，用選票狠狠羞辱你！

藝術家發飆起來，可不是蓋的。我在劇場上看多了，你不信邪的話，試試看吧！

易桀齊！

2011-03-04T10:53:00.002+08:00

易桀齊的道歉聲明在面子書上流出來時，許多朋友的留言都只有兩個字：“震驚！！！”

誰會想得到最好的朋友，就是偷你錢的那個？消息傳出的那一刻，除了廣大歌迷震驚難過外，我想，戴佩妮心裡肯定也是五味雜陳的。

我後來在視頻上仔細看了易桀齊的十項聲明，前面幾條都是垂頭喪氣的道歉，諸如“對於好友或其他間接相關人仕的傷害，表達最深的歉意；坦承與面對自己過錯，也將盡一切去面對與負責等等”。其中，最吸引我的，不是這些“例行道歉”說法，反而是第9條的：“請不要否定我的音樂及熱忱……”

“該死，都什麼時候了，還要跟大眾‘談條件’？你憑什麼再要求你的歌迷朋友不要否認你？”這是我當下看完短片後的第一個想法。

他是該罵，可是罵完後我開始思索，是什麼樣的環境逼使他向自己的好朋友“動手”？他有前科、是慣犯嗎？

翻查了報紙再上網搜尋，可惜，都沒有這樣的跟進新聞，反而是意外地發現面子書上“易桀齊你不是男人……”的專頁已經出現，打開一看，都是罵得比我兇的留言。

罵人，是網友的專長和權利，我不能否定。但，易桀齊承認涉及“戴佩妮案件”是個果，也是一個表象。如果針對這個果狂罵他、羞辱他，我實在想不出這樣的行為對建構更美好的社會有何幫助。

我更想看看“因”。我想了解還有誰成為這起事件上的共犯。

剛剛拿到手的娛樂版提供了一個線索：原來，易桀齊這半年來，平均每個月只領800令吉。是的，在馬來西亞領個800令吉已經快餓死了，何況是在生活水平更高的台北？易桀齊犯案的動機，開始有點明朗化。

我是在為他脫罪嗎？不是，是因為歷經楊偉光在新加坡的事件後，我開始了解很多事情不能只看表面，不能單憑第一眼就判了人家死刑。

以楊偉光的案件為例，由於經濟和情緒方面的不穩定，他在沒有充份認識到後果的情況下被迫販毒。犯案時，他只有18歲。考慮到這些環境因素，對他行刑並不能讓他有悔改的機會。死刑等於是宣告他無可救藥。

同樣的，偷錢一定是不對的行為，但他為什麼要偷，這個更值得思索和探究。

要給生命第二次機會，這是因楊偉光而發起的運動，衝擊了許多人也包括我。所以，在易桀齊的事件上，我認為應該要了解始末後才“罵人”，不要一下就判處他“死刑”。

這樣，不太公平。

（註：標題打“易桀齊”再加感嘆號，主要是表明作者的震撼心情，絕無其他意義。）

把孩子從高樓推下的方法

2011-02-18T16:46:00.003+08:00

（1）全年無休有求必應：他一出娘胎，你就像前世欠了他五百萬一樣，開口要什麼你就立刻滿足他；就算沒開口，你也自作聰明的給他所有的東西。

這個孩子長大以後，會倔強的認為所有的一切都是世界欠他的（老外的說法是：“Take it for granted”），一旦遇到挫折，就會歇斯底里的發狂。要小心的是，在還沒做傻事之前，他極可能會先幹掉你。

（2）從不讓他獨立處理事情：你比傭人還要卑微，所有的事情都一一幫他打理，食衣住行樣樣張羅好，他不費任何腦力，就能飯來張口。

這等長大以後，有一天突然要面對一大堆人生的大考驗之際，剛好你又老了、幫不上忙了，他只能目瞪口呆的從高樓的窗外望下去，然後埋怨你沒有幫他將這種障礙及早移除，接著雙腳跨過窗戶……

（3）從不告訴他“你錯了”：從小什麼事情你都遷就他，讓他以為你是在奉行“愛的教育”，事實上，你一直不告訴他孰是孰非，等於在孩子面前挖掘一個大窟窿，待某日他牴觸了法律，犯下父母再也無法替他掩飾的罪行，他還以為整個社會都與他作對！

屆時你別說，他這樣你也是“沒辦法的”，這句下三濫的藉口可不被法官接受。

在尚未抓進大牢前，他可能就會逃走。站在大廈的最上層的那一刻，他心裡會想著：“為什麼整個社會都在迫害我！包括你！”

（4）不厭其煩的幫他善後：你像一隻跟屁蟲，老愛跟隨他的屁股後，撿起他丟在地上的書、鞋子、髒內褲，毫無怨言地幫他整理房間的一切。

好吧，等到長大了，他會以為一切都是你的責任，事情搞砸了，都是別人的錯。這種惡劣行徑可以簡稱為“推卸責任”，所以他死了，也是別人的責任。

（5）常常在他面前和另一半吵架：他一開始會震驚、恐懼。到久了，家庭破碎了，他會面無表情。你以為他是麻木不仁了，事實上，他很可能早已患上憂鬱症，再來一次的打擊，就會讓他不顧一切的死給你看。

（6）告訴他錢是萬能的：錢代表一切，夢想啊！理想啊！道德啊！宗教啊！統統都是假的，就連讀大學也是因為要賺到更多的錢。

（7）告訴他這個社會充滿正義：你告訴他，這個社會是平等的，有耕耘就會有收穫。所以他很努力地照著你說的去做，什麼事都盡力完成。

UPSR、PMR、SPM和STPM，他很爭氣，全部都考獲特優，連課外活動也是最傑出的。可是問題來了，他申請的公共服務局獎學金居然落空，最叫他意外的，是隔壁成績比他差一截的，明天早上就要搭乘飛機到德國去唸工程。

（8）準備過悲慘的一生吧：這7個方法是前人研究已久的結論，我今天再把它拿出來和大家分享。照著這7條法則去做，保證你一生會是悲慘的。

相信我。

81歲帶著18歲的夢想呼嘯

2011-02-10T01:40:00.001+08:00

那5個老人平均年齡81歲，有患上癌症的、有心臟病的、有重聽的、有剛剛失去老伴的，也有對僅有的日子不知所措的。

當你像他們這種老態龍鍾的樣子時，還會剩下多少做夢的勇氣？

別再費時苦苦想像、用力思索了，生命苦短，那一票老傢伙已經把心一橫，打算再圓年輕時代的夢想，組隊騎摩哆車跨越1139公里的漫漫征途啦！

他們用了6個月的時間去克服種種的困難，包括面對家人的反對、高齡考照、老化身體功能的障礙……儘管披荊斬棘，在這後來長達13天的旅程中，仍發生了各種各樣你所能想像的事情，諸如隊員病倒、累倒，甚至摔車。

但，大家都咬緊牙根，互相扶持、鼓勵，一起堅持下去，最後，在幾近辛苦之下，終於以81歲的身體完成了18歲的夢想了。

故事的結束，是一片寧謐的海邊。沒有高昂沸騰的氣氛，老人們靜靜地眺望遠處，在日薄西山之際，他們看到了夢想的餘輝。畫面真是美得令人心醉。

這，是台灣大眾銀行春節推出的廣告，片長3分鐘，由真人真事改編。許多台灣人說，這是今年最好看的佳節廣告。

比起我們平時看到的，導演總是有意無意地把老人描述成“沒有能力”、“被動”或病得亂七八糟的樣子，往往只能仰賴子女的孝順才能活得比較有尊嚴，台灣這個銀髮族版本的“勵志廣告”，顯然更有意思！

它召喚了樂齡族藏在心底的夢想，也提醒孩子們，父母窮其一生，幾乎都為了孩子、家庭生活，等到終於可以卸下負擔為自己做些什麼的時候，千萬別把他們歸類為沒有工作生產力的一群人，凡是以“危險”、“身體不好”來阻止他們。

反而，大家要學會聽他們抱怨，和他們一起分享快樂，甚至陪他們完成平常不敢去作的事。哪怕只是短短5分鐘，或者是必需花費數年才能達完成的“夢想”。

因為正如廣告裡所說，人為了什麼而活？是為了“夢想”而活。但光有“夢想”還不夠，還要加上孩子、朋友們一起“實踐夢想”，那才會更完美！

這起真人真事不只被拍成廣告，還有紀錄片。片中一位爺爺說的︰年輕人做得到的，老人一樣做得到，只是他們速度慢了點。所以我們看到家中的幼童或是長者，他們正在努力的做自己時，何不緩下自己的腳步，少點操心呢？

一個貼心的孩子，不僅要好好照顧年邁父母的基本需求，還要為他們打造一個實踐夢想的場域；一個關心人民的政府，亦復如是。

祝全天下的奶奶爺爺們：帶著夢想向前方呼嘯！

（夢想騎士新春廣告：http://www.youtube.com/watch?v=8AaZBzWo4_M&NR=1）

溫馨提醒

2011-02-05T10:40:00.001+08:00

恭喜恭喜！

大年初一，廢話少說，有幾項溫馨提醒，大家可要多多留意，好讓這個兔年可以過得更加完美，留下美好記憶。

第一：過年期間免不了要吃喝玩樂，提醒讀者切莫暴飲暴食，若是吃太多高油、高熱的食物吃出病了，各大醫院急診室全年無休，千萬不要因新年忌醫，避免帶來更大的麻煩。要多喝水啦！

第二：不要長時間坐在沙發上看電視、聊天、玩手機，打麻將也不要久坐，因為很多人在新年期間起碼都會胖上3公斤或以上，愛美的話，記得多走動。

第三：（給男人的）新年前很多雜務都由家中的女人去忙了，假期期間，記得不要像整個“大伯公”一樣坐在家裡什麼都不做。一定要多多和媽媽、太太、姐妹們一起做家務。家是彼此的，家務也是不分男女的，這點很重要。

第四：春節期間，家庭用火、用電、用气、燃放煙花炮竹等誘發火災的各類因素增多，一句話：“小心！”出門前記得把電源、煤氣都要關上，確保安全。

第五：住在外地的，來回老家時，切記要給家中的長輩報平安，尤其是搭乘長途巴士的，手機短訊的幾角錢是省不了的。別讓老人家還有你的家人替你掛心。

第六：新年時，如在購物廣場等其他地方看到有人在辦理選民登記，碰巧你又尚未成為選民的，請馬上去登記，10分鐘而已！所有的表格每三個月處理一次，這一批的將在3月中旬處理，要是錯過了，今年你就可能沒得投票了……（你知道我要說什麼的）

第七：大家在這段時間請學“劉三好”，盡量口吐蓮花，多說好話。佳節嘛，不要把氣氛都搞砸了，那就很不妙了。（切記別談政治！）

第八：過年很愉快，但不要忘記南馬的朋友正在承受水災之苦。如果有親朋戚友住在南馬一帶，打電話問候、關心一下他們吧！

第九：不要亂花錢。如果錢真的太多，去一些慈善團體的會所走走吧，他們在新年期間一定有很多活動，去那邊把你的錢捐出來，讓更多人可以感受佳節的美好氣氛。那該多好！

第十：一年之計在於春，吃喝玩樂過後，想想你今年的目標、夢想該如何完成。如果連目標都沒有的話？是時候去好好思考一番。

新年進步啦，最後！

黑財神恭祝大家新年進步，發大財啊！

2011-02-05T10:35:00.001+08:00

祝大家都像李佳薇

2011-01-27T20:33:00.000+08:00

最近我的面子書上，滿滿的，都是李佳薇的視頻。

這個可怕的女人，剛剛在“星光7班”準決賽中，以兩個滿分的絕佳成績闖入決賽。雖然最終的成績還沒出爐，但，她早已經是許多人心目中的冠軍。

我已經很久不看電視了，那天偶然在咖啡店看到她在演唱林憶蓮的《夜太黑》時，竟然就傻傻地坐在椅子上，把整個節目給看完。

太神奇了吧！她簡直完美地把《夜太黑》的性感及嫵媚解放出來了！李佳薇的聲線一流，在準決賽演唱《What's Up》時，肢體、面部表情更是錦上添花，聽完她的歌，雞皮疙瘩立即掉滿地，然後還有一些冷汗與感動。

於是，我一路狂追，上網從第一集追到不久前的準決賽，細心地欣賞這個自信從容的大馬歌手，是如何的在台灣把世界各地的優秀歌手一個個砍下。而每看一集，“覺得身為大馬人真屌”的心情就加重一分。

李佳薇很厲害，可以從台灣一直紅到全世界的華人地區，再紅回馬來西亞。雖然，這樣竄紅的“方程式”她並不是締造歷史的第一人。李佳薇以前，還有很多很多藝人都是在大馬默默無聞，出去走一圈後立刻身價暴漲，一路紅回祖國的。

如此現象，路邊社的每個專家都有一套說詞，例如：在本地媒體曝光不足、大馬造型師包裝不足、行銷策略有問題等等。也許都有道理，但對我來說，“運氣不好”可能是個很大的因素。

我舉個例來說，有本地中學生在國外的機械比賽中獲獎累累，但是，本地大學卻沒有看上他，更重要的是，也沒有準備這樣的舞台讓他發揮專長，這就是運氣不好。

要是有外國人拉攏他到外國去唸大學，等你畢業了給你一個舞台，那就是你的好運開始來了！平時準備的一身好功夫，你將能夠淋漓盡致的痛快發揮，然後取得觀眾的聚焦。

不止唸書的，唱歌的、舞蹈的、表演的、文學的、電影的，一切有關打造夢想的，有才華是不足夠的，有“好運氣”比什麼都實際，而這個好運氣，就是別人“施捨”的舞台。（有的人尋尋覓覓找不到舞台，一下就立刻放棄了。）

再說回李佳薇，即便在大馬超偶輸掉了，可是她仍沒有放棄。她繼續學聲樂，繼續參加比賽。尤其是學了十多年的聲樂，從藝術歌曲、民歌、馬來歌曲、英文歌曲、華文歌曲，幾乎囊括了所有類型的歌曲，讓她的實力大大提升。

她在電視上選唱《劉三姐》時，更是技驚四座，嚇壞了評審和中國大陸的歌手：“怎麼一個外國歌手，可以把中國人的歌曲唱得那麼好？！”

因為認真、謙虛的學習，得知學習永無止境，李佳薇今天終於等到好運來了，在星光的舞台上叫人驚艷！即便這個舞台不在馬來西亞也罷，今天的世界早無疆界，只要有舞台，就能發光發亮，管他是什麼國家。

埋怨無用，做就是了！

新年來臨之際，祝福李佳薇順利捧回冠軍，也祝福各位讀者都像李佳薇：找到一個屬於你們的舞台。

天上掉下來的禮物？！

2011-01-20T01:19:00.001+08:00

122億令吉總投資額的及時雨（後面的零頭就不寫了），為檳州的2010年劃下了一個美麗的句號。

這張成績表，是林冠英政府自2008年執政以來最好的一次，更是大馬獨立後檳州首次領先全國！所以，當消息一獲得證實的時候，整個28樓（首長辦公室，光大28樓）幾乎都要跳了起來，特別是林首長，更是在新聞發佈會上頻頻笑得合不攏嘴的，簡直比娶媳婦還要興奮！

只是，成績雖說是檳城史上最佳的，但大馬工業發展局（MIDA）一開始宣布時，卻沒有把焦點放在檳州的表現上，只是匆匆地宣布了全國的投資總額後，就輕描淡寫的帶過了。

原因為何？大家心照不宣。（要不是一名曾參與MIDA會議的荷蘭投資者，在公開活動上宣布這項消息，媒體恐怕還要等多幾天才會後知後覺。）

308以降，檳州新政府嘗試大刀闊斧，帶來一系列的“小驚喜”，諸如中文路牌、水費扣免、100令吉的樂齡人士回饋金、1千令吉撫卹金、減用塑膠袋運動、設立言論廣場等等。

這些林首長常掛在口上“看得到、摸得到、感覺得到”的政策，固然讓一些人受惠，但，民聯團隊在經濟上的平庸表現，卻一直受到反對黨的詬病，甚至也開始讓中立的選民起了懷疑。

2009年底，檳州民政黨召開記者會，引述大馬工業發展局截至12月1日（2009年）及在第四季即將結束前，檳州政府在國內外投資只招來17億令吉。該黨譏諷：這突顯了檳州首席部長林冠英無能，惜商、招商、親商、留商都是失敗的，始讓檳州經濟在過去5年面對重挫。

他們出示數據，指2008年檳城在全球金融海嘯籠罩下，還爭取到102億令吉國內外總投資額，但2009年卻下跌85%以上，這就是林冠英招商的成績單？

對於這個反對黨咬住不放的議題，讓一向口燦蓮花的林首長頓時也顯得有些招架不來。雖然，不斷有“舞弊案件”被挖出來“轉移視線”，可是，經濟表現畢竟是衡量政府最重要的指標之一，兜了一大圈，終究還是要面對的。

幸運的是，在剛剛公佈的全國外國直接投資及本地投資上，檳州榮登全國第一，更創下了史上首次的紀錄。姑且不管林冠英政府在去年到底變了什麼戲法，這份漂亮的成績單宛如一場“及時雨”，總算可以彌補了他們在經濟表現上的蒼白，為民聯團隊扳回一城！

有了它的加持，今後民聯政府將可以更義正言辭的談環保、論古蹟、講創新，不必再因為招商成績的“乏善可陳”而忙於應付反對黨的攻擊！

只是，2010年的光芒太出色，林冠英政府接下來要怎樣守住投資者？開拓更多的商機？甚至如何以繳稅額來向中央的爭取更多的撥款？這都是選民放長雙眼等著觀察的。

如果處理的好，那今天這122億令吉就是一份天上掉下來的禮物；反之，這可能就是民聯災難的開始！

奇博士的夢想一枚

2011-01-12T18:56:00.001+08:00

大學時期，結識了一名高高瘦瘦的英國名牌大學政經博士。他在自己的部落格上這麼正義凜然的自我介紹：“本人發誓要窮盡一生，努力防止皇權復辟！”

第一次看到這樣的使命時，我笑了！並對他的“使命”嗤之以鼻。

但博士卻在ICQ（當年的“MSN”）嚴肅的回應我，“皇室”這种封建殘余的東西，滅亡是人類歷史的必然結果。他不明白，為何英國這樣的老牌民主國家今天竟然還苟延殘喘的保存著如此“傳統”。

他不諱言，像英國皇室這樣的“玩偶之家”，其實還不如“娛樂明星”，明星們至少還創造了娛樂价值和產值，給人或愉悅或惡心的觀感。

“而皇室呢，除了浪費公帑、制造麻煩，向世人展示他們不但不是不食人間煙火的神仙外，還宣告天下，因為以生俱來的特權而驕奢淫逸，國民還得以尊敬上帝的禮節敬奉著他們！老實說，他們根本就是一群‘害虫’！當然，有實權的皇室就更是禍害，不僅是害虫，簡直就是災難！”（“害蟲”這詞，後來也被英國一名議員使用）

這位博士不止對自己國家的皇室表現出厭惡反感，甚至把矛頭也指向亞洲了。

“日本的，也不會好到哪裡。幸虧他們的生育表現率實在太糟了，所以，相信很快的，他們就會在日本的社會上消失。這是上天的安排，民主國家不需要這種東西。”

他問我：“難道你要在人民遇到冤案時，請這群害蟲來主持公道？在政局僵持不下時，靠這些學問和智慧都一般的皇帝來化解？為什麼你不相信制度，反而選擇人治？中國的歷史不是告訴你，這是死路一條了嗎？我不相信這些人可以為我們帶來改變，我們都是英國人，為何他一生下來就高我一等？我不服！”

這位博士不是跟我吐吐苦水而已，這些年來，他還努力寫文章宣揚他的理念，並且得到不少的追隨者。

我“佩服”他的理想，也慶幸他是生長在開放的大英帝國，要是他一不小心生在非洲國家或者是泰國等地，我擔心他早就人頭落地，或是凌遲處死了。

不過，為了他的人身安全，這些年來，我們偶爾會透過電郵聯絡，以確保他還“活著”，不會被特務人員“做掉”，或者憑空消失。

一轉眼，我們認識快要十年了，他現在已是一家跨國企業的管理人員。那天寫信祝他新年快樂時，問及他還有沒有繼續堅持其理想時，他用學了5年的中文回覆我：“革命尚未成功，同志還需努力！”

“還有，請注意我不是在搞針對，我只是捍衛民主而已。”

呵呵，這個世界，有趣的人還真多啊！

重新再包裝

2010-12-31T20:05:00.001+08:00

“年輕人距離喬治市越來越遙遠，有的，甚至都不來了！”——本地古蹟保護工作者何小芬

來自澳門的主講人王曉晞，週一晚在《當世遺遇上世遺》的分享會上表示出和何小芬相像的擔憂。他說：澳門老城和喬治市，同樣面對“城市衰敗”的問題，年輕人都流失到城外了；城內，對他們而言，再構不成吸引力。

這個“衰敗論”，指的不是硬體上的殘舊，而是生活重心的轉移。

上個世紀以前，喬治市是檳城人生活中的“必備品”，許多事情，無論是重要的或純粹打發時間的，都很自然的會在老城內解決；今天，時過境遷，它已不再是州內年輕人的生活重心。

換言之，生病時，我不一定要下去喬治市才找得到醫院；戀愛時，喬治市以外有更多的談情勝地；無聊時，它亦非最理想的休閒好去處……

這都是既定的事實。當孩子和老城的距離愈來愈遙遠，印象自然跟著模糊，這樣一個沒有記憶及印象的城市，年輕的孩子怎麼還會想要來？再加上對喬治市認識不足的情況之下，城市衰敗的命運變得不可避免了。

人逃走了，可是，老城沒有逃，它還在。我們該如何拯救這個劣勢，挽救沒落的喬治市？重新包裝行銷，也許是可行的方法。

城市行銷為的是“聚焦”、“聚眾”，將人潮吸引到你這個城市，讓民眾認識這個城市、會在這個城市消費、進而會持續在這個城市活動。

就如同一個商品的行銷，透過宣傳包裝，讓消費者想到一個需求，可以馬上聯想到這個商品，甚至只買這個商品，而且是持續消費，這麼一來，這個商品的行銷就成功了。相對的，如果這個城市的特色受到大家的喜愛、吸引住民眾的目光，大家總是會持續到這個城市活動、消費，那麼這個城市的行銷也就成功了。

一般來說，城市行銷最常使用的行銷模式不外乎節慶活動、國際賽事、國內外展覽、電影與新聞置入等，要先把這個城市的特色呈現出來，然後找出最適合這個城市特色的包裝宣傳。

喬治市該怎麼突出其豐富的歷史、思想的進步、多元、友善，以及這幾年州政府一直推動的環保，都是老城可以主打的特色概念，要如何應用這些特色將宣傳活動融入其中，就是這座城市行銷的重點所在。

而要記住，這些工作，不僅是政府、非政府組織、文化人、媒體等要思考的功課，更是所有的老檳城都要加入的。只有全民的努力，老城才有重生的可能。

期許這樣能夠復興老城，讓年輕人再愛上喬治市……

我們的無力感

2010-12-22T22:11:00.001+08:00

也不知從何開始，人們對這個國家的信心，越跌越低。

譬如說，我們明明有一套源自英國完善的司法體制，可是，大家卻始終不敢相信它，一有“冤案”，首先提出的就是“成立皇家調查委員會”。

人們認定法院不可能有公平的判決，受害人的家屬寧願把所有的希望押注在一堆“應該是”清高的“皇委會”上，也不願相信正規的司法制度可以為他們平反、還他們公道。

我們明明有一個編制龐大的警隊，但是，人們卻不肯寄望那些穿起制服來威風凜然的警察，出事了，第一時間想到的就是地方的治安隊。

被攫奪、被蹂躪、被欺負過後，看到這些隊員來到現場了，心裡始放下一百個重擔，所有的不安都暫時消失，心頭一時有所感觸，甚至想要擁抱他們、親吻他們的雙足來表達感恩的激動。

消防部隊也是。他們的設備不差，隊員高大威猛，明明就像《烈火雄心》的消防員一樣，是能夠幹出一番大事業的部隊，卻沒有辦法得到街坊鄰里的信任，以致偶爾還會遭人破口大罵。

“趕快打電話給義消！快！”大火來了、蟒蛇出現了、水災被困了……每當令人束手無策的災難到來時，那些憨厚老實的鄉親父老們，第一時間想到的，不是正規的消防隊，而是那些靠民間力量組合起來的義務消防隊。

人們心底堅信，這些義消，其實就是觀世音菩薩的化身，千處祈求，千處應。求他們，比求任何人更實在……更難堪的說一句，人民早認定政府機關失靈，因此必須仰賴外力或者是自食其力來保護自己。你說，這樣悲哀不？

孔子曾經對子貢說，治理國家，最重要的是要贏得人民的信任。

大馬的政府機關失去人民信心，那些掌權的也不是不知道的。所以我們才會有一大堆的KPI。

然而，KPI有了，情況會改善嗎？鬧出事情時，有回到制度設計上的“問責”嗎？再說白一點：有人會因為犯錯而下台嗎？

你應該知道的，我們之所以在很多事情上不斷地質疑“權威聲音”，它所接櫫的意義，就是在很多具体事情上的透明度不夠，很多信息沒有披露，民眾不知情，所以不相信。

而從宏觀上，也可以看到一個歷史的脈絡。一段時間以來，在很多引起民眾极大關注的事件中，政府的透明度不夠，而且事后很多時候都表明他們是犯了錯。類似的事情多了，久而久之，政府的公信力就削弱了。

事實上，最悲哀的還不是這些，而是人民本身：活在這個國家，我們還能相信什么？

大馬人都喪失了“相信”的能力嗎？

這種無力感，才是最悲哀。

資訊：《當世遺遇上世遺》分享會

2010-12-18T12:19:00.003+08:00

當澳門遇上檳城，兩座世遺城市的知識分子碰在一起時，究竟會擦出怎樣的火花呢？

由檳州政府主催，檳城中文報記者與攝影記者協會聯同路人甲表演社舉辦的《當世遺遇上世遺》分享會，12月28日（星期二）晚上8時在光大5樓A視聽室。

這項活動邀請了遠自澳門而來的文化工作者王曉晞（Albert Wong）前來分享入遺後的“澳門經驗”。當晚，其討論的範疇包括澳門申遺的過程、文化、藝術及古蹟保護上所面臨的種種挑戰，以及澳門人怎樣利用“世遺”這個優勢來行銷自己的城市等等，希望能夠帶給檳城人一些新的視野，了解一座文化城市經營的問題和種種創意的解決之道。

王曉晞畢業於澳門大學英文系、美國紐約州立大學社會學碩士，現職文化界，對文化古蹟擁有獨到見解。他同時也為《訊報》、《澳門觀察報》撰寫專欄，並有文見於香港《META》雜誌。

為了讓活動擁有更多的視角，大會亦將安排2名檳城文化工作者，即歐宗敏及何小芬參與對話。兩人在檳城的文化界深耕已久，參與也見證過檳州無數的藝文活動，在這方面具有獨到的見解。他們也將在會上與遠方的朋友分享“檳城經驗”。

分享會將以中文及粵語雙語進行，主辦當局期許透過兩座城市之間的對話，能夠碰撞出創意的火花，並提供政府及民間一個參考的指標。

大會鼓勵民間團體（特別是本地藝文、歷史、古蹟工作者及旅遊團體）、大專生等珍惜機會，踴躍出席分享會。入門免費，任何有興趣出席活動者，請先聯繫012-4703011，以方便安排座位。詳情請瀏覽http://neighborhoodpg.blogspot.com/。

演出資訊：荼蘼花

2010-12-11T11:42:00.003+08:00

支持性別平等！支持跨性別族群！支持每個人都不應受到歧視！
請走進劇場，給出一些時間，了解這些“你不知道的事”，看看跨性別者一生的崎嶇和無奈～

劇碼：荼蘼花
導演：尤傳隆
主辦單位：檳州家庭健康發展協會
協辦單位：鄭雨週州議員、檳州政府、路人甲表演社
日期：2010年12月26日
時間：下午3時
地點：光大A視聽室
樂捐：5令吉
聯絡方式：012-4600001（林先生）

（小弟的劇團參與演出，請大家多多支持噢！謝謝！）

巴黎鐵塔VS“電訊塔症候群”

2010-12-09T17:05:00.003+08:00

按照周星馳在《家有囍事》裡的說法，接吻的最高境界叫做“巴黎鐵塔反轉再反轉”。具體一點，就是兩人站著接吻，然後一方雙腳慢慢离地，越抬越高，直到最後變成倒立的姿勢。而這期間一人在下，一人在上，兩人雙唇一直沒有離開。

多驚悚的畫面呢！但，接吻並非本文的重點，周星馳電影賦予巴黎鐵塔如此意義的脈絡，才值得我們討論。

巴黎鐵塔又稱艾菲爾鐵塔，它矗立在巴黎左岸，是全世界都認識的法國地標。百年來，在美學家、藝術家、歷史家、電影人、文化人的一再傳誦下，它一直代表著浪漫與知性，在這個地標之下，最適合情侶一起來接吻。而艾菲爾鐵塔的第58餐廳，更被譽為巴黎最浪漫的餐廳，常常都一席難求。

所以，多年前第一次到巴黎出差時，我也迫不及待到那邊走一趟，就算當時影單形只，也想看看其他情侶如何在日落時，繾綣在浪漫的巴黎鐵塔下的美麗畫面。

抵達目的地後，我吃驚了。普通的上班日，居然還有數以千計的遊客及本地人聚集在附近參觀、野餐，然後接吻……勝地果然是“聖地”，如果適逢假期的話，相信人潮會更洶湧。不來這裡一趟，你根本不會了解什麼叫做浪漫的。

原來，艾菲爾鐵塔等同於浪漫，幾乎是全世界的共同認知。而艾菲爾以外，還有日本的東京鐵塔，亦是一個戀愛的象徵。

日劇上常常會有這樣的一幕：情侶手牽手，安靜地在鐵塔下四目交望，情到濃時就雙唇相接，彷彿四周完全沒有人一樣，兩個人完全結合在一起！

不止巴黎的、東京的“傳統”鐵塔，爾近連上海的、澳門的、迪拜等新興鐵塔，也具備鮮明獨特的風格。他們學了法國及日本，加上一些文化和浪漫，便成風情，鐵塔下風靡了萬千年輕情侶。

好吧，感性的寫完，就寫一下理性的探討。

我找了一堆資料，統統顯示出這些鐵塔都是在正常“操作”的鐵塔。換言之，它們皆是你我敬而遠之的“電訊塔”。比較獨特的只是，它們的功用除了發射訊號，還包括旅遊功能。

奇哉！在檳城，一根還未正式操作的“電訊柱”就已經“引起頭痛”了，為何國外那麼多、那麼大的電訊塔，竟然每年還能吸引數以千萬來自先進國、受過高等教育者，競相要去那邊瀏覽、野餐，甚至是接吻？

難道他們不怕輻射致癌？

我思索了許久，得到以下幾個可能性：

（一）鐵塔令人目眩神迷的包裝已經令人變成笨蛋，忘記輻射的危險。

（二）這些電訊塔至少距離住宅400公尺，臨近只有零星的房子，所以不是常住居民根本不需擔心短暫接觸會帶來癌症。

（三）電訊塔的輻射或許根本不足以致癌，只是有人在散播謠言而已。

綜合了這些結論，我建議檳州政府可以做出幾種策略性的改變，化解最近檳城人“聞塔變色”的恐慌：

（一）把設置在市區的電訊塔，全都加以豪華亮麗的包裝，將之化身為公共藝術，甚至是餐廳，從“人看人怕”的“禍源”變成人見人愛的旅遊新景點。

（二）依據部分先進國的標準，電訊塔至少遠離住宅範圍400公尺以外。

（三）假設已經按照上述兩項策略行事，那就不必擔心有人再危言聳聽，“妖魔化”電訊塔了。所以，大家放心瘋狂的建設電訊塔吧！

若干年後，“電訊塔症候群”必定會消失，屆時我們就會聽到國內外的朋友說：“我有生之年必定要到檳城鐵塔下接吻，感受反轉再反轉的美好滋味！”

這樣多好！

生命中的路人甲

2010-12-08T20:17:00.006+08:00

每個人的一生，都會出現許多路人甲、乙、丙、丁。有些人只是在你的生命中匆匆的驚鴻一瞥，有些人，卻能在須臾之間留下深刻的足跡，成就讓你回味一輩子的美好記憶。

關於那些雪泥鴻爪，一切開始於今年的8月30日。

其實，要成立一個幾乎以中華畢業生為主的劇團，已經談了好幾年。談著、談著，屬於我們的劇團——《路人甲表演社》在千呼萬喚之下，終於出現雛形。因為是中華中學戲劇研究會的元老，我於是“厚顏無恥”的當上了第一屆社長。

我們成功聚集了十來廿位學長、學弟、學姐、學妹，儘管彼此之間相隔了十幾屆，但因為這些年來大家風雨無阻的為中華合作排戲，早就建立相當好的默契，要再合作，已不是什麼難事。（彼此之間的差距相當遠——從40++歲的藝術總監，到17++歲的團員，玲瑯滿目，要帥哥/熟男有帥哥/熟男，要美女/熟女有美女/熟女），

平常，我們都有自己的正職要做。早上，記者、經理、行政人員、造型師、化妝師、教師、小販、學徒、大學生等等，每個人都不斷朝著自己的夢想前進；晚上，我們卸下白天的身份，都變成了路人甲，聚集在一起，聊是非、講八卦，當然，還包括了討論表演社的一些活動。

《搞什麼鬼！！！》戲劇營就是在這樣的情況下誕生的。

從籌備到入營，再到生活營結束，整整兩個月的時間，實在叫人想吐。

過程中，我們有想過要放棄（因為招生人數不太理想），也因為一些小枝節吵了大半天，所幸的是，幾近千辛萬苦之下，最後終於完成了我們《路人甲表演社》的第一炮活動。

循例，我要在這裡代表路人甲感謝一些人：

我們劇團的領養人-李團才先生。我們的共同點是大家皆為中華生。感恩你為我們的生活營找地方、煩惱一些有的沒的……更重要的是，協助我們的劇團找到一個家，讓我們不必像孤魂野鬼般，流離失所。

我們的戲劇營顧問-蔡姑。沒有他一直在嘮嘮叨叨、指點方向，年輕的，恐怕都找不到辦生活營的方向。辛苦了！

我們劇團的藝術總監-洪姥姥。神奇的姥姥此次把課程設計的重任全往自己的身上扛，包山包海，一大把年紀了（Oh!Shit！）還要在課堂上又叫又跳，把畢生的功力一點一滴的傳進劇場新鮮人的身上。辛苦了！

我們的營長-銳銳。我也知道這次的營把你搞得灰頭土臉的，但是，不經一事，怎能取得一智呢？我想，戲劇營結束了，此刻，最大成就感的，應該就是你。辛苦了！

我們的Derian老師。你是一個討厭的工作夥伴，因為總有一堆令人生厭的意見。只是，恰恰因為你的意見，我們才能把有些事情做得更完美。謝謝你，也辛苦你了！

我們的美女丹鳳。我知道你從小就被訓練搬道具、扛重物，不過，沒想到你真的比男人還要男人，處理事情起來有大將風範，而且，許多別人看不到的事情，你總會在暗中默默處理，心思之細，讓我感到十分的欽佩。辛苦啦！

我們的3位小帥哥，特偉、明盛、航航（排名不知道要不要分先後，煩ing），你們對各自工作的認真，為我們製造出了許多驚喜。譬如短片、譬如美味的五星級早餐、譬如那些派發給營員的小禮物……還有很多很多，辛苦了！

還有振雄。這幾天你家裡發生了那麼嚴重的事情，我知道你真的很為難。雖然出不去，但你也沒有把情緒留給我們，真想給你個讚！也要謝謝你在之前一直給予營長協助，感恩&辛苦啦！

慧嫻、敏儀，有2位使者在場的時候，總是可以把工作做得很好玩，氣氛也總是很溫暖，沒有一絲抱怨。你們真的長大了，辛苦啦！

友俊、Jasper、乙菁，謝謝你們抽空來看我們、幫我們，我知道你們都很忙，而你們依然可以在忙碌中抽空來探班，證明路人甲在你們心中還是有一些重量的。

當然，我不敢忘記感謝那些還在中華唸書的小瓜們，謝謝你們總是那麼捧場，把不好玩的遊戲都玩得好像很好玩的。你們都很可愛、很長進。希望能夠看到你們一天比一天好，一天比一天成長！

最後，要謝謝那些報名參加的營員們，感謝你們對路人甲的信任，期許這個營真的可以為你們的生命帶來一些不太一樣的體驗。

謝謝，謝謝，謝謝！
辛苦大家了！

最後只剩下你

2010-12-01T12:21:00.002+08:00

“如果你迷戀厚實的屋頂，就會失去浩瀚的繁星。”——詩人洛夫

以上名言是在我動筆之前剛好看到的一句詩，覺得很有意思，就拿出來和大家分享一番。

這個名句白話一點來說，就是勸請大家走出舒適圈，勇敢地做出改變，否則你將無法知道自己的極限落在哪裡。

除了國內的莘莘學子，我最想引用這句話作為勉勵對象的，還有我們的高教部：如果可以，真希望你們工作的腳步加快一些，努力做一些改變，不然，我們的人才恐怕都被人家搶走了！

我知道每天喝5次茶是很舒適的玩意，可是你曉得嗎，當你在喝茶的時候，你的鄰國——新加坡政府正可能在閱讀冗長的分析資料，了解馬來西亞哪裡盛產人才、該如何羅致這些人才來為新加坡服務。

不是恐嚇你，那天他們就在州政府的表揚會上，於首席部長林冠英面前開出一張空頭支票給鍾靈的優秀生：“只要你想要唸新加坡的任何一間大學、任何一個科系，我們都歡迎你！”

還有那些連小學都還未畢業的，新加坡政府也已經準備好迎接他們到新國唸中學了。等到中學一畢業，新國大學又立刻接收，這種“一條龍”的服務，恐怕只有像獅城等求才若渴的先進國，才會做出的事情。

我也知道每天吃5次點心真的是人生最為歡愉的事情，可是你知道嗎，當你在煩惱等下該吃什麼才好的時候，人家已經在留意國際間哪間大學表現出色，該如何和對方合作，甚至是把對方的教授搶過來，佔為己用了。

沒有騙你，新加坡、香港、歐美等大學都在做這種事情，馬來西亞許多學者都已被這些地方的大學佔為己用了。可是，你們卻整天還懶得承認這個、不喜歡承認那個。偏偏你們拒絕承認的，都是贏了國內大學幾條街的國際著名大學。

像台大、北大、清大，招牌搬出來都足以砸死人的大學，就是沒有一間受到你們的承認。

你們說出來的理由真的讓人笑掉牙，什麼中文授課、什麼學制不同……但與此同時，德國、法國等那些用自己母語教課的大學，即便世界排名沒有中國、台灣的重點大學高，你們又點頭說——“那是被承認的。”

我更知道每天講別人5次是非為人間最愉快的大事，但你可了解，當你在聊是非說八卦的時候，台灣大學的足跡已經遍布泰國、越南等東南亞國家，積極尋找當地的人才，準備拓展辦學的領域，為大學尋求一個全新出路，吸納世界各地的人才。

今天，人家已經主動來到了你的面前，你卻視而不見，把大門緊緊閉起來，一句話都不願意開口。即便人家的研究成果多麼豐碩、科學工藝上的成就多麼傑出，你不承認就是不承認，甚至懶得進去人家的大學看一看，了解一下。

你知道嗎，當你在喝茶、吃點心、聊是非八卦的時候，我們國家最寶貴的資產，就這樣被人一個個的搶走……等到你發現的時候，這個國家可能只剩下你而已。

自求多福吧。各位。

（寫在台大副校長訪檳之際）

安息！安息！安息！

2010-11-27T02:00:00.001+08:00

敦林蒼祐醫生。檳州第二任首席部長。

都是他們惹的禍

2010-11-24T21:24:00.000+08:00

邱家金老伯伯說華校沒有創意，其實不是沒有緣由的。

在辯證邱老的言論前，我們先釐清國際教育學界常強調的“創意思維教學”究竟意指何物？

所謂“創意”，旨在鼓勵學生在面對問題及疑難時，不受常規所限，能跳出箱子（Think out of box），以不同角度去思考和探索問題，藉以發展創造力及培養勇於創新的精神。

一間強調創意的學校，教師可配合原有課程目標及重點，按學生的特性和需要，延伸課程內容，彈性處理課程編排，提供支持性的環境，並以開放性的提問技巧及靈活的教學策略，激發學生的創造潛能，教師可適時引入創意思維策略，協助學生發揮及應用其想像力以突破思考空間，培養創新思維的習慣。

上述這種界定式的學術話語，讀起來很拗口，也很抽象。好吧，不如我們用反面的例子，看看什麼叫做沒有創意。

我要舉的個案，是全檳舞蹈觀摩賽。非關學業，但是從此可以看出一些為何華校被指為“沒有創意”的端倪。

這個被稱為全檳校際最高規格的舞蹈賽，每年，總會吸引許多華校的舞蹈學會趨之若鶩。舞台上，學生的肢體好、天份高、舞也確實跳得不錯，甚至後來在全國賽中也頻頻衝出好成績……可惜的是，儘管跳得再好，這些舞，都“不是他們自己”的。

該怎麼說呢？若你按過往幾年得獎作品的名字上網搜尋，立刻發現一模一樣的中國版本。換言之，這些所謂的作品都是抄別人的，更厲害的是，不止是名字雷同、學生把每個動作學得一模一樣，而且連服裝也幾乎是如出一轍的！

這不是模仿，這已經是全盤抄襲了！而且活動辦了23年，大部分的學校也抄足23年，實在不能不說是“嘆為驚人”！

最離譜的還不是這些，犯下“抄襲罪”的學校除了可以獲得金獎外，居然還能勇奪“最佳創意獎”！

怪哉，他們的創意在哪裡了？究竟是評審的程度有問題，還是逼於無奈之下，頒出這個獎項？

別跟我說所有的藝術都是從模仿開始的，這個說法唬不到我，更說服不到州內辛苦的表演工作者。一開始你說你不會，我或許可以原諒你抄襲；但參加了那麼多年後，你還不停的照抄，那不僅是道德有問題，藝術功力也很有問題了！

難道，大部份的華校都是靠抄襲來獲取榮耀，凸顯自己的“創意”的嗎？

值得一提的是，本地另一項藝術饗宴——“北馬中學生戲劇比賽”辦了20年，一開始大家可能會改編一些經典劇本，但晚近10年來，所有參加比賽的學校，都已經自己創作劇本，演出屬於自己的劇碼了。戲劇表演比舞蹈複雜更多，為何前者可以不抄，後者卻一定要如此做呢？而且還要“抄得越像，得獎的機會就越高”（網友評語）？

學生跳傣族舞、藏族舞……各種中國少數民族的舞蹈，觀眾看到了他們的努力，可是卻沒有看到“創意”的部分，因為裡面根本沒有我們本土的文化素材及養分。

老師用這樣不必思考的方式帶領學生、沒有和學生一起激盪出創意的火花，加入屬於我們自己的元素，相信我，這種舞碼是不會長久的，因為，它根本沒有靈魂可言，再美都不是自己，而是別人的。

而要認清的是，由始至終學生沒有罪，因為他們只是剛剛冒出來的文藝種子。可悲的是老師還有評審，這股歪風把幼苗都帶壞了。

沒有創意，要批評的，應該就是這群人。

路人甲12月的生活營要來嚕！大小朋友快快報名！

2010-11-19T11:49:00.003+08:00

自己的劇團當然要大力推一下！有興趣的朋友趕快聯絡我們！
保證好玩！（用了拿啊那麼多感嘆號，證明真的很激動人心的！趕快來報名啦！）

大馬人‧檳城人

2010-11-17T00:21:00.001+08:00

2000年7月的某天，香港尖沙咀的一家麥當勞內，我正排隊買晚餐。

買好漢堡後，我兀自把上層的麵包掀起來，然後撕開辣椒醬把鮮紅得刺眼的辣椒統統撒在肉片上，再把麵包蓋上，開始啃起來。我沒有注意到，原來同行的幾個香港朋友早已張大眼睛看著我了。

“只有你們馬來西亞人才會這樣吃漢堡。”他們笑說。

2004年的冬天，我在巴黎塞納河旁的一個市場上買東西，才一開口要減價，小販立刻說：“你一定是來自馬來西亞的！”

我傻眼了，實在不明就裡。那位小販於是用半鹹不淡的英語回答我，他解釋：“只有你們馬來西亞人最愛跟人減價，什麼人種都一樣，不管多少錢就是愛殺價。”

“只有你們馬來西亞人才會這樣！”他不厭其煩的再強調一次。

同行後來在西班牙市集購物時，也恰好經歷過這個經驗，所以我們一聊起馬來西亞人愛殺價的特性，總是特別的興致勃勃。

除了這些，羽球打得特別好、接受和包容度高、語言天份佳、親切熱情等等，都是外國人對馬來西亞的刻板認知。這，都是我出去走走停停以後才發現的，“馬來西亞人”的特質，在外國人眼裡居然是長成這個模樣的。

忘了哪個社會學家曾提起，一個人長什麼樣，看他成長的環境氛圍，就能看出一個所以然來。換言之，在什麼文化土壤底下，就會開出什麼花。

的確如此。

我突然想起中國國父孫中山革命成功以前，來檳的那段日子。

那已是上個世紀初葉的事情了。廿世紀初的檳城，是一個相對開放、包容度較高的社會。孫中山來到這裡以後，本地的大企業家吳世榮、黃金慶等難以計數的檳城人前仆後繼的“捐錢捐命”，為中國的民主開放奉獻出自己的一切，至死不渝。

這片土地擁抱民主政治的熱情，原來早已在一百多年前展現了雛形，埋下伏筆。

按此邏輯推演，不難明白60年代的末期，檳城人為何可以勇敢地改朝換代，驅逐聯盟，把民政捧上了政府的神主台上。到了2008年，檳城人再展現對民主自由和政治的熱誠，掀起海嘯，使民聯取而代之！

是的，他們不止愛美食、愛休閒，愛談政治，也真的去嘗試做一些改變，絕對不是在空談的。身為檳城人，應該感到驕傲、自豪！

時序來到廿一世紀又10年後。

這個11月，檳城大事慶祝孫中山的庇能會議100週年紀念大典。喬治市內，處處有這位先賢的蹤跡。

他的再現總是美好的，因為這位“外國人”，又將一次地提醒我們：檳城曾是一個對民主政治擁有高度熱情的地方，而檳城人應當永遠記得，自己是長成這個模樣的。

你看清楚自己的模樣了嗎？你一定要看清楚自己。

也唯有如此，檳城，才能繼續成為國內民主改革的火車頭。

自由民主，將從檳城開始。這就是檳城人。

驅逐別人以前，請三思！

2010-11-11T00:29:00.002+08:00

把議員驅逐出神聖的立法議會殿堂，世界各地的民主國家偶爾有之。

才在今年年初，美國紐約時報網絡版就有一則令人玩味的頭版新聞：“參議院投票53比8，同意立即將參議員蒙瑟瑞特（HiramMonserrate，紐約皇后區民主黨）驅逐出參議院。

理由是因為蒙瑟瑞特對他女友使用暴力（抓住女友在公寓走廊拖行），並在去年秋天被法院判決輕罪（misdemeanor）成立。”

姑且不論這是蒙瑟瑞特私領域的問題，和施政能力亦無太大的掛鉤，有意思的是，美國朝野平時鬥得天昏地暗，在面對暴力問題時居然還能能合作，共同唾棄暴力，甚至不惜大義滅親，就是要維護他們來之不易的民主制度。

議員們說：“我們堅持用數人頭代替拳頭。我們不會容忍讓一顆老鼠屎，破壞了國家最高立法機關的崇高形象。”

不過請注意，這是個案。

議員打人、公然做出各種犯法的事情而被趕出議會的情況並不常發生，我相信，多數的民主國家，他們的民代還是盡量恪守本分的，畢竟在制衡原則下，他們備受監督，不能任意妄為。

那我的國家呢？

還好，我國議會並未出現像台灣立法院般抓頭髮、揍人、丟擲鞋子、圍堵別人的暴力事件，可是，為何還是頻頻傳出有議員被驅逐出議會？

翻開報章後，你也許會立刻嗤之以鼻，因為議員被驅逐的理由往往芝麻綠豆的可以。他們可能只是因為多說了一句話、影射某些同僚，甚至是撂重話、不願道歉等，就被議長草率的趕出去了。

好運的話，可能被禁足議會個1天、10天，倒霉的話一年半載都有。

奇哉！人民把民代送入議會，就是要他或她在立法議會上代表自己說話，好為選區或特定的人士爭取權益。這也是民主政治一直以來的遊戲方式。現在，議員不能進入議會議事，權益將由誰來爭取、捍衛呢？

民聯的安華、卡巴星父子，林吉祥、都是“驅逐名單”的常客。每次被議長趕，同一陣營的都站出來捍衛，以致連許多普通人也覺得議長下手太重，沒有必要把他們趕出去。

他們唾棄國陣趕議員離開的霸道行為，我很能諒解。但，我搞不明白的是，為何民聯在“媳婦熬成婆”，執政檳州以後，會“以其人之道，還治其人之身？”

我指的是剛剛被驅逐出議會的反對黨領袖拿督阿查哈。

他也許真的在“亂說話”，但，罪行還不至於需要被禁足議會半年吧？怎麼民聯在初嘗權力以後，容忍度會降低到那麼離譜？難道提一提“軍隊接管議會”、“513事件”就會煽動人民？這是太高估阿查哈的能耐，還是低估了檳城人的成熟度呢？

再舉個例子，當你在野的時候極力反對ISA，執政以後卻用ISA來對付你的敵人，那你和你的敵人又有什麼兩樣呢？

一個沒有素質的議員，人民終究會看清楚的，並將利用選票驅逐他離開議會（何況他目前又沒有粗暴至傷害別人的生命？）。民聯政府嘛，你就讓他留下來，讓媒體繼續報道他的言論，何苦要背上罪名，把人趕出去呢？

不要忘記，再差的議員，背後都有一群支持他的選民。以民為本的政府，不能抹殺選民說話的機會。

（寫於檳州議會的最後第二天～）

旅行

2010-11-08T19:47:00.002+08:00

夢見我抬起行李趕到機場，準備搭華航飛去台灣玩個三兩天。

我穿得很陽光，手裡還拿著村上春樹的“IQ84”。飛機場上的冷氣冷得像地獄一樣，但我的心裡卻熱得像什麼一樣。

“各位遊客請注意……”

Shit!飛機還沒到，在這個關鍵時刻，他媽的鬧鐘就已經響了起來。

然後，睜眼，機場變成了寢室。

掙扎爬起來後，洗個澡，又匆匆趕去上班了。

我～什～麼～時～候～才～有～機～會～去～旅～行！

這半塊蛋糕……

2010-11-08T19:29:00.002+08:00

故事的一開始，是甲送了乙一塊外表精緻美麗的起司蛋糕。

兩天後，乙因為一件事情生氣了甲，於是就趕忙衝回家，把冰箱裡的蛋糕拿出來，然後氣沖沖地還給甲。

“我討厭你，不要你的蛋糕了，還給你！”乙一臉怒氣的大吼。

甲伸出雙手把蛋糕拿回來，看了看以後笑問：“你好像已經吃了一半噢……”

對於甲提出的疑問，乙眉頭緊蹙，想了想後回答，那是因為家裡的小孩看到很好吃，所以就吃了一口。“我不管，現在我把蛋糕還給你就是了，我們從此恩斷義絕！”

背景音樂（梁靜茹的《分手快樂》）響起，幕落，劇終。

依常理推斷，看到這樣“無厘頭”的劇情，只要觀眾頭腦還算正常的，通常都會對乙這號人物嗤之以鼻吧？

是的！拜託一下，要和別人絕交就請拿出骨氣來，如果蛋糕被吃掉一半，那大不了就掏出錢包，用自己的錢買過新的一片還給人家，再談什麼恩斷義決啦！

拿著一塊“支離破碎”的蛋糕還給別人，這是什麼道理？最離譜的是，劇中人物還是那麼理直氣壯，恬不知恥地和別人大吼大叫，實在令人對這個爛劇本、爛表演、爛邏輯毛骨悚然（驚嚇程度一級啊）！

同理，當檳巫青團團長諾曼先生提著一大袋錢，說要把600個樂齡人士的回饋金還給州政府時，我也是對這場荒腔走板的劇情傻笑了許久。

為什麼呢？因為他那袋錢裡，加起來只是2萬3千700令吉而已，是的，連乙一半的蛋糕都不如。

奇哉！州政府送給每位老人100令吉，600個的話，理應有6萬令吉。怎麼現在兜個圈還給民聯時，卻只剩下2萬多令吉？

巫青團的解釋是：“因為老人家之前花了一些，所以有的只退給我們5令吉、10令吉的……總之，他們就是要把這筆賭博錢還給州政府就是了！”

姑且不論這筆回饋金是不是“賭博錢”，我比較納悶的是，既然是你家發起的退錢運動，現在人家有繳但不足，那你是否應該自掏腰包，把它填滿整數以後，再還給你的死對頭呢？

好歹顧一下面子吧！

更滑稽的是，這筆錢原來根本沒有任何記錄！事緣當州政府要求提供名單，以方便以後不再發出給這些討厭“賭博錢”的長者時，諾曼先生卻怎樣也拿不出來。

“不需要啦，總之我退給你們就是了！”

他向媒體解釋，當時老人家們零零散散退回給他們，所以一時之間他們也來不及做記錄，只想說把錢退回就好……

好吧！請告訴我，這到底是一個怎麼樣的政黨？

他們不是當了超過半個世紀的政府了嗎？怎會不曉得政府的收支都要有詳細的記錄，來歷不明者，如何可以被接受？

我暈了。

美好的改變

2010-10-27T22:35:00.001+08:00

上星期去了恆毅中學一趟，等待與副校長會面之際，閒來無事，就到佈告板前瀏覽了一遍。

恆中在各級別賽會上取得的傑出成績固然吸引了我，但是，最後我卻把眼光停留在一份班級名單之上。

佈告板上的名單，除了顯示學生特別多以外（一班居然擠了快50人），最讓我感到意外的是：什麼時候開始，班級名單的排序已經不分男女，而是以同學名字中的首個字母來編排座號了？

呵呵，七字輩或者年紀更大的朋友，不曉得你還記得當年學校是怎樣編排座號的嗎？我還記得一清二楚呢！

那個年代，我們生活在一個高度性別化的世界裡，性別成為許多分類依據。

當時的校園，不論是學生學號的編列、到座位安排、行進隊伍排列、值日生工作等，幾乎依男女兩性而有所區隔。以座號為例，通常不是全部男生排在前頭，女生擠在後頭，就是相反的排法，反正就是要把男女隔開就是了。

然而仔細分析，其實絕大多數工作內容，與男女生理差異並沒有絕對的關係。

也就是說，這種性別區隔的教育方式並非反映了真實的性別生理差異，反而是建構、想像並強化了不同的社會性別，並設計出相對應的不同對待方式。

不止在學校，生活裡，其實處處都是高度性別化的影子。譬如說，剛過不久的九皇大帝大遊行。

在我的記憶之中，以前鄰居的那些老奶奶們，每次穿著白衣白褲參加遊行時，總會默默、自動地排在所有男生的後頭，即便她們在前九天為寺廟所作的，比起那些男信徒們還要多，但，這些虔誠的女性仍心甘情願的把最接近神明的位子讓給男人們。

一位老奶奶給我的理由是：“女人身體不乾淨，我們只能排在男人的後面恭送神明。”

我納悶了，可是當時我並沒有提出更多的質問，而是選擇遵從這個傳統的禮教。一年又一年的過去，在缺席多年的大遊行後，今年，我特地在九月初九的夜晚，到遊行路線上觀看花車。叫我詫異的是，有些東西好像不同了！

氣氛依舊熱鬧、信徒還是虔誠，但……迎送神明的信徒排序卻明顯有了改變！

以前的遊行隊伍是男先女後，現在，居然被我發現女信徒們也開始緊緊貼在花車後了！這條長長的隊形之中，男女大混合，不再涇渭分明、你前我後，奇哉！這種鮮明的改變，不曉得大家有無察覺？它又散播了怎樣的訊息呢？

不管怎樣，那一晚我合掌祈禱時，是特別的虔誠和感動。

我祈求上蒼可以讓這個世界變得更美好，亦讓所有的不平等能夠一一被消除；我更期許社會中的每一個單位繼續努力，盡量不要以性別作為分離或差別待遇的基準，以減少、進而去除性別核板印象。

這種去性別化，是在理解天生的性別差異，並改變造成性別不平等的社會權力結構，也是推動性別平等教育的遠程目標。

這些改變，真是美好！

廉價屋的想像

2010-10-27T22:28:00.002+08:00

石頭從利華路廉價組屋的頂樓掉下來，砸死人了。

哀鴻遍野以後，鄉親父老、叔伯姐妹們都在咖啡店裡正義凜然地破口大罵：廉價屋的小孩真的很缺德！

網絡上，鄉民們也罕見地連成一線，用力鞭撻那個偷取死者財務的不知名人士。火滾了，甚至連所有廉價屋的住戶都一併詛咒：住在那一“國”的，都不是什麼好人，下地獄吧！

推斷斥責辱罵繼續狂洩而出，媒體也熱烈地參與其中，在《2009年總稽查司報告》出爐的爭議中，仍舊可以殺出一條“生路”，找到了好版位。

是的，大家都同情死者，我也很生氣——為何好好一個人，才一眨眼就沒有了！

罵聲四起中，廉價屋被極度的妖魔化。但就是沒有人去問，廉價屋以前就是這個樣子的嗎？還是因為被炒作，才讓它變成如此不堪的“貧民窟”，甚至成了犯罪、毒品、垃圾、娼妓的等號，以致住在那邊的小孩也比普通人不一樣，一生下來就比別人壞了？

空間狹小，環境不衛生、設備有限、無人管理，這就是你所能想像的廉價屋？（背後促成這些現象的因素又是什麼？）

因為貧窮，教育程度不足，入社會後缺少了謀生和競爭能力，所以夫妻兩人必須更努力的日夜加班賺取微薄的薪水。（這應該就是想像中廉價屋的住戶吧？）

父母在家裡長期缺席，被迫讓孩子獨自面對空蕩蕩的四面牆，而後無所事事的遊蕩。直到出事以後，你說，這就是廉價屋的孩子！

難道，這就是你所能想像的廉價屋？

為何你不問問政府、社會，這些年來我們對這些所謂的廉價屋社區，又投入了多少的資源？

你有公立的托兒所、幼兒園提供予廉價屋的住戶，讓孩子們可以進去裡面受教育、被照顧，然後讓父母安心打工嗎？

你有專業社工進入這些“貧民窟”，協助或教育住戶如何自主管理嗎？

你有發動更多的活動來教育團結這個社區嗎？你有教他們環保、衛生、如何永續經營他們的安樂窩嗎？

好吧！我們承認，我們好像都有意無意的忽略了“應該要好好經營廉價屋社區”這個想法，所以，住戶們都只能自求多福了。

然而不要忘記，社會的進步往往是經由社區發展。廉價屋的問題一朝尚未被改善，整個社會依舊會停滯不前的。

當然，我相信，孩子有驚人的能力打敗環境，就像電影貧民百萬富翁裡所描述的。但是，幫助廉價屋的孩子，並不需要靠100萬元的奇蹟，只要每個您都開始注意並付出關懷，我們的廉價屋，有一天一定會變得更好！

這樣的強姦犯，你會原諒他嗎？

2010-10-22T14:27:00.002+08:00

2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。

然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？

白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。

在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。

2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡患的是白血病，唯一的治療辦法是做骨髓移植手術。

醫生分析道：要那些與莫妮卡有血緣關係的人中，最容易尋找到合適的骨髓，你們全家以及親屬，最好都來醫院做骨髓匹配實驗。瑪爾達面露難色，但還是讓全家來做了骨髓匹配實驗，結果沒有一個合適的。醫生又告訴他們，像莫妮卡這種情況，尋找合適的骨髓的幾率非常小。現在還有一個行之有效的辦法，就是瑪爾達與丈夫再生一個孩子，把這個孩子的臍血輸給莫妮卡。這個建議讓瑪爾達突然怔住了，她失聲說：天哪，為什麼會這樣？她望著丈夫，眼彌漫著驚恐和絕望。比特斯也眉頭緊鎖。安德列醫生反復向他們解釋，現在很多人都採用這種辦法拯救了白血病人的生命，而且對新生兒的健康也沒有任何影響。這對夫妻只是聽著，久久沈默。最後他們說：讓我們再想想吧。

第二天晚上，安德列醫生正在值班，突然值班室的門被推開了，是瑪爾達婦。瑪爾達緊咬著嘴唇，丈夫比特斯握著她的手，神色肅穆地對醫生說：他們有一件事要告訴您，但您必須保證為我們保密，因為這是我們夫婦多年的秘密。醫生鄭重地點點頭。

那是10年前，1992年5月的時候。那時我們的大女兒伊蓮娜已經兩歲了，瑪爾達在一家速食店上班，每天晚上10點才下班。那天晚上下著很大的雨，瑪爾達下班時街上已經幾乎空無一人了。在經過一個廢棄的停車場時，瑪爾達聽到身後有腳步聲，驚恐地轉頭看，一個黑人男青年正站在她身後。那黑人手拿著一根木棒，將她打昏，並強姦了她。

等到瑪爾達從昏迷中醒來，踉蹌地回到家時，已是淩晨1點多了。我當時發了瘋一樣沖出去找那個黑人算賬，可是早已沒有人影了。那晚我們抱頭痛哭，仿佛整個天空塌了下來。說到這，比特斯的眼已經蓄滿了淚水。他接著道：不久瑪爾達發現自己懷孕了。我們感到非常可怕，擔心這個孩子是那個黑人的。瑪爾達想打掉那個胎兒，但是，我還是心存僥倖，也許這孩子是我們的呢。就這樣，我們惶恐地等待了幾個月。

1993年3月，瑪爾達生下了一個女嬰，是黑色的皮膚。我們絕望了，曾經想過把孩子送給孤兒院，可是一聽到她的哭聲，我們就捨不得了。畢竟瑪爾達孕育了她，她也是條生命啊。我和瑪爾達都是虔誠的基督徒，我們最後決定養育她，給她取名莫妮卡。安德列醫生的眼眶也濕潤了，他終於明白這對夫妻為什麼這麼懼怕再生一個孩子。他若有所思地點點頭：這樣的話，你們哪怕再生10個，也很難生出適合給莫妮卡移植骨髓的孩子！

他望著瑪爾達，試探著說：你們必須找到莫妮卡的親生父親，也許他的骨髓，或者他孩子的骨髓能適合莫妮卡。但是，你們願意讓他再出現在你們的生活中嗎？瑪爾達說：為了孩子，我願意寬恕他。如果他肯出來救孩子，我是不會起訴他的。安德列醫生被這份沉重的母愛深深地震撼了。特殊的尋人啟事掀起骨髓捐獻熱潮人海茫茫，況且事隔多年，哪里去找這個強姦犯呢？瑪爾達和比特斯考慮再三，決定以匿名的形式，在報紙上刊登一則尋人啟事。

2002 年11月，在瓦耶市的各報紙上，都刊登著一則特殊的如前所述的尋人啟事，啟事懇求那位強姦者能站出來，為那個可憐的白血病女孩生命做最後的拯救！啟事一經刊出，引起了社會的強烈反響。安德列醫生的信箱和電話都被打爆了，人們紛紛詢問這個女人是誰，他們很想見見她，希望能給她提供幫助。但瑪爾達拒絕了人們的關心，她不願意透露自己的姓名，更不刻意讓別人知道莫妮卡就是那個強姦犯的女兒。此時媒體對這個啟事所預告的結局進行了討論。《羅馬報》這樣評論道：這個黑人會出現嗎？如果這個黑人勇敢地站出來了，那我們將會將如何看待他？我們的法律該如何制裁他？他是應該為昨天的罪惡而受到懲罰，還是應該為今天的勇敢而受到讚美？《瓦耶新聞》還展開了，如果你是那個黑人，你該怎麼辦？這個討論，向廣大讀者提出了一個兩難討論。

當地的監獄也積極地幫助瑪爾達。他們為醫院提供了一份1992年後的罪犯名單，由於該市的黑人很少，所以10年來該市的黑人罪犯也很少。他們對瑪爾達說：儘管有些人當年並不是因為強姦而被判刑，但也有可能曾經做過這樣的事情。有些人有的已經出獄，有的還在獄中，瑪爾達和比特斯與這些人一一取得聯繫，許多當年的罪犯都表現出足夠的真誠和關注，紛紛提供了線索。

但遺憾的是，他們都不是當年強姦她的那個黑人。不久瑪爾達的故事在監獄中傳開，不少罪犯被她的母愛所感動，不論是黑皮膚還是白皮膚，他們都自願申報接受了骨髓匹配檢查，希望能為莫妮卡捐獻骨髓，但他們中間也沒有出現合適的骨髓，這則啟事感動了許許多多人，不少人自願接受骨髓匹配檢查，看自己的骨髓是不是合適。志願者越來越多，在瓦耶?市掀起了一個骨髓捐獻熱潮。這些自願者的骨髓意外地挽救了不少白血病患者的生命，然而莫妮卡卻不屬於這個幸運兒。

瑪爾達和比特斯焦急地等待著那個黑人出現，然而兩個月過去了，這個人沒有出現。他們忐忑不安地想，也許那個黑人已經不在人世了？也許他已經遠走他鄉，早已不在義大利？也許他不願意破壞自己的生活，不想站出來？但無論如何，只要莫妮卡活一天，他們就不願放棄尋找那個黑人的希望。那一個靈魂在痛苦掙扎著，希望總是在絕望的時候出現。

當這則特殊的尋人啟事出現在那不勒斯市的報紙上後，一個30歲的酒店老闆的心中起了波瀾。他是個黑人，叫阿奇。1992年5月17日，在他的生命中經歷過這樣一個噩夢般的雨夜，他就是那個故事的肇事者。沒人能想到如今腰纏萬貫的阿奇曾經是個被人呼來喝去的洗碗工。由於父母早逝，沒有讀多少書的他很早就工作了。聰明能幹的他希望用自己的勤勞換取金錢以及別人的尊重，但不幸的是他的老闆是個種族歧視者，不論他如何努力，總是對他非打即罵。

1992年5月17日，那天是阿奇的20歲生日，他打算早點下班慶祝一下生日，哪知忙亂中打碎了一個盤子，老闆居然按住他的頭逼他把盤子碎片吞掉。阿奇憤恨地給了老闆一拳，沖出餐館。怒氣未消的他決心報復白人，雨夜的路上幾乎沒有行人，在停車場他遇到瑪爾達，出於對種族歧視的報復，他無情地強姦了那個無辜的女人。事後，阿奇惶恐不安。當晚他用過生日的錢買了一張開往那不勒斯市的火車票，逃離這座城市。在那不勒斯，他交了好運。阿奇順利地在一個美國人開的餐館找到工作，那對美國夫婦很欣賞勤勞肯幹的他，還把女兒麗娜嫁給了他，最後甚至還把整個餐館委託他經營。幾年來，精明的他不但把餐館發展成了一個生意興隆的大酒店，還有了三個可愛的孩子。

在員工和家人眼中，阿奇是個好老闆、好丈夫、好父親。然而他內心一直沒有忘記自己犯下的罪惡，他祈禱上帝保佑那個被他強姦的女人，希望她能平安無事。但他從沒把心底的秘密告訴過任何人。那天早晨阿奇反復將那條新聞看了好幾遍，他直覺上判斷自己正是那個被尋找的強姦犯。他萬萬沒有想到，那個可憐的女人竟然懷孕了，並撫養了本不屬於她的孩子。

這天，阿奇幾次想撥通安德列醫生的電話，但每次電話號碼還沒撥完，他就掛斷了電話。阿奇在內心掙扎著，如果自己站出來承認這一切，人們將知道他最醜陋的一面，他的孩子將不再愛他，他會失去幸福的家庭和美麗的妻子，也會失去社會對他的尊重。這一切是他辛苦奮鬥多年換來的啊！那天晚上吃飯的時候，全家人和往常一樣議論著報紙上的有關瑪爾達的新聞。妻子麗娜說：非常敬佩瑪爾達。如果換了我，是沒有勇氣將一個因強姦生下的女兒養大的。我更佩服瑪爾達的丈夫，他真是個值得尊重的男人，竟然能夠接受一個這樣的孩子。

阿奇默默地聽著妻子的談論，突然問道：你怎麼看待那個強姦犯？

我絕對不能寬恕他，當年他就已經做錯了，現在關鍵時刻他又縮著頭。他實在是太卑鄙，太自私了，太膽怯了！他是個膽小鬼！妻子義憤填膺地說。

阿奇怔怔地聽著，想把真相告訴妻子。那晚由於5歲的兒子不肯睡覺，阿奇第一次失手打了他一耳光。兒子哭著說：你是壞爸爸，我再也不理你了。我不要你做我爸爸。阿奇的內心被猛烈地撞擊了，他一把抱住兒子，說：對不起，爸爸再也不打你了。是爸爸錯了，你原諒爸爸好嗎？說到這，阿奇竟然流淚了。

兒子被嚇壞了，剛剛開始懂事的他趕緊安慰阿奇：好吧，我原諒你了。老師說，能改錯的孩子就是好孩子。深夜未眠的阿奇覺得自己仿佛在地獄煎熬，眼前總是交替地出現那個罪惡的雨夜，和那個女人的影子。他仿佛能聽到那個女人的呼喚聲和哭泣聲。他不斷地問自己：我到底是個好人，還是個壞人？而聽著身旁妻子均勻的呼吸，他就失去了站出來的勇氣。

第二天他神情憔悴不堪。妻子很快察覺出了他的反常，關心地問他發生了什麼事，他藉口身體不舒服逃避過去！早晨上班的時候，員工們親切地向他問好：總經理先生！他臉色蒼白地一一回禮，心底滿是尷尬和羞愧。阿奇覺得自己要崩潰了！獨特的生命重禮雪洗恥辱幾天後，阿奇無法沈默了，忍不住在公共電話亭給安德列醫生打了個匿名電話。

他極力讓自己的聲音顯得平靜：我很想知道那個不幸女孩的病情。安德烈醫生告訴他，女孩病情很嚴重。最後安德列醫生傷懷地說：不知道她能不能等到親生父親出現的那一天。這話深深觸動了阿奇，一種父愛在靈魂深處甦醒了，那女孩畢竟也是自己的骨肉啊！他決定站出來拯救莫妮卡，他已經錯過一次，不能繼續錯下去了。

那天晚上他鼓起勇氣，把一切都告訴了妻子。最後他說：我很有可能就是莫妮卡的父親！我必須去拯救她！她震驚、憤怒、傷心，聽完這一切她氣憤地說：你這個騙子！那晚她帶著三個孩子，開車跑到父母的家。當她把阿奇的一切告訴父母時，這對老夫婦在盛怒後，很快就平靜了下來。畢竟是歷經人生滄桑的老人，他們告訴女兒：我們應該對阿奇過去的行為憤怒。但是你有沒有想過，他能夠挺身而出，需要多麼大的勇氣，這證明他的良心並未泯滅。你是希望要一個曾經犯過錯誤，但現在能改正的丈夫？還是要一個永遠把邪惡埋在內心的丈夫呢？她沈默了。第二天一大早麗娜回到阿奇身邊時，看著眼睛佈滿血絲的阿奇，麗娜堅定地說：阿奇，你去找安德列醫生吧！我陪你一起去！

2003年2月3日，阿奇夫婦與安德列醫生取得聯繫，2月8日，阿奇夫婦趕到伊莉莎白醫院，醫院為阿奇做了DNA檢測，結果證明阿奇的確就是莫妮卡的生父。當瑪爾達得知那個強姦她的黑人終於勇敢地站出來時，她熱淚橫流。她對阿奇整整仇恨了10年，但這一刻她充滿了感動。一切都在極為嚴密的情況下進行。為了保護阿奇夫婦和瑪爾達夫婦的隱私，醫院沒有對媒體說出他們的真實姓名和詳細身份，只是告訴記者莫妮卡的生父已經找到了。

這個消息振奮了所有關心這件事的市民們，他們紛紛打電話、寫信給安德烈醫生，拜託他轉達他們對這個黑人的寬恕和尊敬。他們說：他曾經是個罪犯，但現在他是個英雄！

2月10日，瑪爾達夫婦要求和阿奇見面。阿奇一開始沒勇氣見他們，但在瑪爾達再三懇求下，他最終同意了。

2月18日，在醫院的秘密安排下，瑪爾達在醫院會客室裡見到了阿奇。他的頭髮顯然剛剛理過，看到瑪爾達時，他的腳步顯得沉重難移，臉色蒼白。瑪爾達和丈夫走上前去，緊緊握住他的手，頓時三個人失聲痛哭，三個人的淚水流到了一起。良久，阿奇聲音哽咽地說：對不起，請原諒我！這句話我在心底說了10年，今天終於有機會親口對您說。瑪爾達說：謝謝你能夠站出來。願上帝保佑，你的骨髓能拯救我的女兒！

2月19日，醫生為阿奇做了骨髓匹配實驗，幸運的是他的骨髓完全適合莫妮卡！醫生激動地說：這真是奇跡！

2003年2月22日，人們期盼已久的時刻終於到了。阿奇的骨髓輸入了莫妮卡的身體，很快，莫妮卡就度過了危險期。一個星期後，莫妮卡健康地出院了。瑪爾達夫婦完全原諒了阿奇，盛情邀請他和安德列醫生到家做客。但那一天阿奇卻沒有來，他托安德列醫生帶來了一封信。

在信中他愧疚萬分地說：我不能再去打擾你們平靜的生活了。我只希望莫妮卡和你們幸福地生活在一起，如果你們有什麼困難，請告訴我，我會幫助你們！同時，我也非常感激莫妮卡，從某種意義上說，是她給了我一個贖罪的機會，是她讓我擁有了一個快樂的後半生！這是她送給我的禮物!

（來源：http://feelstory.lovequotes.no-ip.net/view/4cbd3bebee51a）

性別平等的戰爭

2010-10-21T20:45:00.003+08:00

性別平等，就像種族平等一樣，從來都不是天上掉下來的禮物。

即便像美國這樣民主根基深厚的國家，種族之間的歧視雖然已經漸漸淡去，但是性別、性向之間的歧視，還是大有人在。

這些年來，多少人因為被歧視而賠上了生命？如此悲劇還要周而復始的上演幾次？
彼此之間沒有尊重，未來會有變得更好的可能嗎？

來自未來的信

2010-09-01T03:07:00.001+08:00

現在是2110年8月31日，我剛剛渡過53歲的生日。對22世紀的人類而言，我這把年紀，簡直就是稀有動物了。

可是，我病得不輕，可能很快就要死了。我害怕死亡，所以緊急寫了這封信用時光機寄給我的前輩們，希望你們救救我，千萬……別那麼快把我推到地獄的火坑去。

前輩，我告訴你們，22世紀的馬來西亞人，一出生就得立刻躲在特製的玻璃罩之內。這個神奇的玻璃罩，能夠隨著我們的年齡逐漸擴大，但，再大也不過是100年前（就是你們生長的時代）5歲小孩的身高而已。

我們是受嚴重污染毒害的下一代，身體不能接觸空氣，一碰，生命就會枯萎、凋謝。於是科學家把我們裹在玻璃罩內，用科技製造氧氣共我們呼吸。由於長期沒有活動，因此身體肌肉萎縮至100公分上下而已。

為什麼會這樣糟糕痛苦？前輩們，拜大家所賜。

我在國家圖書館翻閱電子資料時，熒幕顯示的是，100年前的你們每天忙著政治陷害，掌管國家命運的各政黨，無所不用其極的攻擊對方。

更誇張的是，這100年來，你們竟不斷套用宗教的帽子展開戰爭，最後，整個國家被簡化成“教徒”和“非教徒”（後來你們索性連種族都不分了，只以宗教來區別）。導致真正關乎生死的，反而被忽略了，從此種下100年後難以想像的惡果。

樹全被砍倒了、湖泊被保麗龍淹沒了、水溝內都是塑膠袋了、海洋裡、森林裡的生物，還有大自然內的多樣性，完全栽在你們的手上，以致連乾淨的水源都消失了！

可你們一點都不在意，一點都不在意，以為你們的神，還有神賜予的科技可以挽回一切。

對不起，沒有。22世紀是連神都遺棄的世紀。

我們這一代的新新人類，早已不談神、也不談你們那個年代盛行的“貪污腐敗”了，因為這裡已經沒有這些“東西”。我們有更重要、更關乎生存的問題要面對——如何繼續在環境極端惡劣的大馬活下去！

經過這100年來慘痛的教訓，種族宗教什麼都變得不重要了，而且，我們也終於更深刻的明白，當年馬克思為何會說出“宗教是人民的鴉片”。

他說得很對，宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情。他認同宗教，比誰都嚴肅的去面對宗教。但他卻認為，與其躲在幻想中的幸福之中，不如回到幸福的現在。

於是，他主張“要廢除作為人民幻想之幸福的宗教，就得實現人民現實的幸福”，而這種現實的幸福，恰恰需要政治人物來給予的。

前輩，你們明白為何我要在100年後給你們寫信了嗎？

請你們不要再只貪求自己的天堂，卻把你後代的子孫全都趕進地獄裡去好嗎？我尊重您的信仰，但請您也尊重別人和你的不同。

我們必須把這些東西都及早放在一旁，及時去研究如何打造一個“永續經營”的馬來西亞，不然，當你們全心全意的再以宗教之名撕裂社會的時候，歷史就要重演一次——我們這一代，注定要活在玻璃罩之內了！

求你們幫幫我們！

你們22世紀的子孫留字

我的圖書館經驗

2010-08-25T12:22:00.002+08:00

我生命中的第一座圖書館，出現在唸小學的時候。

只是，基於它的身型過小，學生平時都不得進入，只能靠老師一個學期施一次小惠，進去把書整理出來後，再發給學生閱讀。

小朋友當中，從來沒有人說得出裡面是長什麼樣子的。

這樣的設計，與其說它是圖書館，不如說它是一座陰暗狹窄的“書倉”更為貼切。因此，那6年的圖書館經驗，只能說：完全沒有感受到！

上了中學，圖書館霎時變大了。館內藏書五花八門，第一次進入的時候簡直嚇呆，心裡不禁暗爽：這種圖書館，才是真正的圖書館嘛。

可是後來，我驚然發現這座圖書館開放的時間原來並不長。平常我上課的時候它就開放；我休息的時候，圖書館也跟著休息——換言之，這座圖書館是開放給鬼魂使用的，關閉的時間比開放的還要長，學生根本沒什麼機會進入享受一頓文學的饗宴！

那6年的學校圖書館經驗，自然又是廢的。跟我最接近的，反而是在中五那年，我頻頻上去K書的峇都蘭樟社區圖書館。（嚴格上，它也許不該稱為圖書館，叫“自習館”會更好，因為裡頭沒什麼書，主要都是SPM或PMR的參考書）

圖書館究竟是怎樣的一回事？到我中學畢業時，都沒有一個清楚輪廓可言。

到了外國唸大學後，我對圖書館開始有了不一樣的想法。不說學校那座資源豐富到不得了的圖書館，光說大學旁的社區圖書館，就夠我驚訝了！

那座不大的社區圖書館，除了積極地辦理活動、增進民眾認同外，也在凝聚社區資源，邁向學習型社會的目標。

譬如說，他們會舉辦“學習集集樂”，透過集點數、換獎品的方式活絡圖書館的人氣。印象中，好像進入圖書館的達五次、能夠背出五首唐詩，或參與圖書館研習活動達三次以上就送紀念品。

這對小朋友來說很有吸引力了！所以，參與“美勞研習”課程的小朋友經常來了又想再來，為圖書館增添了許多歡笑聲。不僅如此，當媽媽們看見小朋友學得開心，竟然也加入成為了課程的一員，所以從兒童走向親子的美勞研習課程，也正表達出家長對圖書館的認同。

“學習集集樂”與“美勞研習”是這座社區圖書館特別為推廣圖書館而規劃舉辦的不定期活動，定期的活動還有“媽媽說故事”（由義工媽媽主導）、“影片欣賞”（辦電影導讀會請專人分享心得）與“親子共讀”等。讓我們這些馬來西亞學生刻板概念中的圖書館不再只是借還書的地方，而是結合地方上的活力，讓圖書館變成附近民眾學習的場所！

更重要的，還是圖書館館員的態度。

我不得不提的是，第一次進入時，管理員還特地為我用了半小時導覽一遍，並親切地為我辦理證件、告訴我可以參與什麼活動，過後還不定時發電郵通知我什麼新書到了，實在令人感動，也讓我上癮般一有時間就進去裡面走走，甚至當起義工教孩子讀英文。

那些美好的圖書館經驗，讓我畢業回國多年後，仍是懷念不已。

為什麼會說“懷念”呢？

因為我生活的這片土地裡，始終找不到一座這樣有活力的圖書館，讓人自願走進裡面，快樂地享受閱讀的滋味。而這種遺憾，雖然不會令你的生命枯萎，但，它卻會叫你的生活中少了很多的驚喜，和一些高雅的品味……

苦澀的紅豆冰

2010-08-25T11:35:00.001+08:00

關於牛導籲請政府不要抽他20%的稅務，正在唸電影所的學妹跟我解釋：它叫做Skim Wajib Bayar，也就是所有"外國片"在國內上映時，都必須把票房的20%繳交給馬來西亞政府。

阿牛拍的電影從台前到幕後幾乎清一色都是大馬人，這也算是"外國片"？是的，他是外國片，因為它不是純馬來文電影，所以"值得"被抽20%的稅務。

不要小看這20%，如果你的拍片成本是100萬令吉，而剛好票房也是100萬令吉，那，意味著你注定要虧本啦！

牛導的《初戀紅豆冰》不是第一部被抽稅的電影，之前的《大日子》早就乖乖奉上了。另外，還有很多很多你聽過或沒聽說過的華裔導演，都曾經都被這個條令狠狠地"勒索"過。

他們有大聲喊出來嗎？有！可惜，喊的人僅佔社會的一小撮，事不關己己不關心，願意聽的人更是不多。

最後的結果是，陳翠梅、李添興和何宇恆等，那些在國外獲獎頻頻的大馬導演，在大馬上映的電影都是在國際廳的範疇的（別傻眼，這是真的）。

好萊塢一直也很不爽這點，之前還透過美國電影協會不斷在告狀；黃明志亦大聲挑戰過，但，政府還是堅持這種行為，即便眼睜睜地看著香港出手相救本地導演，也死都不肯把那條充滿歧視味道的法令修改過來。

無賴就是無賴。

最經典的是，本地導演何宇恆的《太陽雨》入圍威尼斯影展時，他上台致辭之際特別強調"謝謝香港"，讓媒體都感到萬分的奇怪，因為大家都知道他是馬來西亞人，卻不明白為何沒有感謝自己的母國，反而去謝謝一個"風馬牛不相及"的地方？

他說："因為沒有香港的投資，也就沒有《太陽雨》這部戲。"無奈的是，本國政府看在眼裡，仍然哼都不哼一聲。

不要告訴我們，"原本台詞要100%純馬來文才能被界定為國片，經過爭取後，政府已經很讓步，變成台詞只要60%就能被界定成國片，最終不用繳交20%的稅務。"

也不要告訴我們，"我原本正向新聞部爭取，不過後來被調走了，所以沒辦法......"

為何馬來西亞的華人寧願再忍受一次"離散"的滋味，也要前仆後繼的往海外發展？為何他們連在自己的國家都無法享有"正常"的待遇？

不必多說，"一個馬來西亞"早就告訴你了——這個國家只有國語一種語言才是王道，所謂的多元文化，不過是說給遊客聽的玩意罷了！

賓賓國悲劇後的歧視

2010-08-25T11:27:00.001+08:00

"CNN證實：三名中槍遇難者乃被菲律賓警方誤殺，其中一名靠牆的遇難者，則在警方用大鐵槌敲打車窗時直接擊中頭部置死！"

下午在面子書上看到香港朋友貼上這樣的句子時，我毫不思索的轉載到個人的近況上（也不管句子上有錯別字或用字上的謬誤——"致"死非"置"死；靠"牆"的遇難者，車上哪有牆呢？），然後還自以為幽默地增添一句："老天！菲律賓的警察是在馬來西亞訓練的嗎？"

不消5分鐘的時間，這個"近況"居然引起了十多位朋友的回應，當然，大部分都是很驚訝和氣憤的。而當中，兩個朋友卻不約而同地詢問了我，為何他們在CNN網內沒有看到這樣的新聞呢？

"也對，怎麼我在沒有查證之下就冒冒然的把句子轉來呢？"我開始飆冷汗了，因為未經查證就發言是一個新聞從業員最不該犯的毛病，我怎麼可以隨便按一下滑鼠，就不負責任的把未經證實還有仇恨的消息傳播出去？

也不管當時正在趕稿，我立刻連上CNN詳讀每則最新的新聞，結果......竟然真的沒有一則這樣的"證實"！

好懊惱！為了彌補對菲律賓警察無知的污名化，我把"近況"留下，並註明消息經查證屬"不實"，以提醒自己和朋友，切勿再犯上同樣的錯誤，停止對他國無理的誣衊。

同事阿良說得很好，任何一個國家都有可能發生這樣的悲劇。

的確，香港旅行團在馬尼拉被夾持的事件純屬個案，沒有人可以保證一個國家不會發生類似的慘劇，而我，未經思考就轉載的動作，只會讓菲律賓舉國上下更加受到敵視、踐踏。

事實上，這兩天下來，面子書上的香港朋友對菲律賓已經罵聲不斷了，更有人揚言要趕走香港的菲傭、以後這個國家有什麼天災人禍時絕不再捐款、不去菲律賓旅行......

我了解他們的悲痛與憤怒，不過，事情還未到了終結的時候，因為完整的調查報告還未出爐，我們不能蓋棺定論，這對大家都不公平。

香港基督徒Jonathan Yu在事後罵聲連連的香港社會裡，發表了一篇相當有勇氣的文章，其中一段提及："從兇徒孟多薩釋放長者、婦孺，可見他也並非冷血之徒。我們當然無法接受他踏上挾持之路，以及最後開槍殺死人質的行為。但試問除了要求復職這個人利益外，還有沒有更大的事情牽引，令一個十大傑出警員頓變殺人兇徒？"

他要港人進一步思考，菲律賓，一個人均收入不及香港十二份之一的國家，當大家都在指責菲律賓警方不堪的處理手法時，我們又應如何理解潛在於這個"輸出傭人"的國家中，其社會錯綜複雜的背景因素呢？貪污？腐敗？其中究竟還隱沒了甚麼大家視而不見的東西？

文章結尾，他希望香港人不要以偏概全，同時，在"污名化"整個菲律賓上下之際，也思考一下，平時是用什麼態度與姿態對待別人的。

是的，正如很多大馬人總是以不屑的態度對待印尼一樣，以一種很高姿態的態度來看待kakak之國，完全不理會人家的感受以及千絲萬縷的社會現象，而只是把這個國家定義為一個可以被享受、剝削、踐踏的地方。一旦出事，我們的反應也會和香港人反應一樣——趕走所有的印尼外勞！

這起悲劇發生以後，不管是對港人或大馬人而言，或許正是時候，讓我們另一個角度思考，也對這些勞力輸出的鄰國重新認識一番。

我無意撩動情緒，也請公平對待菲律賓人，更無意對逝者不敬，只是想分享一下看法。

TESCO 特易購

2010-07-29T14:46:00.003+08:00

這是一個特易購橫行的年代。

生活講求便利，貨品強調便宜，特易購完全掌握了消費人的心態，所以它成功滲透到許多家庭之中。譬如，車上的特易購衛生紙、特易購礦泉水、廁所裡的特易購洗手液、清香劑……簡直就是無處不在。

像我這樣貪小便宜的人，自然也買了不少特易購的產品。但，除了衛生紙、礦泉水，讓我感受不出它們和其他品牌的差異外，其他的，一用過後，我下次肯定不會再買。

那些我買過的產品包括：

特易購的快熟麵——難吃的程度讓我發誓：以後再窮也不要再吃它！

特易購的香腸——基本上是給寵物吃，而不是給人類享用的。

特易購的冰淇淋——小孩吃了一定會大哭大鬧，然後指著它說：“這不是冰淇淋，這不是冰淇淋！”

特易購的護髮乳——嗆鼻的味道會停留在你頭髮超過24小時，讓你人未到，味道先到！

特易購乳酸飲料——稀薄到像白開水一樣，喝下去，只有一些糖漿的味道。

除了這些，還有電池啦、白紙啦等等等等的，用了以後，只能搖頭嘆息說：“一分錢，一分貨。”

寫這篇文章，是因為剛剛吃了特易購的麵包有感而發，希望特易購的支持者不要見怪。

最佳苦命獎

2010-05-09T20:15:00.003+08:00

是這樣的，既然今年的《第12屆北馬中學戲劇比賽》多了好幾個演員獎，又增設“最佳劇場精神獎”，能不能考慮再多設一個“最佳苦命獎”？

“最佳苦命獎”，顧名思義，就是在籌備演出過程荊棘滿佈，日日夜夜都是血和淚交織而成的。這個獎，我堅持要頒給中華中學——我的母校。

同時，我也要自費頒發好幾十個“最佳苦心蓮精神獎”給那票和我一起並肩作戰的校友們，表揚一下他們，這麼多年以來竟然可以一分錢都不跟學校要，自己請假安排假期來協助學弟妹們製作演出。

我不曉得親愛的校長有沒有看到校友們的奉獻還有孩子們的演出，但我唯一很確定的是，我們的確幹他媽的開到荼蘼花事了！

今年中華的戲劇社犯太歲，校方年頭就開宗明義的告訴我們：“今年，學校可以給你們參賽，但不打算給你們戲劇社任何津貼”，接著，以鍾靈龍舟事件限制學生來學校排戲的時間。

好吧，不給錢，我們的社團就自己去掙，可是以鍾靈龍舟事件不給我們在禮拜天來學校排戲，會不會太離譜了些？！

請問，哪一個班級有暗流？我們不用不就沒事了吧？

晚上不可以排、禮拜天不可以排、上課時間不可以排、禮拜六只能排到12點。

學校為什麼要去耍一群有心在搞劇場表演的學生和校友？

好不容易申請到禮拜天可以排戲了，學校老師臨時說有事不來，就直接取消學生的排戲，害我們必須把學生帶到附近的日本花園排戲。那邊治安不好，又熱到爆，學生、導師個個都被蚊蟲叮到呱呱叫，哪能專心排戲？

等到快要比賽了，學校姑且允許學生申請出來禮堂排戲，可是，禮堂到處都是正在打羽球或者追逐遊戲的學生。演員說什麼，導演聽不到；導演說什麼，演員也聽不見。你說，這樣的成效會有多少？

還有那個下午班主任，誣賴學生把禮堂弄髒……然後禁止我們排戲一天。他媽的我們戲劇社的人什麼時候都姓賴了？禮堂一年掃幾次？我們每次用的地方都打掃過的，這是導師的基本要求，其他的地方骯髒了，管我屁事？？

我是來排戲的，不是MPPP！！！

從第一天籌備到演出的那天，校方一個協助都沒有，甚至雪上天霜，這個不給，那個不給……這樣的情況下，你希望孩子有什麼好成績？

好在孩子爭氣，在如此克難的環境中堅持練習，完成他們不是很完美的一場演出。

相信我，這群孩子長大以後，將來中華要建什麼，請不要跟他們/我們拿一分錢。我們什麼都不會給的。

就這樣。

幹！

5月才會回來

2010-04-29T21:09:00.001+08:00

整個四月都混在劇場里，沒有時間整理這里。

下個月起，再唱歌給大家聽。

最近流行角色扮演-這回，我是獨居老翁

2010-03-17T16:28:00.002+08:00

我叫李大福，今年80歲，被鄰居發現時，已經死去一個禮拜。我的死相極為難看，不止眼球早已掉出，身體滿滿的都是屍蛆，場面相當“壯觀”，連自己都忍不住想作嘔。

聽鄰居跟警察說，他是因為臭到受不了了，才嘗試打開我家的窗戶。誰知道，窗戶一打開他就看到如此駭人的情形，腸胃一翻攪，當場就吐個不停了。

真的對鄰居太抱歉啦！這種獨居老翁暴斃的新聞以前常常在報紙上看到，沒想到，這回終於成為記者的採訪對象。

鄰居跟媒體說，我是從中國來的。事實上這並不正確，我出生在檳城，而那時，這里還在由英國人統治。

我沒有結婚，也沒什麼親戚朋友，就一個人住在市區人民組屋的小小單位中，生活靠的，都是慈善團體還有福利部的津貼。

年輕時候，我是一名木匠，專門幫人制作一些小型家具。我曾經也過有一個小夢想，那就是開一家家具店，里面賣的，都是可以讓客人自己DIY的家私。

當然，這只是一個夢想。事緣我盡管很努力地工作，工資卻老跟不上通貨膨脹的速度，等到好不容易存上一筆錢時，我就已經退休了，更談何創業？

沒有工作的日子，我無所事事，每天都在咖啡店里看報紙，一份《星洲日報》，我看了又看、看了又看，好不容易才熬過一個上午。

而下午時間，我通常坐在組屋底下吹吹風，若心血來潮，偶爾還會搭巴士到植物園去走走看看。

你難以想象的，這種單調無聊又枯燥乏味的生活我居然重覆了25年。我以為自己只能活到65歲而已，沒想到上天折磨我，讓我多活了15年，一定是我前世做的好事不夠多！不是嗎？

在我臨死前的兩個月，有個義工朋友帶我去火箭議員的服務中心，填了一張叫什麼“樂齡人士回饋計劃”的表格。他們說，過了3月，就會給我發100令吉的回饋金，還說是州政府要感恩老人對社會的付出。

呵呵，真是奇怪了，活到一大把年紀，第一次聽到政府要發錢給老百姓，錢的數額雖然不多，但已經夠我半個月的開銷了。這個新政府，還真有趣！

填了表格之後，不知為何，我突然變得好快樂，快樂得想大聲唱歌。我有一種被照顧到的感覺，這麼多年來第一次被看到的感覺。

我開始幻想了。

我希望我住的社區，不僅僅給予老人福利服務照顧，它尚有一座像報章報道的新加坡老人康樂中心一樣，有許多具教育學習性質的課程。

他們定時教導我們學跳舞、學保健、學上網，讓我們也可以和時代接軌。更重要的是，能夠和一堆年紀相若的朋友一起學習，那該有多好！

說老實，我真的不希望樂齡朋友都像我一樣，每天一覺醒來，都不知道自己要做些什么、還能做些什么？

整個檳城的購物廣場、餐廳、酒吧……年輕人可以去的地方一年比一年多，但是老人能夠去的地方卻一年比一年少。

我答應自己，等林冠英先生把錢交給我的時候，我一定要親口告訴他，謝謝政府關心我們！也請他考慮建一座社區康樂中心給我們這些孤獨的老人……

想著想著，兩個月的時間就過去了，距離領取100塊的時間越來越近，我的心情也就愈來愈興奮復雜。

2010年3月8日早上，我在家里看報紙，心里仍在掛念著那一座可以讓社區的老人都能夠打發時間、學習新知識的康樂中心……突然之間，心臟竟然絞痛起來，眼前一陣黑暗——我就再也沒有起來過了。

我好難過，我的這個老人夢，還有實現的一天嗎？

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“我們都是死大學生”

2010-03-16T20:52:00.002+08:00

今年年頭和馬來西亞理科大學華文學會戲劇組學生上課時，進行的小小創作。

學生很可愛，創作力也很強，放上來這里很大家一起分享他們的精彩表演：）

又是排戲的季節嚕

2010-03-08T00:09:00.004+08:00

時序來到3月，意味著接下來的兩個月，又是屬於排戲的季節了。

去年帶領中華學生演出的《離.騷》仿佛才剛落幕，腦海里的印象依然深刻鮮明，但，為什麼《第12屆北馬中學戲劇比賽》的表格又來到了我手上？

唉，有得忙了。5月2日的檳州大會堂內，又見一班高手在璀璨的燈光下——過招、互相廝殺。

我向往舞臺，喜歡排戲，可我不得不感嘆，時間真是快到讓人害怕！我從臺北回來後，一年只在學校排一個比賽作品，數一數，竟然已經排出了4部作品。老天！

走向31後，越來越害怕自己抓不到僅余的青春尾巴。

人生真是矛盾！

小學時，總是希望時間過得快一點，讓自己可以換上綠色的短褲；上了中學穿上綠色短褲以後，卻日盼夜盼，不知道什麼時候才能夠穿著長褲來學校？

好了，等到穿著綠色長褲畢業後，工作3年，飛到臺灣的僑大。進去僑大時拼命地想要快點畢業出來，考上政大後，住在臺北，我天天倒數畢業的日子。

我一直期望時間快快飛逝，時間很乖，它就真的如我愿，飛也似的往前沖。等到我驚然發現它飆得太快了，想要制止它，始察覺自己根本沒轍。

在時間面前，大家都束手無策、都有心無力。不是嗎？

今年的劇本已經出來，劇名就叫《開到荼蘼花事了》。寫的時候，我一直都在想，“我的人生是不是花季里最後盛開的荼蘼花？還是相反的，它一直都在怒放，都在燦爛之中？”

我只知道，不管它是什麼花，我將用眼淚和汗水來繼續灌溉它。

老虎耳朵上的“毛”

2010-02-21T18:16:00.003+08:00

廟會開場表演中，這算是不錯看的節目。

當時，我坐得老遠的，舞蹈員的輪廓都看不清楚，只看到他們肢體很有節奏的擺動，加上顏色夸張的服飾，舞臺畫面很是動感。

直到回來公司後仔細看這張照片時，忍不住眉頭皺了一下。那些男舞者的腋毛，看起來好多噢！配上他們衣服上的老虎面形，感覺就是老虎耳朵長了一撮毛似的。

唉，不好看啦～

手機之王，掰掰了！

2010-02-19T10:26:00.003+08:00

就在昨晚，它終於靜悄悄地離開了。

從地球消失的地點，是威省的Sunway Convention Cenre，當時報館正舉辦“松鶴之夜”。

人潮太多啊！盡管我大聲呼喚它的名字，它也是頭也不回的離開了。

我難過了好一陣子。它曾實實在在地承載了我生命中重要的密碼，該如何找回，如今？

唉，紀念我的“手機之王”
生於2007年1月30日，終於2010年2月18日

新年進步！

2010-02-13T00:30:00.000+08:00

喂！新年快樂啦，各位。

記得不要大吃大喝噢。

只怕會越按越反彈

2010-02-10T16:55:00.001+08:00

我最擔心的事情，果然發生了。我是說，學校要開始禁止這，禁止那了。

劇團的學生上個星期告訴我，校方借鑒鍾靈中學龍舟隊，已經決定要控制課外活動的時間，甚至限制社團的活動，確保萬無一失。

學生失望的說：“那以後要做什麼幾乎都不太可能了，連例常排戲可能都會面臨問題。更糟的是，我們的父母好像也很支持學校……”我搖頭嘆息。

這其實是一個可預測的效應，只是沒有料到發生得那麼快，學生們一時反應不過來而已。

我或許還可以大膽猜測，未來會有更多的家長到學校投訴：“原先很聽話的一個孩子，怎麼上中學後與父母的距離越來越遠，動不動就與父母頂嘴；原先孩子催都催不出家門，現在居然隨便一個人就上街遛達去了；原先你不讓他幹啥他就聽，現在你越不讓他幹啥，他越偷著去幹。現在孩子大了真難管！”

中學生真的那麼糟糕嗎？回答這道問題的同時，我們也可以問問社會對那票中學生的了解有多少？

上了中學，孩子自然要走向社會、探索社會、學會與他人相處。但大多數的學校和父母還是依然把上初中後的孩子當以前很聽話的小孩子，要孩子乖乖，時時都安安靜靜地坐在原位上，而實際上孩子卻十分想去探索自己還不熟悉的社會與環境。

這時，孩子在與父母、學校不同的需求下，就必然出現矛盾。孩子肯定不會像過去小時候一樣，時時聽從父母的話，從而出現叛逆現象，不但會與父母疏遠，與父母頂嘴，還會隨便一個人外出，並出現不讓幹啥偏要幹啥的現象。

我們不能一直批評孩子叛逆、不長進，事實上他們同時存在著獨立和依賴的矛盾、理想和現實的矛盾、自負和自卑的矛盾。此時的孩子正在學習適應社會，透過社團（課外活動）與朋友交往是他們學習人際關係能力的開始。
做家長、當老師的應該告訴他們此刻要注意的問題：要明辨是非，選擇好朋友交往；每個人都有他的優點和長處，也有這樣那樣的缺點和短處，朋友之間要取長補短；到外頭游玩的時候，莫欺山亦莫欺水、要如何做足安全措施等等。

再舉個例子，如果看到孩子爬樹，你該如何處理呢？

我看過網絡上一位教育學者說：“東方人會立刻叫孩子下來並大聲斥罵，然後警告孩子下次不能再爬樹；西方人呢？西方人會給孩子拍手，稱贊孩子勇敢，接著和他們分享要如何爬樹才安全、才不會弄傷自己。”

兩種迥然不同的教育方式，出來的結果應該可想而知——前者雖然被罵而暫時不敢再爬樹，但未來他一定還會再試，最慘的是，他卻從來沒學會如何安全的爬樹；相反的，後者下次爬樹時，他會更自信也更小心翼翼，確保自己的安全不受威脅，同時透過這活動，他也能夠好好地認識自己身體的極限，不會隨便亂來。

兩者都是教育，不過，兩者的效果天淵地別。

龍舟慘劇固然值得我們吸取教訓，可是卻不能因此削足適履地禁止所有課外活動，畢竟，這不是真正的幫助到孩子，反而是害了他們失去學習正確事務的機會。

與其禁止，不如和他們一起學習面對困難，教導他們在尋找自己的快樂時保護自己，這才是孩子幸福成長的開始。

你必須得相信：什麼都禁止的年代，等於什麼都無法禁止，因為孩子的好奇心將遠遠超過閣下的想象。

手放開，對彼此都好！

獻給全檳城的非法小販——小販自述

2010-02-10T16:48:00.001+08:00

我是一名小販，一名你口中所謂的“非法小販”。

我們家賣的是檳城小吃，而檳城的東西是全世界最好吃的食物。高超的廚藝，加上本來就出名的小吃，我們要不紅也實在很難。

爺爺還在的時候，我們家就在這條街擺檔做生意了。剛剛開始時，這里沒水沒電，執法人員有空沒空就來和我們玩抓迷藏，但是，我們就是從未害怕過。

50多年來，我們風雨不改、全年無休的在營業，在用些人脈和小錢的“疏通”下，檔口最終有水有電，更令人興奮的是它客似雲來，令人應接不暇。

哈，這就是讓我驕傲的華人傳統——“蟑螂精神”是也，爺爺有之，父親有之，吾也有之，不管怎樣惡劣的環境下，我們都能生存下去。

一分耕耘，真的是一分收穫的！

從無到有，從有到發，你不要怪我賺了那麼多錢之後，還不肯申請一張執照、求個心安。事緣過去我們真的有一直來往市政局，千方百計要求他們給我發一張執照，但，他們就是不愿意跟我們合作！

這些官老爺不是叫我們換去別的地方做生意，就是說我們衛生不好，嫌東嫌西，極盡可能的麻煩我們、“凌遲”我們。

嘿！我們不是外勞耶！我們在這里真真切切的努力付出（不然為何有那麼多老顧客捧場？），祖孫三代，所有的一切都建立在這里，一旦搬離了，顧客怎麼知道？更重要的是，你們安排的新地方，人潮多不多？生意好不好做？如果答案是否定的，我為什么要聽你的安排？屆時我沒有了收入，難不成你要養我？

再來，你說我不衛生，我說你簡直就是井底之蛙。

拜托啦，全世界的非法小販誰不把垃圾丟在溝渠？就連所謂的合法小販也有人這麼做。聽爺爺說，這叫做什么“經濟循環理論”，我們今天丟一些東西進水溝，明天市政局的清道夫才有工作做嘛！不然，高企的失業率該如何去解決？（當然，這僅是開玩笑而已，我們丟的原因不過是不想麻煩，把垃圾收集後再倒在垃圾桶去，呵呵，這樣有沒有顯得我很有學問？）

我的書雖然唸得不比你多，可是不要忘記“人民才是老闆”！我在308投你一票，所以你現在就必須聽我的奴役或指示。

我在這兒經營生意經營了三代，對這片土地早就已經有了感情，你不要跟我說什麼依法而治，所有的法律不都是建立在“情”這個基礎之上的嗎？

更何況，我也沒有很阻礙別人，其他的路口亦有很多非法小販，為何你偏偏不抓，只找我來開刀？是不是覺得老子好欺負？

吼！我警告你，年關將近，我已經很忙很煩了，你試試再來找我麻煩，我下次就帶領全家投你的敵對陣營！

最後一次警告：你要搞什么環保、腳車道、無線上網、國際城市就去自個兒搞，別碰老子就是了，明白了嗎！

記者王很忙

2010-02-01T00:06:00.004+08:00

曼谷回來後上班的第一天，117，是的，就是鍾靈龍舟隊發生事故的那一天。

那個黑色星期日痛的不止是左心房，還有我的皮膚、我的肩膀。背著包包在太陽底下猛曬好幾個小時，差點都要變成焦尸了，但是比起在場的家長，這些痛又算得了什麼？

本來有好多泰國故事要和大家分享，可是就因為這起死了6人的新聞而忙了一個星期（沒有哭到失控，心情卻也down了一整個禮拜），雖然很“浩戀”的是新聞作品被好幾個高層甚至是外報的高層贊賞，我罕見地一點快樂的感覺都沒有，一點都沒有！

今晚，月色明媚，本來想要在部落格上寫一些文字，結果又遇到一堆馬來人在舊關仔角請愿，抗議檳州政府邊緣化馬來人，惡意打壓他們……幹，又是一堆人說話，我的新聞要寫到什么時候啊！

這樣一直忙下去，我的新年特稿、答應了別人的文章、公司的活動……我該什麼時候才能完成？

透透氣，吹吹風後再出發！

2010-01-08T00:10:00.002+08:00

再過幾個小時就要上機啦，下個禮拜天才會回來和大家見面！

剛剛過去的12月很噁心，忙得什麼跟什麼似的，現在終於等到長假時刻，讓自己去充電，真好。

回來再分享旅行故事。

這趟我是要把自己找回來的。

聽彭叔叔說：“絕膠吧！”

2010-01-06T01:28:00.003+08:00

像彭叔叔致敬！

2010年剛開始，不想長篇大論，也不要太沉重，只想跟大家說個小故事。

稍微有接觸過檳城的政治人物者都知道，檳州行政議員彭文寶是出名長氣的人，亦是所有記者害怕的採訪對象。因為有時明明很短的一句話，他卻會不厭其煩的重復、重復再重復，務求你能倒背如流後，他才肯施施然離開。

簡單一句，就是“羅嗦”。

如果“倒霉”的你剛好一時恍神又被他看到，少不了，他會對你再重復多一遍。“魔音灌腦”加上“起床氣”，絕對會讓你煩不勝煩！功力不佳的年輕記者，甚至還會因此抓狂發飆呢！

他後來曾經跟我解釋，“其實我那麼羅嗦，是怕記者聽不明白啦。”他說的時候嬉皮笑臉，跟我“再重復”這句話時亦是心情平和、絲毫沒有不耐煩的情緒。你說，這是該笑還是該哭給他看？

重點來了。

話說，在檳州剛要實施無塑膠袋日的初期，商家其實沒有太大的意愿。聽圈內人描述，彭文寶這個羅嗦的性格，在關鍵時刻恰恰發揮了神奇的作用！

因為，他會三不五時像厲鬼一樣隨時出現在商家面前，然後嘮嘮叨叨的說個不停。他告訴你、跟你分析，限用塑膠袋到底有什麼好處？為什麼我們一定要環保？如果繼續使用塑膠袋地球就會怎樣……

甚至到最後，他出絕招耍狠——強行要你去看《2012》……商家受不了了（誰要跟一個“怪叔叔”去看電影啊？），只好趕快答應禁用塑膠，免得被他一直纏身。

呵呵，我實在不曉得這個說法的精確度有多高，但是，我就曾親眼目睹他在游說一家超級市場負責人時的模樣——認真、和藹、笑容不斷、沒有強迫的味道，當然還要加上重復又重復的臺詞（這個才是重點）。

你也許會認為，彭文寶是州政府的一份子，自然要為自家人說項背書，確實，我當初也是這麼以為。可是後來我卻發現了一個“驚人”的秘密——老天，他家是賣塑膠的！

一個家族生意是賣塑膠的，但又為何汲汲營營於“反塑膠”運動，這明明產生了利益沖突嘛？他到底為了什麼要這樣做？

如果不是真的關心地球，難道他是為了政績，寧愿搞砸家族飯碗，公然反對塑膠袋也在所不惜？

我一直搞不明白這個道理，但我又不敢去問他（怕被“魔音灌腦”啊！），所以只好乖乖的自備環保袋上街去。

而，這篇文章也沒有捧他的意思，寫到這里只是想借機警告你，下次逛街遇到彭文寶時，千萬記得把環保袋拿出來！否則你的命運，就會像帶上金箍的孫悟空，被唐三藏念咒對付時的“慘狀”了！

你～會～被～煩～死～的～啊！相信我！

所以，姑且就聽彭叔叔說：為了下一代，“絕膠”去吧！

新年快樂！

2010-01-01T01:52:00.000+08:00

2010年我有一個新愿望：我要做一個好人！

聖誕節不是這樣過的！

2009-12-30T00:37:00.003+08:00

你不是坐在汽車上的車主，無法知道在車內感受“地動山搖”是那麼的驚慌和無助，於是你拼命的抓住別人的車，使勁奶力的搖晃，只求自己找到快感。

你不是電單車騎士，體會不出半路突然被程咬金使用人造雪花噴劑往雙眼猛噴的滋味。難道你真以為12月25日，把別人弄得渾身白皚皚，基督博愛的偉大情操就會被移植過來檳城？

你不是嬌滴滴的小女生，被人襲胸摸臀又有什麼了不起？所以你伸出了魔掌，在人潮中頻頻出招滿足一時的手欲，盡管你知道你母親或姐妹們，同時可能被別人如此對待。你就是不管。

而你也不是虔誠的信徒，卻在平安夜晚假聖誕之名，行暴力之實，讓真正的信徒、無辜的路人宛如驚弓之鳥，惶惶不可終日。

是的。

你是不學無術的小混混，隨波逐流毫無大志。別人慶祝佳節，你也想要湊湊熱鬧，但其實你是被消費主義蒙蔽雙眼，只要物質的享受，不求心靈的滿足。

你是野蠻下流的小無賴，以多暴寡、以強凌弱、以大欺小，仗著朋黨人多，專對落單的路人或情侶下毒手，就算是老人婦孺，你都絲毫不會予以同情。

你是眼高手低的小孬種，想要假借毆打執法人員來耀武揚威，事實上，你只敢挑自愿警衛團的團員來出手，卻不敢對身穿制服的警員有所動做。平時在民眾示威請愿，警察大拋催淚彈還有動手打人時，你連趨前理論可都不敢。

而你也是一個徹頭徹尾的大笨蛋，和你幾個笨蛋朋友狂歡過後卻搞砸了新關仔角的美名，以後還有游客敢來這里慶祝佳節？沒有人群，經濟那能持續成長？這個道理不必唸過經濟學，大家都會懂啊！

小朋友，聖誕節從來都不是這樣慶祝的！

你把這個節日的喧鬧帶來新關仔角，卻學不會藏在喧鬧下的感恩精神；你梳起了一頭龐克裝，不見得具備髮式下對制式思維的質疑；你嗑藥般的狂歡，卻永遠也體會不了國外那狂放下原有的秩序和自律。

今年12月25日凌晨，你們的行為在別人的眼里來看，只是一群無知的井底之蛙正集體發瘋而已。媒體已經忠實的將閣下近乎白癡的行為記錄下來了，若干年以後，你的子子孫孫要是在網上搜尋資料時，看到自己的爸爸或爺爺竟然有過如此惡劣的行徑，你要他們情何以堪？

小朋友，有空多看書吧！別再隨便出門丟人現眼。

我會努力為你們禱告的。

文字

2009-12-23T00:34:00.008+08:00

我是個靠文字維生的人，理應早就看透文字的本質，但實際上我並沒有。

看到《十月圍城》的電影海報時，我會立刻想象夏末初秋的香港，一群狂熱份子一圈又一圈的把孫中山給圍起來的壯觀模樣。圍城嘛，一定要有一些氣勢，有一些悲涼的。

而實際上，這只是幾個小人物的小故事，不是每個人都會愛國而就義的。

看到“高級記者”的名銜時，我也會心生震撼，連閉上眼睛都能看到對方的頭上正在冒光芒。想必此人必定才華過人，像切格瓦拉般正義感十足、不食人間煙火。

可是，現實的世界里，每一家報館的高級記者也要上大號，也會偶爾偷懶吃蛇；早上睡不醒遲到時，高級記者亦會不知所措。他們跟我並沒有兩樣。

人家的名片印有“拿督”兩個字時，老家的大伯公神像馬上從腦海中跳出來。拿督啊！一定要白髪蒼蒼，帶著一個福氣象征的大肚腩，說話有條不紊，還要像《宮心計》里的劉三好一樣，以德服人。

可悲的是，我的幻想癥太嚴重了。那個接受我訪問、沒有肚腩的年輕拿督，自新聞見報後，被掌權的人嚇兩句，就連打幾通電話來求我另寫一則文澄清，因為不想得罪高官，雖然他說的是真話。

瞧見有人在情人卡上寫：“我愛你，一生一世。”我會雞皮疙瘩掉滿地，然後出現兩個老人手牽手過馬路的畫面，背景音樂是趙詠華的歌聲：“……最幸福的事，就是和你一起慢慢變老。”

不到一年的時間，那兩個曾經愛得要生要死的家伙，到處向別人投訴對方行徑如何惡劣，譬如沒有買生日禮物給自己、公然在面前放一個又響又臭的長屁等。接著，分手，還把藏在家里的情人卡撕掉。

什麼“我愛你，一生一世”？一瞬間就毀掉了！

然而，我幾時才會學聰明，不再相信文字？